認真讀完一本著作後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。但是讀書筆記有什麼要求呢？以下是小編精心整理的《大衛科波菲爾》的讀書筆記，歡迎大家分享。
《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說裡，狄更斯借用“大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自我的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學和處世思想，也細緻的描摹了當時社會的現狀，具有很強的現實意義。
《大衛·科波菲爾》一書經過描述主人公大衛·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經歷，多方位、多角度地揭示了當時社會的真實面貌，突出表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現出當時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列杯具的構成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最終落得個終身監禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐敗現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對於金錢的態度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態應對世間的種種磨難。這個人物形象寄託了狄更斯對當時社會的完美嚮往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥史，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難後嚐到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性、向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的夢想的女性。她既有外在的美貌，又有內在的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支援著飽受挫折之苦的大衛。最終她與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和期望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義夢想的化身。這種思想的構成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。狄更斯期望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當時的社會來看，狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現的，從此刻看來，這種唯心的思想也是具有必須的侷限性的。
《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不一樣人物的性格特徵。
經過閱讀本書，我不僅僅在文學創作方面得到了良多啟示，在情感態度價值觀方面也有了必須的提高。我再度認識到了人性在社會發展中的重要作用，也明白了自我應當做一個怎樣的人。
《大衛·科波菲爾》還經過大衛的半生經歷，揭露了英國教育制度的腐敗，童工制度的殘酷。大衛童年所進的薩倫學堂，是當時英國學校的真實寫照。經過大衛當童工時飢寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。小說多方面地揭發了金錢對家庭和夫妻生活的破壞作用。摩德斯通為了侵吞則產而誘娶大衛的母親，把她折磨致死。大衛的姨婆也有丈夫，但他揮霍成性，分居後還不斷勒索錢財，造成姨婆的痛苦。利己主義的情慾和階級社會中人與人之間的不平等關係，使愛彌麗這個純潔的姑娘得不到正常的婚姻生活，身心都受到摧殘。狄更斯真實地揭露了資本主義社會金錢關係對婚姻的危害，體現出他追求純真的感情、鄙視金錢利益的提高思想。
《大衛·科波菲爾》在藝術上最大的特點是，作者親切地、清晰地、抒情詩般地敘述、描述了生活，人們讀作品彷彿是大衛在跟我們促膝談心。那裡沒有《雙城記》那樣驚心動魄的鬥爭場面，也沒有《巴黎聖母院》、《基度山伯爵》那樣曲折離奇的故事情節，它只是經過講述日常瑣事，使讀者瞭解時代的風貌，認識作品中的人物，陶冶思想感情。《大衛·科波菲爾》以刻畫人物的多種多樣性格著稱。作者著重經過人物的容貌、言談、動作、服裝、習慣，以至某些怪癖來寫出人物的不一樣身份和不一樣性格。主人公大衛·科波菲爾的性格的成長和發展過程，寫得細膩、真實、親切，這在一些以情節取勝的小說中是難以見到的。大衛姨婆貝萃小姐的個性特徵十分突出。長期的獨居生活，構成了她嚴峻、孤僻、自信和旁若無人的性格。她外表嚇人，講話尖利，但心地善良，不畏權勢，正義感強。對於壞蛋烏利亞·希普，採用外卑內惡的手法。寫他沒有眉毛，沒有睫毛，眼睛是紅褐色的，身體從不站直，任何時候都是扭曲、蠕動；手又冷又溼，像青蛙一樣令人厭惡，用外形醜惡的描述襯托他蛇蠍一樣的狠毒心腸。其他如瘋瘋癲癲但又心地善良的狄克先生，貪婪、陰沉的摩德斯通，等等，也都是各有各的語言、習慣、神情和特性。
《大衛·科波非爾》是英國小說家狄更斯的一部半自傳體的小說。
大衛在二樓上的小屋裡看到的《蘭登傳》等作品，正是沒有受過多少學校正規教育的作者狄更斯的文學啟蒙課本，還有作品中的那位最愉快的人物，既是位感傷家，又是樂天派，既好吹牛，又好飲幾杯酒的密考伯先生，由於償還不了借貸的債務以至被關進監獄裡，則完全和作者的父親一模一樣。此外和作者的實際生活經歷相類似的情況簡直是數不勝數。然而，比起外部情況的類似之外，更重要的是內心世界也有類似之處。狄更斯比起大衛來曾經度過了更為悽慘的童年時代。狄更斯雖然不是孤兒，但雙親對他的教育一直是無法顧及，從童年時代開始他便不得不在鞋油工廠當童工，他內心的苦楚是可想而知的。
《大衛·科波非爾》通俗易懂，通篇洋溢著幽默氣氛。這在狄更斯的為數甚多的作品當中可以說是最大眾化的作品。作者在此書的扉頁寫了一則短文，聲言：“在我寫的所有的書籍裡，我自己最喜歡的就是這本書。我以為這一點是容易被人理解的。我是對我從空想裡孕育出來的孩子們嬌生慣養的母親。而且，象我這樣對自己的孩子進行愛撫的父母簡直是沒有的。和世界上對自己的孩子嬌生慣養的雙親一樣，在我的內心深處有一個最為鍾愛的孩子，他的名字就叫做大衛·科波非爾。”狄更斯這裡的笑語是有很大的深度和廣度的。
讀了這部作品我們就可以理解，豪俠的姨婆，怯懦的醫生切利普先生，善良的女僕闢果提，這些人物簡直就象木偶戲中的形象一樣有趣。密考伯先生的吊兒郎當的樂天主義，時時會使人為之捧腹。當大衛風塵僕僕，渾身泥土來找姨婆，姨婆考慮怎樣處理這個孩子時，向姨婆撫養的寬厚的狂人迪克先生徵求意見，這時，迪克先生愣愣的向大衛望著，一邊好象認真思考，忽然真的象有了靈感，非常有氣魄地回答道：“假如我是你，我就把這個孩子好好洗一洗！”讀到這裡我們不禁要為迪克先生的頭腦簡單、低能而發笑。但是，接著就不得不感到這個回答妙極了！它有力的突破了我們思考習慣的框框，展示了一個大好人的最純真的面目。
總之，《大衛·科波非爾》這部半自傳體小說的成就超越了狄更斯所有其它作品。它通過一個孤兒的不幸遭遇，描繪了一幅廣闊而五光十色的社會畫面，作品塑造了不同階層的典型人物，特別勞動者的形象，表現了作者對弱小者的深切同情。作者還企圖通過大衛·科波非爾的最後成功鼓舞人們保持對生活的信心，極力培養讀者的人道主義觀點。這部小說最終以一切圓滿作為故事的結局，符合作者一貫的創作思想。
《大衛·科波菲爾》（DavidCopperfield）是英國小說家查爾斯·狄更斯的第八部長篇小說，小說採用第一人稱敘事，述說了主人公大衛·科波菲爾從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠與陰暗、感情的幼稚與衝動、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。
《大衛·科波菲爾》是世界文學寶庫叢書48本中的一本，儘管世界文學名著寶庫中的書我已經看了好幾本，但我還是對狄更斯的這本自傳情有獨鍾。
文中的主人公大衛·科波菲爾的父親在大衛出生六個月就去世了，大衛八歲時，她的母親又嫁給了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是鐵石心腸，他們不喜歡大衛，總想著法子虐待大衛，還將大為的母親給折磨死。
大衛的母親死後，他的繼父就不再讓他上學，並逼著大衛去做童工，做了童工的大衛生活變得更加困難，一個星期6個先令讓大衛省吃儉用，很快他就偷跑了出來，投奔他富有的姨婆，並被姨婆送進學校，受到了好的教育。
儘管大衛童年時受盡了磨難，但他善良，樂於助人的性格沒變，並且他最終也取得了幸福美滿的感情。
《大衛·科波菲爾》讓我懂得了自傳的書寫方式，也讓我明白了僅有磨練自我，你才能夠成功。
看了《大衛科波菲爾》，忽然發現了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既可以幫一個人完成願望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡。
這本書描寫了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛，並以第一人稱著手寫作。大衛在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼父嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴希普。然而也不乏善良之人，有保姆佩葛蒂，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有朵拉。善良的保姆佩葛蒂把年幼的大衛看成自己的孩子來照顧，併成為大衛的好友。他們有時無話不談，很親近。佩葛蒂的善良是自始至終的。心地永遠是那麼純潔。她並不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發自內心的。於是我會聯想到我們世上的某些人，虛偽的善良和假惺惺。離不開的便是個利益。做的什麼事，首先考慮到的是我的利益是否會被損害，或是什麼自私的目的是否能達到、完成。他們的心靈應該被修正，以佩葛蒂的心靈的標準來修正。
在我們現實生活中，類似希普的人不少。他很狡詐，他與大衛成為朋友，然後欺騙了大衛的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方後，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之後便溜之大吉，他們的人性是醜惡的，可恨的。
大衛科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有爸爸。然而，更意想不到的事情發生了，摩德斯通娶了大衛的母親，做了大衛的繼父。他異常暴虐，不僅監視著大衛和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅沒有使大衛享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦！更可惡的是，他與學校勾結，在大衛身上繫上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是因為大衛在不屈服於他的毆打時所做的唯一的反抗，咬住了摩德斯通的手，這是一種本能的行為。摩德斯通卻用如此卑鄙的手段對付一個小孩，後來，他的母親被摩德斯通折磨而死，
在自由競爭、自由貿易衝擊下，金錢法則主宰了社會。科波菲爾一生的坎坷就是因為摩德斯通、尤利亞·希普之流圖謀和他有關的財產所造成的。從喧囂的倫敦，到幽僻的村鎮，無處不瀰漫著金錢崇拜、自私自利的毒霧，它窒息著人們的生活，甚至連孩子也不放過。當時英國的兒童教育已經成為資產階級生意經的物件，克里古爾作為校長，他除“鞭打藝術”外一無所知，在他統治的學校裡充滿著令人不寒而慄的恐怖和卑鄙。工廠從童工身上殘酷地榨取廉價勞動力，是當時英國工廠普遍存在的現象，摩德斯通一格林酒業公司一個批發店僱用了三、四個孩子，其中的科波菲爾剛剛十歲就從早到晚和成年人一樣勞動，得到的工資卻只能買一點半價出售的陳蛋糕或粗製布丁餬口，永遠飢餓、襤褸，說不盡的痛苦和屈辱。
金錢世界的殘酷，集中地、尖銳地表現在廣大下層人民所受到的經濟壓力上。出身於破產小職員家庭的狄更斯對此有切身的體會和了解，他以深切的同情，描寫了窮教師麥爾的慘痛，和貧苦無告的密考伯先生的惶惶不可終日。承擔著薩倫學校全部工作的麥爾，“身邊連半個先令也沒有”，靴子破得無法修補，更可悲的是由於老母親住在濟貧院，就受到百般羞辱，以至被逐出校門。密考伯先生替各式各樣的商家招攬生意，“收入很少或一無所得”，為了維持人口不斷增加的家庭，賣盡當空，顛沛流離，債主經常上門叫罵，隨時有被債主控告，和被法警逮捕入獄的危險。密考伯先生一生都在等待“機會”，機會卻從來不曾在他面前出現。對於愛情忠貞不渝的密考伯太太真心實意地相信自己的丈夫“具有各種資格和才能”，可惜這些“資格和才能”始終得不到了解賞識，密考伯太太是善於估計和分析形勢的，可惜她的理智和邏輯在認錢不認人的社會裡總是到處碰壁。儘管天性快活的密考伯本人能夠隨遇而安，樂以解憂，我們也禁不住為這個小人物的命運多舛而感到辛酸呢。最後，在金錢逼迫下密考伯竟然一度成為惡人為非作歹的工具，當他掙脫魔掌，解除了良心上的重擔之後，他終於認識到在英國本土上自己一家是無法找到一塊安身立命之地的，決心移居海外。開往澳大利亞的航船上的移民們，一方面說明了英國向外擴張的殖民政策，一方面不也是對那個“給他們出生而不給他們職業的國家”的一種控訴嗎？
人和人之間的冷酷無情，社會的動亂，生活的壓力，你爭我奪，爾虞我詐，這一切正是以金錢為象徵的私有制社會的必然產物。狄更斯從人道主義思想出發，能夠揭開所謂“維多利亞盛世”華麗的帷幕，指出它身上的瘡皰，這是十分難能可貴的。
利用空餘時間我讀了《大衛·科波菲爾》一書。
《大衛·科波菲爾》是19世紀英國批判現實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說裡，狄更斯借用“小大衛自身的歷史和經驗”，從不少方面回顧和總結了自己的生活道路，反映了他的人生哲學和道德理想。
《大衛·科波菲爾》通過主人公大衛一生的悲歡離合，多層次地揭示了當時社會的真實面貌，突出地表現了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用。小說中一系列悲劇的形成都是金錢導致的。摩德斯通騙娶大衛的母親是覬覦她的財產;愛彌麗的私奔是經受不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，海穆的絕望，無一不是金錢造成的惡果。而卑鄙小人希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下常狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡，從而揭開“維多利亞盛世”的美麗帷幕，顯現出隱藏其後的社會真相。
在人物的塑造上，大衛·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年後不屈不撓的奮鬥，都表現了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經歷了大苦大難後嚐到人間幸福和溫暖的大衛，靠的是他真誠、直率的品性，積極向上的精神，以及對人的純潔友愛之心。安妮斯也是作者著力美化的理想的女性。她既有外在的美貌，又有內心的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支援著飽受挫折之苦的大衛。她最後與大衛的結合，是“思想和宗旨的一致”，這種完美的婚姻使小說的結尾洋溢一派幸福和希望的氣氛。他們都是狄更斯的資產階級人道主義理想的化身。這種思想的形成與狄更斯個人的經歷和好惡是分不開的。他始終認為，處於受壓迫地位的普通人，其道德情操遠勝於那些統治者、壓迫者。正是基於這種信念，小說中許多普通人如漁民闢果提、海穆，儘管家貧如洗，沒有受過教育，卻懷有一顆誠樸、善良的心，與富有的斯提福茲及其所作所為形成了鮮明的對比。
當然，這種強烈的對比還反映著狄更斯本人的道德觀：“善有善報，惡有惡報”。這部小說裡各類主要人物的結局，都是沿著這種脈絡設計的。如象徵著邪惡的希普和斯提福茲最後都得到了應有的懲罰;而善良的人都找到了可喜的歸宿。狄更斯希翼以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，這是他的侷限性所在。
《大衛·科波菲爾》在藝術上的魅力，不在於它有曲折生動的結構，或者跌宕起伏的情節，而在於它有一種現實的生活氣息和抒情的敘事風格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態人情，以及不同人物的性格特徵。如大衛的姨婆貝西小姐，不論是她的言談舉止，服飾裝束，習慣好惡，甚至一舉手一投足，儘管不無誇張之處，但都生動地描繪出一個生性怪僻、心地慈善的老婦人形象。至於對女僕闢果提的刻畫，那更是維妙維肖了。
狄更斯也是一位幽默大師，小說的字裡行間，常常可以讀到他那詼諧風趣的聯珠妙語和誇張的漫畫式的人物勾勒。評論家認為《大衛·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。
看了《大衛科波菲爾》，忽然發現了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既可以幫一個人完成願望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡。
大衛科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有爸爸。然而，更意想不到的事情發生了，摩德斯通娶了大衛的母親，做了大衛的繼父。但他異常暴虐，不僅監視著大衛和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦！更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛身上繫上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是因為大衛在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩。後來，他的母親被摩德斯折磨而死，大衛成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在闢果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。
十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司幹活，一個月只有六先令，但是每天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的嚮往，而大衛則儘自己的微薄之力支援米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多麼善良的孩子啊！
他不屈服摩德斯通給他安排的工作，想到了他唯一的親人：貝西姨婆，於是便逃走了。那是一個心地善良，充滿愛心且擁有正義感與同情心的偉大女性，她無條件地收留了大衛，並且讓他接受了良好的教育，成為一個有修養的人，在某種程度上是她造就了一個善良的大衛。他也遇到了和藹的威克菲爾先生，他允許大衛留宿在他家，享受與自己女兒艾妮斯同樣舒適的條件。
令我印象最深刻的是，雖然米考伯先生非常貧困，但他有著一顆善良而公正的心。在後來看到威克菲爾先生的助手尤利亞在他病重的時候抓住他的弱點，加以利用，以牢牢地控制了威克菲爾先生。他毅然站出來揭露尤利亞的卑鄙罪行，使他入獄，使威克菲爾先生擺脫了重荷，從而漸漸走向健康。
科波菲爾是個助人為樂的人，他的一生可以說是歷盡坎坷的，他的人生遇到了重重困難，但是他有一顆無畏的心，面對任何困難都毫不畏懼，更不會輕易選擇逃避，因為他從小經歷的事太多了，也深刻的明白了逃避是解決不了任何問題的。於是他在自己遇到種種困難時，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自己助人為樂的本分。他一邊幫助人，一邊解決自己的困難。最後他獲得了成功的事業和幸福美滿的生活。
從他的身上，我想我應該是明白了些什麼，至少，我知道我不應該太在乎“錢”這個萬惡的魔鬼，我擁有的遠比錢重要。至於待人接物上面，我應該記得儘自己最大的努力去幫助別人做些什麼。我堅信，一份幫助換來的一定是無盡的快樂，如果我也遇到了些許的坎坷，那麼，我想我會堅強，畢竟逃避不能解決現實問題，我會靠自己的努力去獲得自己的幸福的！
大衛科波菲爾讓我明白的東西一定是我這一生都不能忘記的！
這個暑假，我讀了《大衛·科波菲爾》這部世界級的文學名著。我回味無窮，回看大衛那像長河般的歲月故事，實在是別有一番滋味。
大衛，是一個沒有爸爸的可憐孩子，從小便與他的媽媽相依為命，很是可憐。不僅如此，在大衛的童年裡，還有許多恐懼與憎恨，這些不良因素是從哪裡產生的呢？是從大衛的繼父——謀得斯通姐弟倆的手中產生的。我憎恨這兩個壞東西，是他們倆聯手製造了混亂與恐懼，還使大衛的母親，在恐懼中離開了這個沒有希望的世界。大衛悲痛欲絕，我也不禁潸然淚下。噢，對了，大衛媽媽的離世，讓大衛家的女僕佩格蒂也悲痛萬分。
在大衛媽媽活著時，那兩個壞東西就將大衛送進了以嚴肅聞名的薩倫學校。大衛在這個學校受盡了苦難，也認識了一個後來的好朋友——特雷格爾。我對這位新朋友很同情，因為他常常被老師們毆打。
大衛的媽媽死去後，大衛被送去謀得斯通——格林比貨行裡當童工，大衛受不了折磨，跑到了他的姨婆家裡。他的姨婆十分果斷地收留了他，還送他到一家很有名氣的學校學習。畢業後，大衛當了律師，我很高興，也為大衛驕傲。
隨後，大衛還與斯潘洛家的那朵小花——朵拉結了婚。我很驚訝，大衛還這麼小，怎麼可能會結婚呢？後來，我才瞭解到，原來外國人都是很小就結婚的，這才讓我放下心來。但是，上天又給了大衛一個毀滅性的打擊——朵拉與小狗吉卜手拉手地走了，大衛又一次陷入到死亡的悲痛中，太可惜了！
經過了一段時間的消沉，他終於從痛苦中恢復了過來，他又愛上了愛格妮斯，這使我逐漸對大衛失去了一些好感，因為他有些多情！
最終大衛與愛格妮斯舉行了婚禮！他們之間的愛，逐漸根深蒂固。愛格妮斯不僅愛他，還默默地支援他，使大衛的學習又進步了，並且幫助大衛最終成為一名，赫赫有名的作家，我既羨慕他，也真心地祝願他們能夠白頭偕老，平平安安！
我看到了大衛的一生被愛包圍著，溫暖與幸福也守護著他。更重要的是，我從大衛身上看到了，只有用雙手去創造幸福，才會更加幸福！這就是幸福之真諦！
暑假的時候，我讀了一本書，名字叫做《大衛科波菲爾》。看完這本書以後，我的內心久久不能平靜。
“這是一個大約40歲的'人的臉，有一撮小鬍鬚，臉色紅潤。他正在笑，笑聲中有一絲怒意，但是沒有得意，沒有惡意。這是一個總是在對什麼東西進行鬥爭的人的臉，但是他是在公開鬥爭的，而且並無懼意，這是一個雖有怒意但生性寬容的人的臉……”，比起大多數的現代作家，19世紀的狄更斯，他的故事並不幸福，可是他這樣帶著詼諧的同情去寫，字字句句，連不幸都變得溫暖起來。記得當初看《BillyEliot》，有人說，這部電影俗就俗在Billy最後成功了，若他拋棄一切奔向理想最後卻寂寂無名，不知有多震撼。可倘若Billy最終仍淹沒在人潮中，這部電影又有什麼意義?這就像我們親愛的狄更斯，他永遠都只能做19世紀的好好先生，對一切鄉下打鐵匠和漁村老實人報有堅實的信心，即便是對所謂的“壞人們”也只是帶著笑意調侃兩句。他的世界，黑白分明，善總能夠戰勝惡，老奶媽永遠都那麼忠誠，貪慕虛榮的少年也總有噬心懺悔的時刻。如果他生在20世紀，語氣冷漠好似卡夫卡，言詞譫妄宛若喬伊斯，震撼是震撼了，可這又有什麼意義?
蕭伯納對狄更斯的後期小說推崇備至，相反喬治·愛略特和亨利·詹姆斯則責難狄更斯的小說“太真實了”，“簡直是用鐵鏟和十字鎬挖出來的”，怎麼會呢，因為狄更斯的小說本質上根本就是浪漫主義的傳奇，你能在後世卡夫卡那些魔幻但又機器般精確的作品中清楚的看到他的強大身影。相比巴爾扎克的巴黎，狄更斯的倫敦永遠是霧氣騰騰和充滿夢幻的。在狄更斯的小說裡一切都是超自然和預知的，往往從小說一開頭的氛圍已經強烈的預示了故事的基調或結局，最著名的莫過於《荒涼山莊》開始的那場大霧。這在《大衛·科波菲爾》裡甚至是很刻意的，大衛初見摩德斯通小姐，就把她的手提包比作了監獄，關閉手提包時啪嗒一聲響，像狠狠咬了一口。希普從一開始的謙卑形象就令大衛厭惡至極，想想那冰冷黏溼的手，朵拉和大衛的婚姻悲劇和她的早逝不停的在他們表面的甜蜜中冒出悲劇性的預告，斯蒂爾福思可悲的真面目除了大衛本人所有讀者必然從一開始就感到了，小說所有的程序都只是推動了他們宿命的行為與結局。
唯一的例外是米考伯先生，他不該有這麼美好的結局，大衛在小說的某一章裡嚴正的警告特拉德爾斯不要借錢給米考伯，此時其實我們已經清楚的看到了米考伯先生只是一個可憐的騙子，他幫希普乾的壞事驗證了這點，但善良的狄更斯終究還是硬不下這顆心，就像他對《遠大前程》原本悲劇的結尾做了朦朧的妥協，他最終讓米考伯先生在新大陸澳大利亞完成了他的轉變，但誰都知道狄更斯的人物從來都不會轉變，性格和命運都是註定的，這世界彷彿充滿了一種統治一切的黑色力量。
狄更斯對米考伯夫婦的善意可能多少因為他們的原型就是狄更斯的父母，就像所有人知道的一樣，《大衛·科波菲爾》是一部半自傳體小說。狄更斯奇怪的把米考伯夫婦變成了他的忘年好友，這是一種在小說中逃避現實的補償，誰都不會否認米考伯夫婦的可愛，但當他們真成了你的父母，那就倆說了，狄更斯在幸福的大衛身上重新塑造了自己。事實上正如作者自己所言，大衛·科波菲爾成了他最疼愛的孩子，他把自己的一部分完全交給了這個陰影中的世界，這是一個完全靠小說家的想像支撐的夢幻世界，裡面生活著所有狄更斯難忘的怪人，狄更斯霧濛濛的雙眼透過他創造的傳奇直刺維多利亞社會的黑暗最深處。正如哈羅德·布魯姆所言，再也不會有人像狄更斯一樣把社會主義的故事當成浪漫主義的傳奇書寫，他的想像一直有種詭異的正確性，這就是傳奇的力量，無法用理智解釋的一切真實。
在我標榜喜歡狄更斯很多年以後重讀他的一部部作品才明白其中濃得化不開的溫情。不管這世間有許多不如意的，只要保持希望和努力就會有時來運轉的一天。而惡人如希普和斯提福茲總是會有惡報的。其實這是多麼淺顯的道理，只是我們年少時讀不懂，長大後卻不再相信。黑暗籠罩下的英國，宛如大霧籠罩的霧都：倫敦，但仍有許多人的心靈在迷霧中閃閃發光，照亮夜行的路，是光明和燦爛的，不被陰霾所汙染，不因世俗的觀念而改變，這是仍然擁有一顆純潔、善良的人性在發散著偉大的光輝，迷霧漸漸散開……
狄更斯自己的童年艱難困苦，少年大衛的生活也同樣不容易，父親在他未出生前就去世了，8歲時母親改嫁，繼父摩德斯通先生嚴酷殘暴，繼父的姐姐摩德斯通小姐也一樣鐵石心腸不近人情，大衛成長過程中遭遇過許多不友善的人——殘忍的校長，狡詐的朋友，還有心懷歹意的尤賴亞希普。然而在大衛的生活中也不乏善良的人：有可愛的保姆闢果提，少言寡語不善言辭的巴古斯先生，有貌似嚴肅，但卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，他們時而興高采烈，時而憂慮不安，卻始終期待著"轉軌"的到來。有天井溫柔的阿格尼斯，一位聰慧的知心朋友，還有朵拉，一位最最可愛的女孩，金髮碧眼，甜美漂亮，天真無邪。
默德斯通先生騙娶大衛的母親是覬覦她的財產；愛米麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑；威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果；而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最後落得個終身監禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當時社會那種腐朽現象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是密考伯先生對於金錢的態度，他雖然負債累累，卻以樂觀的心態面對世間的種種磨難。這個人物形象寄託了狄更斯對當時社會的美好向往與追求。
《大衛·科波菲爾》還通過大衛的半生經歷，揭露了英國教育制度的腐朽，童工制度的殘酷。大衛童年所進的薩倫學校，是當時英國學校的真實寫照。通過大衛當童工時飢寒交迫、受盡屈辱的遭遇，控訴了資本家利用兒童廉價勞動力進行剝削的真相，指責童工制度扼殺兒童才智，摧殘少年身心，侵犯人權，不合人道。
小說還通過大衛·科波菲爾這個形象，表明了正直的小資產階級知識分子在困難的社會環境中，通過艱苦努力、積極向上、個人奮鬥取得了事業上的成功，生活上的幸福。大衛集中體現了狄更斯的人生態度和人道主義。批判了社會的黑暗，在小說中既表現生活中的惡，也表現了生活中的善。並指出善最終能戰勝惡。
學識谷
