精選讀書筆記作文集錦7篇

當細細品完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎麼寫嗎？以下是小編整理的讀書筆記作文7篇，希望對大家有所幫助。

今天，我讀了一篇感人肺腑的文章——《地震中的父與子》。主要講１９９４年美國洛杉機發生了一次大地震，３０萬人在不到４分鐘的時間裡都受到了不同程度的傷害。有一位父親衝向他７歲兒子的學校，在廢墟里挖了３８小時，救出了兒子，最後這對父子緊緊地擁抱在一起。

讀完這篇文章，我感到這位父親非常偉大，能在廢墟里堅持不懈地救出兒子，這可是一般人不能辦到的，說明了這位父親和兒子平常的感情非常深厚。雖然我們都說母愛是偉大的，但是父愛也一樣存在。有時我生病了，都是父親帶我去看病；有時我穿的衣服少了，父親就叫我多穿些，要不待會著涼了。還有一次，上寫字課，老師叫同學們拿出鋼筆寫字，這時，我才想起昨晚我忘記打墨水了。此時我的心裡很慌張，又怕老師批評，不該怎麼辦才好，當我想再次確認是不是沒打墨水時，發現已經打好了。哦，原來是爸爸檢查了我的書包，發現沒有打，就替我打好了。

我下定決心，以後聽爸爸的話，爸爸叫我幹什麼，我都會百依百順。

《務虛筆記》是史鐵生給生命輪迴的定論，是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，每一個人物命運的截點都像是剝下層層的洋蔥皮，更殘忍的是史鐵生要明明白白的告訴我們，洋蔥的心是空的，什麼都沒有的，但是你還是要剝下去，如此絕望。繼續穿越這孤獨苦痛，追尋一絲存在過的痕跡，追尋生命未知的意義。而這最終的空曠與虛無就是無法摒棄的殘疾，與生俱來，每個人以不同的形式表現出來，不同的殘疾形式，是終點也是起源，是隨機推開一扇扇門的宿命選擇，亦是我們渴望填滿的終極慾望。

文中線索眾多，人物關係複雜，而命運的交錯更像是作者在下一盤無限可能的棋，在這盤棋中不同的讀者因自己觀點角度的不同能夠生髮出自己的感悟，一千個讀者心中有一千個哈姆雷特，好的小說需要有著種特質來容納讀者的思考，然後反哺給出不同的意義，提供給不同的人不同的養料來滋養心靈。所以對這本書的解讀可能不會出現相當一致的結論，而我寫在這裡的亦不過是自己的一點想法罷。

《務虛筆記》主題圍繞殘疾與愛情展開，參雜在故事情節中的議論，結構的復調，哲學的視角，都使這本小說顯得難讀，我也只能選擇幾個方面來闡述：

生日：

這裡的生日不是一般意義上的出生日，而是種“哥德爾不完全性定理”，那是一個人生命開始的一刻。

存在即被感知，畫家Z的生命開始於他九歲的那天下午，樓房裡的大鳥羽毛闖進了他的生命，並永遠在他生命中喧囂騷動。那是他的生日，從此Z存在於這個世界上，開始了他的征途。詩人L的生日是在十歲的夏天，他的初戀，那個從南方來的在晚會上唱歌的小女孩，點醒了他的生命。正如史鐵生所說：“他們的命運便位於兩個不同初始點上，初始點的微小差異，卻可以導致結果的天壤之別。人一生的命運，很可能就像一種叫做“混沌”的新理論所認為的那樣，有著‘對初始條件的敏感性依賴’”（83頁）。

每個人都有這樣的生日，不僅是小說中的人物，現實中的我們也是，也許是第一次意識到死亡的概念，也許是首次對性別的認知，總之每個人都有那個自我意識覺醒的時候，那是我們被感知的時刻，從這個意義上來說，我們的出身與存在，就是我們自己的意識對這個世界的探知。“存在即被感知”不是我們感知世界，而是我們被世界感知到，這樣，我們才有了出生。“忘記或者從未覺察的事等於未發生”不在我們精神世界裡的事情，就是不存在，於是精神世界才是真正的存在。

如果一切都是浮生幻象，至少以史鐵生的理論，我們擁有曾經存在過的證據，也許第一次的出生我們是完全被動著的，但是這第二次的出生完全是我們自己的嬗變，於是我們就這樣從命運的初始點，走上了不同的路。

門

我們從命運的初始點，走上了不同的路。如果第二次的出生是我們主動的嬗變，那麼那些細微的差別所導致的巨大差異也是我們握有主動權的嗎？換句話來說，推開這扇門或者推開那扇門是我們自己選擇的結果嗎？

O說“你推開了這個門而沒有推開那個門，要是你推開的不是這個門而是那個門。走進去，結果就會大不一樣，沒人知道不曾推開的門裡面會是什麼，但從兩個門會走到不同的'世界去，甚至這兩個世界永遠不會相交”。

在美麗的房子裡的不同的遭遇造成了Z、L、Wr的不同。對夢想的勇敢追逐與對現實的投降屈服造成了N永遠的漂泊與T求全的安穩。如果說性格決定命運，不如說是選擇決定性格。

我們推開這扇門時是不是其實一切早已註定？其實一切都是宿命？我沒有找到史鐵生的答案。也許掌心的糾纏曲線，塔羅牌的吉凶預兆與門一樣，是一出生就決定了的，也許是第一次出生，但我認為史鐵生所要表達的是第二次出生。

就我看來，其實是不是宿命最終都沒有意義，因為人生是一次性用品，能把一切的偶然變成必然，不管推開門的主動權是不是掌握在我們手上，這些選擇都是被打上宿命烙印的，因為我們並不知道另一扇門後面有什麼，所以在這樣的情況下，選擇就沒有了意義，就這樣走進一扇門，它就是你的宿命。我覺得史鐵生的門理論對命運的解構淺顯，也許那是一個更為深刻的存在，超越時間超越自由，當下的選擇與未來的命定暗暗相合，是偶然與必然的統一體。

殘疾與愛情

“生命本身的密碼，很可能，這顆星球上的一切夢想，都是由於生命本身的密碼”“那密碼是什麼呢？殘疾還是愛情？”“是殘疾也是愛情”（10頁）

C的身體是殘缺的，但是其他的人難道他們不是殘缺的嗎？在這本書裡，所有的主人公都帶有殘缺的，心靈上的殘疾。

“殘疾（殘缺）與愛情——我甚至相信這是生命的寓言，或是生命所固有的遺傳密碼，在所有人的心裡和處境中都散佈著它們的訊息。從我們一出生，一感受到這個世界，這個同類之群，我們就日益強烈地感受到了差別、隔離和懼怕，同時生出了愛的慾望”“就是說，每個人生來都是孤獨的，這是人之個體化的殘缺。因此我們傾向與他者溝通、親和。而他者之為他者，意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害，這是社會化的殘缺。——於是我們更加地期盼團聚——我需要你，需要他者，一個心魂需要與另外的心魂相融合。而這證明了愛情。我們因殘缺而走向愛情……原來殘缺和愛情是互為因果的……是人對殘缺的意識，把性愛演練成心魂相互團聚的儀式”。

愛是因為殘疾而生，因為不完滿而追求完滿而生。卻發現愛情本身並不能填充我們缺失的部分，但這是我們唯一能獲取溫暖的方式，顯得不那麼單薄。

這是殘疾的無力與愛情的偉大的對峙，是人類的有限性對無限性的挑戰，是唯一能與這世界抗衡的刀斧劍戟。就像個過河的卒子，單槍匹馬和嚴陣以待的王作戰，這殘局持續了上千年，而對峙本身就是勝利。

死亡

從O的死亡序幕到最後眾人對O的死亡的猜測，O的死亡是小說中非常重要的部分，開篇與結尾都有涉及。文中的O是愛情的捍衛者，她一生都是在追求純潔的永恆的愛情，到最後的遺書她都還寫道“在這個世界上我只愛你，要是我有力量在愛一回，我還是要選擇你”。不管是因為Z令她過於失望，還是因為所謂的“生命的終極意義”讓她掉進了不解的迷茫，她的赴死之心由來已久，一個比詩人還有想象力的美妙的死亡，必定是策劃了很長時間，她在等待一個時機。

L說“當那件事發生以後，O發現，死的機會不期而至，她感到一切都可以結束了，一切都是那樣的荒唐……唯有死變得很誘人……她之所以說她還是愛Z的，或者是為了安慰Z……如果愛情不過是一種安慰人的技術，不過是解決肌膚之親的途徑，如果連她自己也逃不出這樣的魔掌，沒有自由也沒有重量，一切都是虛假的、臨時的，她還能指望什麼呢？那時只有死是溫馨的”L還說“這就是那個死亡序幕的原因，O真是一個勇者，為我所不及”。（439頁）

也許文中的每個人物都在自己的生命途中領悟到了愛情的虛假與臨時，但是隻有O選擇了死亡這樣的決絕的方式表達對真相的蔑視。性可以是愛的儀式也可以是不愛的儀式。但是我相信這是O所不能接受的，這不是她的邏輯，如果她可以接受不愛，那她也不會選擇死亡了。O的死亡正是對愛情的守護，她把她的愛情帶到了現實不能左右的地方，這樣才能實現她的美麗夢想。存在的核心是一種空虛，就守著這空虛堅持存在吧。O是一個勇者，為我們所不及。

在小說的結尾，F醫生說“是差別推動了慾望，是慾望不息的去尋找平等，這樣上帝就造成了一個永動的輪迴”（484頁）我們輪迴的動力便是這對差別（缺陷）的填補，所以人類殘疾的不完滿的狀態是必要的，是推動發展的動力，所以這樣那樣的缺陷正是我們存在的意義。

不是我們在這差別產生的輪迴裡，而是這樣的差別造就了我們。你和我。

看了兩章，才反應過來這前後的不銜接是有意安排。再看目錄，奇數章以玉為題，偶數也因月展開。

從玉魔這章，描寫玉器的做工形態，到寫易卜拉欣見玉的痴、迷、魔，才覺著讀出了書的味道。怎麼說呢？自從看完了《四朝代》，便對簡單樸素的描寫方式著了道，越是堆了華美的辭來，越生厭。那些看似華麗的修飾，像是為了掩蓋什麼醜陋嘴臉似的，讓人看不清它真面目而不知所云。第一章的描寫，我不太習慣。可到第二章，已經覺得就是它了。我現在連故事的來頭都沒看到，卻覺得好似已經知道了什麼，也好似在這等了好久就為續一個結局。好的敘述就應該是這樣吧，讓你覺得自己始終在故事中，也不去劃分什麼階段啊條件啊。直往前走就對了。

“眼淚這東西，有時能起到極其神奇的運用，能把持有截然不同觀點的人稀裡糊塗地攏在一起，把迂腐陳舊的意識變得溫暖感人，把生機勃勃的新興幼芽在愛撫中扼殺。”

在這個十一長假，我看了一本日本作家驚鳩十的動物小說《月輪熊》。在這本書中我看到的不僅僅是黑白的書頁，還看到了故事中動物們所表現出來的母愛。其中《獨腳麻雀媽媽》這個故事最讓我感動。

《獨腳麻雀媽媽》這個故事一隻只有一隻腳的麻雀媽媽在很短的時間裡造好了一個很漂亮的窩，還下了一個蛋，但是很不幸，這個蛋被蛇吃了。於是，它又造了一個很漂亮的窩，生出了三隻小麻雀。這是來了一條黑蛇，麻雀媽媽要保護它的孩子，她勇敢地與黑蛇打鬥起來，因為勇敢，麻雀媽媽竟然將毒蛇打敗了。

就是這一隻只有一隻腳卻充滿了母愛的麻雀媽媽，為了自己的孩子不顧自己生命危險去和黑蛇作戰，創造了一個幾乎不可能實現的奇蹟，這就是母愛的力量！

讀了這個故事，我知道了母愛的偉大，也知道了我們一定要珍惜母親對我們的愛。平時媽媽們時時刻刻用實際行動表達著對我們的愛：在我們生病的時候，媽媽會焦急地陪伴在我們身邊；在我們遇到危險的時候，媽媽會在第一時間保護我們……

讓我們一起珍惜這一份寶貴的母愛，讓我們用實際行動報答媽媽對我們的關心與愛護！

第一次看《圍城》，是好多幾年前的事，聽說這書有名，於是弄來翻翻，除了覺得作者愛用幽默有趣的比喻，其他印象不深。近日再讀，越讀越覺有味道，猶喜歡“導讀”上一段文字，覺得說出了自已的感受，也是對《圍城》最好的概括和定位：“這是一本有趣的書。鄭重說點，是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之時，你會歎為觀止，會驚異於作者何以竟能做到這一步。”

曾經有人說“《圍城》什麼都有，就是沒有小說！”。對於什麼是小說，怎樣才稱得上是小說，我不敢至喙，但我記得古人曾說過“文無定法”，不知“文”是否包括小說在內？就算不包括，套在小說上，行是不行？被譽為現代文學奠基人的卡夫卡，在他的《變形記》開頭就是“一天早上，格里高從不安的夢中醒來，發現自已在床變成了一隻巨大的甲蟲。”

再往深一層想，也許這句許真的說對了，說《圍城》是一本小說，倒不如說是一本充滿睿智的書更適合。小說，一般都是通過故事情節，人物形象反映生活，表達思想，但本不是所有的小說都能給人啟迪，能讓讀者省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”，它象一面鏡子，照鏡的不是人，是一個個赤裸的靈魂，映出了人性的種種美和醜！“什麼都有”，就算不能等同包羅萬有，但至小是能反映出人生百態。光停留在反映人生百態上面，也不失為一部很好的作品，但還不算是智慧的書。智慧的書，作者必須站在一定的高度上俯視人生，穿透種種表象，直達人性和靈魂的深處，並能一針見血，入木三分地作展示，給人啟迪。我真的很驚詫，驚詫於錢先生有這種洞若觀火的本事，對人性的理解，人情百態的觀察，細膩和深刻得讓人難以致信。

能看穿人性，洞察人情世態的，我想有二種人，一種是“市井之徒”，一生爭名奪利，結交三教九流，在俗世這個大染缸裡如魚得水，“流氓皇帝”劉邦，“乞丐皇帝”朱元章，就是代表，這類人世故，圓滑，狡猾。還有一種是有大智慧的人，他們看透了人性、人生，但不隨波流，冷眼旁觀，獨善其身。兩者的區別是前者“入而不出”，這是一種生存的本領！後者是“出淤泥而不染”，這是一種人生的智慧。顯然，錢鍾書就是後者。正經因為鍾先生“入而能出”，所以能站在一個常人難以企及的高度上，清醒而明晰的剖析人性的種種，解剖紛紜的世態，舉重若輕，包羅萬有，呈現一幅刻畫人性的“清明上河圖”。

《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，豔活和逼真。《紅樓夢》描寫的不也是一個鐘鳴食之家的日常生活？可是它達到的藝術高度，卻是曠古煉今。表現生活的真實，卻又超過一般意義上的真實，上升到人性和世態的層次和高度上，正是一種高超的藝術。

所謂“城裡的人想衝出去，城裡的人想衝進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內容與其是指婚姻，不如說是指人生！雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，並以諷刺調侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸遊經一番，有了一次深刻的人生經歷。

人生是圍城，婚姻是圍城，衝進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由於夏志清的推崇，不少人以錢鍾書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙“萊斯曾說：“如果把諾貝爾文學獎授給予中國作家的話，只有錢鍾書才能當之無愧。”

大家知道虞世南這個詩人嗎？我想應該很少人聽說過吧。我很喜歡他的一首詩。名叫《蟬》。它描述了秋天的蟬在梧桐樹下孜孜不倦地歌唱，並使詩人悟出了某些道理…。

蟬 吸著早晨的清涼的露水，在高高的梧桐樹上響亮地歌唱，蟬的叫聲傳得很遠，是因為它站在高高的枝頭上，而不是憑藉風的力量。讀了這首詩，我感受到了：人要站得高才能看得遠。就像蟬一樣，努力地攀上高高的樹梢才能使自己的聲音傳得更遠。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處，使自己目光長遠。屈在樹下，孤陋寡聞，見識淺保。

讀了這首詩，我感受到了：人要站得高才能看得遠。就像蟬一樣，努力地攀上高高的樹梢才能使自己的聲音傳得更遠。有些人卻不肯像蟬一樣努力攀上高處，使自己目光長遠。屈在樹下，孤陋寡聞，見識淺保要是目光不長遠，沒見識也就成不了大器。

20xx年金融風暴襲捲全球，任何人都不知道，運轉流利的市場會一瀉千里。許多人變得戳手不及。曾經聽一則新聞報道，原來早在20xx年溫總理就已經說過：20xx年是中國經濟最糟糕的一年。溫總理的目光又是何等長遠？

這首詩是我受益匪淺，各位，可千萬別做樹下的井底之蛙，做一隻高高在上的蟬吧。

下面就讓《蟬》這首詩作為這篇文章的結尾吧。

蟬

虞世南

垂緌（ruí）飲清露，

流響出疏桐。

居高聲自遠，

非是藉(jiè)秋風。

我討厭寫讀書筆記。讀書筆記要摘錄或妙句一句，或陌生詞一個，或主要內容的句子……聽聽就讓人心煩意亂。

有時候，我覺得寫讀書筆記是一件煩心、困難、無聊的事。尤其是星期天晚上，想著明天要上課，讀書筆記都還沒有寫好，媽媽又要嘮叨，若是寫不好還要被吳老師批評。真是糟心的事情。那個時候，我就恨不得地上裂一條縫，鑽進去躲在裡面永遠不出來。

不過，我現在改變了心思。每次寫讀書筆記時，我總會在書上先劃好要抄的句子，然後再抄到多功能本上。多功能本是我們班記讀書筆記的本子。每天堅持寫讀書筆記，慢慢地就習慣了。

有一天，我突然發現寫讀書筆記有很多好處：它讓我記住了更多的詞彙並且弄明白很多原來不理解的詞語，知道了什麼是好詞好句，積累的妙句也越來越多，還對書的內容記憶更加深刻。一本看過很久的書我都還能記起書中的內容，真是太棒了！

現在我聽到要寫讀書筆記的作業時再也不會心煩了。在家寫讀書筆記時，我是一邊哼著歌一邊寫讀書筆記，臉上還露出歡樂的笑容呢！

我再也不討厭寫讀書筆記了，我已經慢慢喜歡上它了！