原文：
夜宿七盤嶺
唐代：沈佺期
獨遊千里外，高臥七盤西。
曉月臨窗近，天河入戶低。(曉一作：山)
芳春平仲綠，清夜子規啼。
浮客空留聽，褒城聞曙雞。
譯文：
獨遊千里外，高臥七盤西。
我獨自遠遊在千里之外，住在七盤山的西面。
曉月臨窗近，天河入戶低。
拂曉的殘月彷彿就在窗前，天上的銀河好像要流進房門那樣低。
芳春平仲綠，清夜子規啼。
在這芬芳豔美的春天，銀杏樹一片翠綠，夜晚聽見子規的聲聲哀啼。
浮客空留聽，褒城聞曙雞。
我孤身在這裡聽那子規的悽鳴，褒城裡傳來公雞報曉之聲。
註釋：
獨遊千里外，高臥七盤西。
遊：詩人對流放的婉轉說法。高臥：此處用以形容旅途的寂寞無聊。
曉月臨窗近，天河入戶低。
曉月臨窗近：曉，一作“山”；窗，一作“床”。天河：銀河。
芳春平仲綠，清夜子規啼(tí)。
平仲：銀杏的.別稱，俗稱白果。子規：杜鵑鳥。相傳是古蜀王望帝杜宇之魂化成，暮春鳴聲悲哀如喚“不如歸去”，古以為蜀鳥的代表，多用作離愁的寄託。
浮客空留聽，褒(bāo)城聞曙(shǔ)雞。
浮客：無所歸宿的遠行之遊子。褒城：地名，在今陝西漢中北。
賞析：
此詩描寫詩人旅途中夜宿七盤嶺上的情景，抒發惆悵不寐的愁緒。全詩抓住凌晨時分的自然環境的特點，巧加刻畫，充分表達了詩人被遠流他鄉的哀苦心情。這首詩是初唐五律的名篇，表現出詩人有較高的藝術才能，巧於構思，善於描寫，工於駢偶，精於聲律。
這首五律首聯破題，說自己將作遠遊，此刻夜宿七盤嶺。“獨遊”顯出無限失意的情緒，而“高臥”則不僅點出住宿高山，更有謝安“高臥東山”的意味，表示將“獨遊”聊作隱遊，進一步點出失意的境遇。
次聯即寫夜宿所見的遠景，生動地表現出“高臥”的情趣，月亮彷彿就在窗前，銀河好像要流進房門那樣低。三聯是寫夜宿的節物觀感，纖巧地抒發了“獨遊”的愁思。這裡，詩人望著濃綠的銀杏樹，聽見悲啼的杜鵑聲，春夜獨宿異鄉的愁思和惆悵，油然瀰漫。
末聯承“子規啼”，寫自己正浸沉在杜鵑悲啼聲中，雞叫了，快要上路了，這七盤嶺上不寐的一夜，更加引起對關中故鄉的不勝依戀。“浮客”即遊子，詩人自指。謝惠連《西陵遇風獻康樂》說：“悽悽留子言，眷眷浮客心。……靡靡即長路，慼慼抱遙悲。”此化用其意。“空留聽”是指杜鵑催歸，而自己不能歸去。過“褒城”便是入蜀境，雖在七盤嶺還可聞見褒城雞鳴，但詩人已經入蜀遠別關中了。
這首詩是初唐五律的名篇，格律已臻嚴密，但尚留髮展痕跡。通首對仗，力求工巧，有齊樑餘風。詩人抓住夜宿七盤嶺這一題材的特點，巧妙地在“獨遊”、“高臥”上做文章。首聯點出“獨遊”、“高臥”；中間兩聯即寫“高臥”、“獨遊”的情趣和愁思，寫景象顯出“高臥”，寫節物襯托“獨遊”；末聯以“浮客”應“獨遊”，以“褒城”應“高臥”作結。結構完整，針跡細密。同時，它通篇對仗，鏗鏘協律，而文氣流暢，寫景抒懷，富有情趣和意境。胡應麟評價這首詩“氣象冠裳，句格鴻麗”，的確是有識之言。在初唐宮廷詩壇上，沈佺期是以工詩著名的，張說曾誇獎他說：“沈三兄詩，直須還他第一！”（見劉餗《隋唐嘉話》）這未免過獎，但也可說明，沈詩確有較高的藝術技巧。這首詩也可作一例。
學識谷
