認真讀完一本名著後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。想必許多人都在為如何寫好讀後感而煩惱吧，下面是小編精心整理的《紅與黑》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
“除了男女情恨，《紅與黑》還逼真而深入地反映了資本主義社會的唯利是圖，政治的勾心鬥角，神聖教會的黑暗墜落，貴族階層的庸俗勢力等等，這一切都說明了《紅與黑》不是一本單純的愛情小說。”這是莫雅平對《紅與黑》的評價。
《紅與黑》講述的'是一個平民青年於連·索萊爾一心想飛黃騰達。聰明過人的他被聘請為市長家的老師，因與女主人發生戀情不得不到貝桑鬆神學院學習。不久成為候爵的心腹，與拉莫爾小姐結婚，卻被市長夫人告發，心甘情願走上了斷頭臺。
如同一千個人眼中有一千個哈姆萊特，一千個人眼中也有一千種《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了愛情，我讀出的卻是於連在富貴中迷失的幸福。
於連總是說要飛黃騰達，要成功，可還來的卻是自己被送上了刑場。他正是在盲目追求富貴中迷失了自我，走上了歧途，他為了所謂的“幸福”，不止一次地放棄了真正的幸福。他寧願為了富貴，生活在爾虞我詐，勾心鬥角的社會中，也不願過平淡的清貧日子。這讓我想起了蘇武。蘇武在單于“千金封侯”的許諾下，仍將祖國銘記於心中，將大漢鐫刻在他的心靈深處。蘇武被萬世景仰，他的英名流芳百世。於連和蘇武最大的不同就在於他們對幸福的定義有不同的理解。於連認為富貴就是幸福，蘇武認為精忠報國就是幸福。我相信，總有一天，人們會像蘇武一樣，明白幸福的真正意義！
合上書我在想，我是從什麼時候開始比較欣賞於連這個人物的？應該是從他因槍殺瑞納夫人鋃鐺入獄開始的。之前，對於於連那種因常年自卑而形成的多疑、自負、目空一切、患得患失的性格極其鄙視，但在十九世紀，到處是爾虞我詐、招搖撞騙的巴黎社交場，一個鄉村木匠的兒子——於連能以他的卓越才華和過人心機，在上層社會贏得一席之地已實屬不易。而且，他既能贏得清純樸實的瑞納夫人的青睞，又有高傲如斯的瑪娣兒特的.芳心暗許，可謂情場、生意場名利雙收，肯定有他的魅力。入獄後的於連拋卻虛偽、自負，以至善至誠之心做回自我，他對摯愛的瑞納夫人傾訴自己的恐懼懦弱，又顧全痴心的瑪娣兒特的聲譽及日後安排，他是善良的、真誠的、忠於自己理想的於連，他不想苟且於那個無望的時代，只有用死來保持他的高傲、唾棄那個爾虞我詐的社會。總之於連是幸福的，因為他忠實於自己、也贏得了愛情。
那個時代，男人可以為愛情而決鬥，死無所憾；女人可以為摯愛而殉情，不惜舍子。真是一個瘋狂的時代，當真不考慮對家庭對社會的責任？！是那個時代太自由？還是現在過得太壓抑？時事造人，非虛言矣！
今天，老師給我們講了現實主義作者，在我讀的書中，有一本叫《紅與黑》的書，正是一本現實主義作品。
《紅與黑》算是一個悲劇，主人公於連是一個不甘平庸，野心勃勃，自尊心極強的人，他既激情又冷靜，既要獨自作主，又要表示服從。他的`性格，他所在的時代，註定了他將是一個悲劇。於連不是一個偉人，但確實是當時一類人的代表，他有著對未來的嚮往，努力躋身於上層社會，擺脫貧困。
在這本書中，我體會到一個人出身對其的影響力，於連出身平民，備受當時社會的歧視，在長期的壓迫下，改變了於連，使其對社會充滿不滿，心裡扭曲，在激發於連奮鬥上進的同時也導致他走上了一條動盪的人生之路。
在看完《紅與黑》，我體會到了人生的真諦，我更加喜歡那句“不忘初心，方得始終”，就像故事的結尾，於連最終失敗，最後在監獄中，於連淡化了成功，在人生的最後一個階段，迴歸自身的本心，找到真正的自己。
人生的無數抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，而面對死亡，他泰然處之，他那一句我一點也不缺乏勇氣，因為明瞭，所以無畏。
一切都是命運的戲弄，一滴水匯入大海，根本翻不起浪，他選擇了藉助狂風，把自己推向人生的高潮，但是風氣潮湧畢竟只是一時，當狂風消去時，一切都將落幕，唯有浩氣蕩乾坤。
血泊的土地上，一株向日葵，抬頭仰望羨慕黑夜中的燦爛繁星，也許遙不可及，但它努力挺直，憑一腔熱血，粗壯的枝莖向上生長……
生於法國維立葉爾小城的木匠兒子於連·索菲爾，也許天生的文質彬彬使他與眾不同，不甘人下，憑藉自己的聰明才智，自由的心，努力擠入上流社會，用豐富的《聖經》知識，從家庭教師到神學院學徒，到侯爵的祕書，諷刺社會腐朽，大膽投身與麗娜夫人的愛河中，用瑪特爾小姐的愛最終開啟貴族社會的門，又因與麗娜夫人的愛走向失敗，義無反顧地走上斷頭臺。
於連是黑夜中的一株向日葵，他與麗娜夫人的熱戀大膽奔放，嚮往貴族生活中的`“墨光”，抬起頭，付身於黑暗，將陰謀欺騙華為枝幹，將奉諛化為面具，用野心化為黑衣，融於黑暗，但他的光芒太為閃耀，難以遮擋，使無數的星光越發暗淡。受到排擠，飽受打擊，獻血灑滿大地，他失敗得體無完膚，他也徹底醒悟，正如於連自己所明白的：像他這樣的有才幹而又想出人頭地的人，無論如何也不會被上流社會所容忍。只能用盡自己的滿腔熱血，將黑暗的半邊染紅。
然而今天，生活在光芒四射的大地上，面向我們的是黎明，世界的五彩繽紛不是我們的資本。不要甘於做一棵小草，一朵小花，做白晝的向日葵，抬起頭，望向世界最亮的地方，展開心xiong，熱烈的綻放。我們不用黑暗披身，用光芒與鮮露化為枝葉，朝向太陽。
《紅與黑》是國外著名作家司湯達的著名作品,進述了一位受過較好教育的窮人少年於連經歷了大起大落後,幡然醒悟，用死亡揭露了權力的醜惡。
於連·索雷爾像一個演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹慎……只要他的目的能夠到達,什麼面貌見世人他都可以。顯現出他的好勝心和對權力的`渴求。他願意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也願意像一個教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開人間。他是一個矛盾體,在一步步陷入深淵的同時卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個世界上的黑暗面還是權力,他人生大部分時間都很迷茫。他像一個演員一樣,華麗出場，又在浩大的陣仗中離開。
於連處事精明,幹事麻利,在何處都受到人的龐愛,但在何處他都扮演著一個情人的角色。在市長家勾引市長夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛情。
於連經歷了各個階級的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯髒,也證明了一個人的奮鬥和成功。到底那個階級的他才是真正的他引人深思。
《紅與黑》這個書名讓我想到一句俗語“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點,有讓人不得不誇讚之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛又恨。
他之所以悲劇，不僅僅是因為他所處的時代，也因為他的矛盾性格。他的自尊自愛首先表現在當父親告知他將要去市長家裡做家庭教師時，他立即表示不願意做僕人，即使又打又罵也不想淪落到與僕人同桌吃飯的地步。同時也表現在他善於學習並且不斷學習上。無論在市長家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會的人接觸的機會，懂得揣摩他們的心理，學習他們那些相對文雅的言行。此外，他的自尊自愛還體現在兩次愛情經歷上，面對兩位姿色迷人的上層女人，他沒有一開始就屈從依附、即使後來有也是在確認對方的愛意之後。面對第一次被瑪娣兒特甩後，他傷心難過、卻沒有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛。相反的是，他通過另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服於自己。
說他自卑，一點也不為過。初入市長家，他總感覺家裡的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對自己吃飯坐的`位置都覺得是別人瞧不起他。而這種敏感正因為自己平凡的出身所致。
在愛情面前，他也自卑。無論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來自於他認為自己的出身和地位遠不如她們的其他追求者。哪怕處於熱戀中也多次因為他自卑所致的敏感而傷心。
讀了《紅與黑》，我還是不明白紅與黑的的含義。
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的視窗——小小的維裡埃爾城的政治格局。貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這裡的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職。貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由於投靠天主教會的祕密組織聖會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起。
副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人。這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維裡埃爾城獨攬大權的局面。而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的`咄咄逼人的資產階級自由黨人。司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最後的勝者。《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向。
我最近再次拿起了《紅與黑》這本著作，研讀起來。我看了一個上午，終於在每句話都力窮看懂的基礎上讀完了它。這本書不但為我們展示了一個病態愛情的悲劇，也為我們展示了在紅道勢力和黑道勢力統治下的法國社會的黑暗和醜惡。
學識谷
