《七步詩》，出自《世說新語》，是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。這首詩用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞。《七步詩》出自《世說新語》，是三國時期魏國著名文人曹植的名篇。
《七步詩》
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急？
[作者簡介]
曹植（192-233）字子建。沛國譙（qiáoǚ今安徽亳（bó）縣）人。三國時期魏國的傑出詩人。曹操第三子，封陳思王。因富才學，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，後失寵。建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃八年級年（221年）改封鄄（juàn）城王。曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死後，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如願，最終憂鬱而死，年四十一歲。
曹植的生活和創作，以曹丕即帝位為界，分為前後兩期。前期有少數作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調開朗、豪邁。如《白馬篇》、《送應氏》等。後期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較濃厚的消極思想。其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安詩歌的成就，對五言詩的發展頗有影響。也善辭賦、散文。他的《洛神賦》抒情優美，富於神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。
曹植的《七步詩》情采並茂，語言精練，用語淺顯。原為六句：“煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”後來《漫叟詩話》和《三國演義》把它改為四句：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”當時曾有人稱讚：天下的才共有十鬥，曹植一人就佔了七鬥。
相傳曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之內作成一首詩，不然就要殺他的頭，曹植憤然寫了這首詩。豆和豆秸是同一個根上長出來的，好比同胞兄弟。豆秸燃燒起來把鍋內的豆煮得哭泣不已。比喻兄長逼弟弟，十分貼切感人。
[註釋]
燃:燒。
豆萁:大豆的豆秸，是大豆脫粒後剩下的莖，晒乾後可以當柴燒。
釜:古代用作燒煮食物的無腳鍋。
泣:哭。
本:本來。
同根生:豆子長在豆萁上，豆子和豆萁是一條根上出來的。
煎:煎熬，用火烹燒，這裡形容用權力逼迫。
何:為什麼。
原詩：“煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
[譯詩]
煮豆子燃燒的是豆稈，（過濾豆豉做成了豆漿。豆稈在灶下焚燒，）豆子在鍋裡哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必這麼著急?
[賞析]
謝靈運曾說：“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”（《釋常談》）劉勰的《文心雕龍.才略》中也說：“子建思捷而才俊，詩麗而表逸。”明代王世貞的《藝苑卮言》也說：“子建天才流麗，雖譽冠千古，而實避父兄，何以故？才太高，辭太華。”可知前人都指出了曹植才華出眾，稟賦異常的特點，而最能表現其才華的例子就是這首《七步詩》。
據《世說新語.文學》中說，曹丕做了皇帝以後，對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應聲而說出六句詩來，就是上面的這首膾炙人口的詩。由於限止在七步之中作成，故後人稱之為《七步詩》。據說曹丕聽了以後“深有慚色"不僅由於曹植在詠詩中體現了非凡的才華，具有出口成章的本領，使得文帝自覺不如，而且由於詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足，不應互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。
這首詩純以比興的手法出之，語言淺顯，寓意明暢，無庸多加闡釋，只須於個別詞句略加疏通，其意自明。第二句中的“漉豉”是指過濾煮熟後發酵過的豆子，用以製成調味的汁液。“萁”是指豆莖，晒乾後用來作為柴火燒，萁燃燒而煮熟的正是與自己同根而生的豆子，比喻兄弟逼迫太緊，自相殘害，實有違天理，為常情所不容。詩人取譬之妙，用語之巧，而且在剎那間脫口而出，實在令人歎為觀止。“本是同根生，相煎何太急”二語，千百年來已成為人們勸戒避免兄弟鬩牆、自相殘殺的普遍用語，說明這首詩在人民中流傳極廣。
這首詩最早被記錄在《世說新語》之中，後來流傳的僅有四句，即：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！”大概是由於在傳播過程中為它是否真出於曹植之手尚難肯定。然《世說新語》的作者去曹魏之世未遠，所述自然有一定的依據，而且據《世說新語》中引《魏志》中了也說曹植“出言為論，下筆成章”，曹操曾試之以《登銅雀臺賦》，植援筆立成，而且斐然可觀，所以曹植在七步之內作出這樣一首好詩也完全是可能的。因此，我們還是把它作為曹植的作品來介紹給讀者諸君。
當然，這首詩的風格與曹植集中的其他詩作不盡一致，因是急就而成，所以談不上語言的錘鍊和意象的精巧，只是以其貼切而生動的比喻，明白而深刻的寓意贏得了千百年來的讀者的稱賞。
曹植墓
位於東阿縣魚山西麓。座東朝西,依山營穴,磚土壘就。1951年夏, 平原省文物管理員會清理。後墓室殘破,1981、1985年先後整葺修復。
曹植(192～232)，字子建，曹操之子，曹丕之弟，建安時期傑出詩人。魏太和三年(229年)封東阿王，六年二月改徙陳王(今河南淮陽)，同年十一月卒，諡“思”。次年三月遷葬於此。
《三國志·魏書》載：“初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓。”墓室為前堂後室磚室墓。前堂4.35米見方，後室長2.20米，寬1.78米。墓壁以青磚錯縫平砌。前堂後室之間闢門，以磚封護(圖2-5)。清理出石圭、石璧、青玉璜、瑪瑙泡和雲母片以及罐、盆、杯、盤、灶、案、車、禽畜俑等各式陶器132件。
墓前左側有清光緒二十五年(1899年)重修碑樓1座，單層硬山式建築， 內建隋開皇十三年(593年)立曹植墓碑。碑圓首方趺，趺座半入土中，高度不詳。 碑冠與碑身為整石雕出。通首高2.47米，寬1.03米，厚0.21米。碑首雕而不礱，起龕有三身像。碑身高1.80米，鐫文22行，行42～44字不等，共935字。 書雜篆隸楷三體，結體險峻，氣韻高邁，筆力雄奇。此碑早年湮沒在大清河中，清代撈出，還置墓前。此外尚有題詠、記事碑碣4方。
曹植七步成詩
孫權佔了荊州，殺了關羽，怕劉備報復，就派使者給曹操送了封信，表示願意歸順曹操，並且勸曹操順應天命，趁早即位稱帝。
曹操接到這封信，就隨手遞給他的'心腹大臣看。他微笑著說：“孫權這小子，是想把我放在爐火上烤哩。”
自從漢獻帝遷都許都以來，朝廷大權和兵權全掌握在曹操手裡。曹操要廢掉漢獻帝，自己稱帝，還不容易？可是他考慮到漢室雖然衰落，還有個正統的名義，怕自己做了皇帝，還有些人心裡不服。所以他認為孫權勸他稱帝，是成心要讓他為難。
他沉思一下，又說：“如果真有天命的話，我就做個周文王吧！”意思就是讓他的兒子來做皇帝。
這件事過了不久，曹操舊病發作，請醫服藥都沒有用，終於死在洛陽。這一年，他六十六歲。
曹操去世後，太子曹丕繼承他做了魏王和丞相，掌握朝廷大權。曹丕即魏王位以後，有些人告發他的弟弟、臨淄侯曹植經常喝酒罵人，還把他派去的使者扣押起來。曹丕立即派人趕到臨淄，把曹植逮住了押回鄴城審問。
原來，曹丕和曹植都是曹操的妻子卞（音ｂｉàｎ）後生的。曹操不但是個政治家、軍事家，又是個文學家，兄弟倆也擅長詩文，文學史上把他們父子合稱為“三曹”。曹植從小聰明非凡，十幾歲時候，就讀了不少書，能寫很出色的文章。有一次，曹操看了曹植的文章，有點懷疑，問曹植說：“這是你請人代寫的嗎？”
曹植跪下來說：“兒出口成文，下筆成章。怎麼會叫人代寫呢。父王不相信，可以面試。”
曹操試了曹植幾次，覺得他果然才華出眾，為此對他特別寵愛，多次想把他封為王太子，只是因為有些大臣反對，才決定不下來。
曹丕怕自己地位不穩，想方設法討曹操歡喜。有一次，曹操出外打仗，曹丕、曹植都去送行。臨別的時候，曹植當場唸了一段頌揚曹操功德的文章，大家聽了十分讚賞。
有些人在曹丕耳邊小聲說：“大王要離開了，你只要表示傷心就是了。”曹丕果然抹著眼淚向曹操告別，曹操很受感動，也掉下了淚。
這件事使曹操覺得曹丕文才雖然不如曹植，但是心地老實，對他有感情。再加上左右侍從替曹丕說好話的人不少，曹操寵愛曹植的心漸漸變了。
曹植是個不注意小節的人。有一次，他竟在王宮裡坐著車馬，私自開啟王宮外門出去。
這件事可違犯了宮裡的規矩。
曹操聽了這件事，大為惱火，把管宮門的官員辦了死罪。
又有一次，曹操派曹植帶兵出征。曹丕得到訊息，事先送酒食去，跟曹植一起喝酒，讓曹植喝得酩酊大醉。正在這時候，曹操派人找曹植去，連催幾次，曹植還沒醒來。曹操只好把派曹植出征的事取消了。
打這以後，曹操就打消了把曹植立為太子的念頭。
曹丕做了魏王以後，仍舊忌恨曹植。這一回，就抓住機會把曹植抓起來，要處曹植死罪。
他母親卞太后知道了，著急得了不得，連忙在曹丕面前，給曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，寬恕曹植。
曹丕不能不聽母親的話，再說，為了一點小事殺了兄弟，自己也不體面，就只把曹植的臨淄侯爵位撤了，降為一個比較低的爵位。
據說，曹丕把曹植召來以後，為了要懲罰他一下，要他在走完七步的時間裡做出一首詩。如果做得出，就免他一死。
曹植略略思索一下，就邁開步子，走一步，念一句，隨口就念出了一首詩：
“煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急。”
曹丕聽了，覺得自己對弟弟也逼得太狠，心裡感到慚愧，就免去曹植的死罪。
曹丕做了魏王，不像他父親那樣怕人家議論。就在這一年秋天，由他的聯名親信上書，勸漢獻帝讓位給魏王。
漢獻帝做了三十多年的掛名皇帝，接到大臣上書，就宣佈讓位，改稱山陽公。曹丕的親信大臣還隆重舉行一個“推位讓國”的禪讓儀式，表示漢朝的皇權是獻帝自願讓的。
公元２２０年，曹丕稱帝，建立魏朝，就是魏文帝。到這時候，東漢王朝才正式結束。
學識谷
