網站首頁 語言 會計 網際網路計算機 醫學 學歷 職場 文藝體育 範文
當前位置:學識谷 > 範文 > 校園

《昔遊》原文原文賞析及作者介紹

欄目: 校園 / 釋出於: / 人氣:2.03W

  《昔遊》作品介紹

《昔遊》原文原文賞析及作者介紹

《昔遊》的作者是杜甫,被選入《全唐詩》的第218卷第3首。這首詩《昔遊》和《壯遊》《遣懷》都是公元七六六年(唐代宗大曆元年)杜甫在夔州所作的自傳性回憶詩,從其中不僅可看到杜甫個人生活,還可以看到當時的社會情況。

  《昔遊》原文

昔遊⑴

作者:唐·杜甫

昔者與高李,晚登單父臺⑵。

寒蕪際碣石,萬里風雲來⑶。

桑柘葉如雨,飛藿共徘徊。

清霜大澤凍,禽獸有餘哀。

是時倉廩實,洞達寰區開⑷。

猛士思滅胡,將帥望三臺⑸。

君王無所惜⑹,駕馭英雄材。

幽燕盛用武⑺,供給亦勞哉!

吳門轉粟帛,泛海陵蓬萊⑻。

肉食三十萬,獵射起黃埃⑼。

隔河憶長眺,青歲已摧頹⑽。

不及少年日,無復故人杯⑾。

賦詩獨流涕,亂世想賢才。

有能市駿骨,莫恨少龍媒⑿:

商山議得失,蜀主脫嫌猜。

呂尚封國邑,傅說已鹽梅⒀。

景晏楚山深,水鶴去低迴。

龐公任本性,攜子臥蒼苔⒁。

  《昔遊》註釋

⑴昔:以前,從前。

⑵單父,音善甫,單父臺即宓子賤琴臺。子賤,孔丘的學生,曾作單父宰,鳴琴而治,後人思之,因名其臺曰琴合,在今山東單縣,有的註解說“在今開封”,誤。晚,歲晚。登臺當在冬日。

⑶碣石,山名,在幽燕境內。遠望平蕪,直到碣石,萬里風雲,爭來入目。

⑷杜甫與高李同遊,在公元七四四、七四五年(天寶三四年)間,“是時”即指此一時期。按高適《宓公琴臺詩序》雲:“甲申歲,適登子賤琴臺,賦詩三首。”甲申是公元七四四年(天寶三載),是其證。仇兆鰲注謂“公遇高李於齊兗,在天寶四載”,誤。“洞達”句,渭道路四通無阻。

⑸猛士想立邊功,將帥想作宰相。三臺,三公。蔡夢弼注:“祿山領范陽節度使,求平章事。”

⑹謂對安祿山,有求必應。如公元七四七年(天寶六載),賜祿山鐵券,九載封東平郡王。

⑺幽燕,即指安祿山。

⑻此二句正寫供給之勞。觀此,知唐時,江蘇與山東、河北已通海運。

⑼肉食,指供養之厚。與《後出塞》:“越羅與楚練,照耀輿臺軀。”同旨。

⑽浦起龍注:“隔河長眺,正憶登臺望碣石時也。”其時方當青壯之年,今則已衰頹矣。

⑾時高李皆亡,欲如昔遊時的歡飲,已不可得。

⑿此二句是說只要人主肯求賢才,不必愁沒有賢才。市駿骨,用燕昭王購駿馬骨事。龍媒,良馬,喻賢才。

⒀上四句舉史實為“有能”二句作證。漢高祖、蜀先主、周文王、武王和殷高宗,便是能市駿骨的;四皓、諸葛亮、呂尚和傅說,便是“龍媒”了。商山,商山四皓。漢高祖欲廢太子,四人調護之。蜀主,劉備。《三國志·諸葛亮傳》:“先主與亮情好日密,關羽、張飛等不悅,先主解之曰:孤之有孔明,猶魚之有水也!願諸君勿復言!羽、飛乃上。”故曰脫嫌猜。周武王封呂尚於齊。殷高宗以博說為相。《尚書·說命篇》:“若作和羹,爾為鹽梅!”鹽成梅酸,為調羹所需,如賢才為國所急。

⒁末四句自嘆老困幹楚山,非治亂賢才,只能如龐德公(三國時人)之攜妻子,隱鹿門山而已。

  《昔遊》賞析

這一篇《昔遊》專憶與高適、李白遊宋、齊事,可作《壯遊》的補充。全詩分三段。開頭前八句是首段,寫登合所見所聞。中間十二句為次段,寫當時環境,是登臺所感。最後十六句為末段,是前兩段的反面,寫自己由壯而老,時代則由治而亂。

  《昔遊》作者介紹

杜甫(712-770),字子美,自號少陵野老,漢族,鞏縣(今河南鞏義)人。杜甫曾祖父(杜審言父親)起由襄陽(今屬湖北)遷居鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民,人格高尚,他的約1500首詩歌被保留了下來,詩藝精湛,他在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被後世尊稱為“詩聖”,他的詩也被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”,為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱“大李杜”。

杜甫的詩被稱為“詩史”,是因為在杜甫所作的詩多詩風沉鬱頓挫,憂國憂民。杜甫的詩詞以古體、律詩見長,風格多樣,以“沉鬱頓挫”四字準確概括出他自己的作品風格,而以沉鬱為主。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期,其詩多涉筆社會動盪、政治黑暗、人民疾苦,他的'詩反映當時社會矛盾和人民疾苦,他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史鉅變,表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識,因而被譽為“詩史”。杜甫憂國憂民,人格高尚,詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首,其中很多是傳頌千古的名篇,比如“三吏”和“三別”,並有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》,“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫流傳下來的詩篇是唐詩裡最多最廣泛的,是唐代最傑出的詩人之一,對後世影響深遠。杜甫作品被稱為世上瘡痍,詩中聖哲;民間疾苦,筆底波瀾。

杜甫善於運用古典詩歌的許多體制,並加以創造性地發展。他是新樂府詩體的開路人。他的樂府詩,促成了中唐時期新樂府運動的發展。他的五七古長篇,亦詩亦史,展開鋪敘,而又著力於全篇的迴旋往復,標誌著我國詩歌藝術的高度成就。杜甫在五七律上也表現出顯著的創造性,積累了關於聲律、對仗、煉字煉句等完整的藝術經驗,使這一體裁達到完全成熟的階段。有《杜工部集》傳世。其中著作有《聞官軍收河南河北》、《春望》、《絕句》、《望嶽》等等。

  《昔遊》繁體對照

卷218_3昔遊杜甫

昔謁華蓋君,深求洞宮腳。玉棺已上天,白日亦寂寞。

暮升根岑頂,巾幾猶未卻。弟子四五人,入來淚俱落。

餘時遊名山,發軔在遠壑。良覿違夙願,含淒向寥廓。

林昏罷幽磬,竟夜伏石閣。王喬下天壇,微月映皓鶴。

晨溪向虛駃,歸徑行已昨。豈辭青鞋胝,悵望金匕藥。

東蒙赴舊隱,尚憶同志樂。休事董先生,於今獨蕭索。

胡為客關塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂負前諾。

雖悲鬒發變,未憂筋力弱。扶藜望清秋,有興入廬霍。