雅舍小品是梁實秋寫的散文，小品內容反應了社會現狀，內涵是否豐富，幽默風趣。下面小編為大家整理推薦了梁實秋雅舍小品讀後感，歡迎大家前來參閱。
卷首篇《雅舍》即描述了雅舍即作者的“陋室”,在公路旁,無門牌,不便於投遞信函,於是用朋友的名字起名“雅舍”並書之於一木牌上。而旁人所見“一桌一椅一榻”,不免戲虐何來雅緻?然作者看來“能讀能寫足矣”,“縱然不能避風雨,雅舍還是自有它的個性。
有個性就有可愛。”雅舍的個性在哪呢,那都是作者所賦予的可愛。“‘雅舍’所有,毫無新奇,但一物一事之安排佈置拒不從俗。”雅舍至之於作者是心靈家園,精神歸屬,那是一種對於生活百態的靜默和從容,是達觀,是對生命對生活的敬畏。現代的人們很多都丟失了自己的精神家園。
《雅舍小品》裡面記述的並非風雅之事,乍一看都是生活中的瑣事百態,俗塵俗事。但是作者幽默風趣的筆調給人印象深刻,以嘮嗑的形式和你說話,輕鬆隨性,一想起就忍俊不禁!諸如調侃吝嗇鬼的“開電燈怕費電,再關上又怕費開關”;對於女人買衣料東嫌西嫌的調侃也讓人叫絕;對於牙籤使用的方法更是粗柄誇張。
但無不顯現作者文筆機智閃爍,諧趣橫生,嚴肅中見幽默,幽默中見智慧。小品語言也典雅清朗,雅俗共賞。作者寫得那麼隨意、輕鬆、幽默,身邊的一草一木、一狗一貓都可以激起他的寫作衝動,皆可入文。
《雅舍小品》帶給我們的是一種對生活的戲謔,也是一種心靈的淨化,更是一種雅緻的襟懷和認知。
梁實秋雅舍小品讀後感篇二如果說劉英士對一些讀書人是不很熟悉的，那麼梁實秋及其代表作散文集《雅舍小品》就恰成對照，幾乎在讀書圈內盡人皆知。其實，把劉英士與《雅舍小品》聯絡起來，說他是促使《雅舍小品》誕生並作為這部名著頭十篇作品最初在雜誌上刊發的“責任編輯”，這個“劉英士”就會不再過於陌生了。
而且，《雅舍小品》卷首龔業雅寫於一九四七年六月的《序》中就有這樣的史實現場記錄：“劉英士在重慶辦《星期評論》，邀他寫稿，‘與抗戰有關的’他不會寫，也不需要他來寫，他用筆名一連寫了十篇，即名為‘雅舍小品’。”龔業雅以“業雅”為筆名寫的《雅舍小品》的短序只有三百字、兩個自然段落，卻是梁實秋《雅舍小品》珍貴的初始史料。否則，類似“劉英士與《雅舍小品》初刊”這些史實細節就很可能被歷史風雨淹沒。
在龔業雅為《雅舍小品》寫的短序一開始，即上引幾句的稍前部分，也很重要，是說梁實秋寫《雅舍小品》之先的'狀況，不妨抄錄：“二十八年實秋入蜀，居住在北碚雅舍的時候最久。他久已不寫小品文，許多年來他只是潛心於讀書譯作。入蜀後，流離貧病，讀書譯作亦不能像從前那樣順利進行。”
龔業雅短序中的“二十八年”是民國紀年，就是一九三九年。她在這裡說的時間不太準確，梁實秋到北碚的確是“二十八年”，具體地講是一九三九年春，但梁實秋“入蜀”即進入四川的準確時間要提前大半年，是一九三八年夏由漢口到重慶的。退出《中央日報》副刊《平明》編務後，梁實秋就住到了北碚，開始了“雅舍”時段。
在梁實秋的“雅舍”時段有兩封他寫給劉英士直接談及《雅舍小品》初次在刊物發表史況的書信原件被儲存了下來，第一封信全文照錄如下。
英士：我大病幾死，熱極時不省人事，滿口英語，人之將死，其言也洋。《男人》、《女人》稿費早已領到，且收條亦已補繳，絕無遲誤，想必為足下棄置字簏，如須補填，請即寄下收據可也。茲附上另一收據乞收。光旦未來碚，未得一晤，甚以為憾。我作《新世訓》書評，雖是不經心之作，但因此書評而購原書者頗不乏人，因人皆謂我輕不許人，故言必非諛也。
弟實秋頓首四月廿四日
這封書信中的“我大病幾死，熱極時不省人事”，正好是龔業雅為《雅舍小品》所作短序中說的梁實秋“居住在北碚雅舍的時候”之“流離貧病，讀書譯作亦不能像從前那樣順利進行”的具體情狀。
查詢當年的舊刊物，得知梁實秋書信中說的《男人》、《女人》以及“《新世訓》書評”都初次發表於一九四一年劉英士編的《星期評論》上，可以斷定這封書信的寫作年份為一九四一年，月和日便是信末的四月二十四日，梁實秋的兩則小品《男人》和《女人》同時發表於一九四一年一月十九日《星期評論》第十期上，所以稿費是作為一筆從重慶郵匯至北碚的。“《新世訓》書評”的篇名就是《新世訓》，發表在一九四一年四月四日《星期評論》第十八期上。
被梁實秋評說的《新世訓》，是當時由開明書店剛印出的馮友蘭講述生活方法的一本書。梁實秋把馮友蘭這本新書的“長處”歸納為“作者把各家的學說都能融會貫通”、“他所講的生活方法……可以相當普遍的永久的適用”和“其基本觀點是很正確的”這三條來述說，文章末尾梁實秋引用“一位朋友”的讀後感，加大宣傳力度：“這本書應該令大學一年級生每人必讀一遍，最後一篇《應帝王》應該令做領袖的人必讀一遍。”引完“朋友”的話，梁實秋以“我完全有同感”來收束全文。為了不破壞正文的氣氛，梁實秋在文末補寫了一則三百字的《附註》，“順便向作者貢獻兩點小意見”，即說出《新世訓》的兩處不足。
不需去讀《新世訓》這篇書評文字，只讀梁實秋這封信的末尾對此文的自評，足見三十六七歲的人即便是才子梁實秋，也脫不了可怕的塵俗功利心……當時，梁實秋在復旦大學臨時校址授課，聽他講課的學生以及熟識他的一些讀書人，讀了他的書評，會去買一本他宣傳的《新世訓》來看，是正常的。但梁實秋卻自我提升式地認定“人皆謂我輕不許人，故言必非諛也”，就有點那個了。“人皆”是“人人都”，人人都這麼稱許，估計不可能的。一笑。
信中的“光旦”即與梁實秋有同窗之誼的潘光旦教授，那時在昆明的西南聯合大學任教。一九四二年十一月一日在重慶出版的《國風》創刊號上，梁實秋發表了“雅舍小品”《病》。潘光旦在頭條位置寫了《從辦刊物的經驗說到潮流與風》，有點兒像是創刊詞一類的文字，是不是《國風》的實際主持人就是他，待考。
梁實秋雅舍小品讀後感篇三有叛逆的想法和行動是正常的，但請在叛逆的時候想想畢業後的自己。 —題記
我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想身後會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。這句話一直是我高中時代的座右銘，我非常喜歡汪國真唯美而又有意象的詩。
人們都說：高中時代是一個打拼的時代，也是每一個莘莘學子的轉折點，的確這是一種現實。但有些人卻也不接受現實給於的任務，而是憑著自己的感覺在人生路上找方向。
我曾經有一個夢想，也許對於眾人來說非常平淡普通，但對我來說只想成為一種現實。那時的我只想去帶我的父母完成一次快樂的旅程，因為對於一個貧苦的鄉村人來說一次旅行也是一種奢侈。但上了高中之後，一個新的階級把我曾經的夢扼殺了。
在高中時代，我有了更廣闊的視野，開始瞭解什麼是985，什麼是211，記得高一時的班級宣誓中我們班便齊聲宣：985大學是我們追求的目標。然後我曾經的夢想便被一步步走向滅亡，但新的夢想也逐漸被洗禮，那便是我的作家夢。
我從小便酷愛閱讀，從此便成了一種習慣，我的文章很平淡，但我每天堅持寫作，寫日記，漸漸地也便有了一些成效，在一次‘我的中國夢’徵文活動中，我榮獲一等獎，可能每個人都需要一個被肯定的機會吧。也許在我們每個人心中都深藏著一份無聲的渴望：一種創造輝煌人生的渴望。這種渴望有時會不經意地出現在靜謐的時刻，比如當我們在夜晚將頭靠在枕頭上時。當一天的壓力逐漸消失，有種聲音會震撼我們的靈魂：“生活不僅是這樣，我的人生可以更加燦爛。”
夢想在於堅持，就像青春派中說的那樣‘不苦不累，高三無味;不拼不搏，等於白活品友互動，‘就算拼個頭破血流，也要給我衝進一本的大樓!’‘破釜沉舟，拼它個日出日落;背水一戰，幹它個無怨無悔!’也許我們的青春也應那樣，為了自己的夢想去拼個無怨無悔。
很多人已經學會了接受一種放棄追求夢想的生活，只安於現狀。但是有時候就在我們最不經意的一霎那，我們會再次聽到那個遙遠的呼喚：呼喚著一種充實、有目標、有激情、有意義的生活。這種呼喚會一直縈繞耳畔，如影隨行，即使我們試圖用理智和成熟使之沉默，最終仍會發現它是我們骨子裡的一團火焰，永遠不會熄滅。
努力與遺憾，那個更痛?我不希望我的人生活在無盡的遺憾中。
學識谷
