當我們心中積累了不少感想和見解時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。但是心得體會有什麼要求呢？以下是小編為大家收集的教師讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
書，一道彩虹。既明亮，又多彩。讀書，如涓涓清流沁人心脾，又似熊熊烈火促我活力。讀完書，帶給我更多的思考：
教師的教學技能對於教師自身素質的提高起著重要的作用，作為一名年輕教師還需不斷學習，潛心鑽研，勇於探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。
對有效的教學而言，學科的課程並非是包羅永珍的百科全書，所以教師要做的是不僅僅要了解起學科課程，並且要能夠將知識傳達給學生，因為傳達知識的本事絕非簡單地瞭解知識，這就是為什麼許多大學教授儘管在自我所從事的領域裡才華橫溢、知識淵博，但教起學生來卻捉襟見肘，條理紊亂而詞不達意。所以掌握教學技能對一個教師來說便成為關鍵所在。故教師應當根據學生的年齡、教學目標以及其他因素的差異性來完成教學任務：激勵學生、管理課堂紀律、評估先前知識、有效地表達觀點、研究學習者的各種特性、評估學習結果，以及複習相關資料等，許多事實證明了這些任務完成的多寡，直接決定了教學質量的好壞，亦即決定了“好”與“壞”的關鍵。
人們常說：“要讓學生得到一杯水，教師先得有一桶水。”而這桶水永遠都裝滿鮮活可口的聖水。我崇拜竇桂梅教師，記得在一書中曾寫道竇教師在平時工作之餘很多閱讀有關教育的書籍，並做好讀書筆記，幾年來記的筆記有10萬之多，多篇發表。正是在她不斷的學習、符號學中，自身修養日益提高，才能在工作中高瞻遠矚地指導實踐。
這使我想起了宋代學者朱熹的一句詩“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。這源頭活水不正是我們發展提高的最關鍵所在嗎“得天下英才而教之，其樂無窮;得大道恩師而學之，樂在其中。”我們青年教師是二十一世紀教壇的主力，繼往開來是我們使命。用我們的不懈的追求、堅定的信念、永恆的執著去不斷學習、探索教育教學的規律，才能實現我們的遠大夢想，實現自身的人生價值，才會無愧於自我的一生。
我們不僅僅要學習教育方面的知識，在知識爆炸的今日，我們要掌握的東西太多了，如英語、計算機等等。樂在學中，樂在超越自我之中。
讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更加明確的方向，給了我們極大的幫助，它就像一盞指路明燈一樣。
儘管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆乾渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時間從哪裡來”一段時，確實讓我產生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，的確發現時間總是不夠用，每天總是備課、製作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。
《給教師的建議》這本書給了我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地去讀書，跟書籍結下終生的友誼。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追著自己而沒有主動去做是事。
想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時為了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索著相關的圖片和知識;有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效的方法之一。讀
書不是為了應付，而是出自內心的需要和對知識的渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢?俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身的發展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我再反省自己：我又看了多少書呢?
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自於不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯得過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《給教師的建議》後的一些感想，其實它裡面的很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財富!
教師讀書心得經過這段時間閱讀《教師的20項修煉》、《教師如何做研究》，感觸很深，讓我明白要想成為一名優秀的教師要具備的素養是多方面的，想真正成為優秀的教師要做的很多，在這我想簡單的談談修煉中的寬容。
真正的寬容是賞識一個人,包括孩子、朋友、學生,一生中你賞識過誰?寬容被視為是良性情緒的基礎，說很輕易做很難。當你口頭上反覆告誡自己要寬容某個人時，他其實又是在加重了某一種不信任的感覺，心得體會《教師讀書心得》。老師不是神，也有人的七情六慾。當一個行為習慣不好，學習成績又比較差的學生，老師的第一反應就是不喜歡，這是很正常的。老師不是神，對於差生最主要的是教訓，這裡教訓不是訓斥，而是行為指導，要教給學生怎麼樣才能養成正確的行為習慣。
但很多教訓之後，學生依然我行我素，該怎麼辦？提起寬容，我們就聯絡到治理上的降低標準，或者是再提供一個改正的機會。但是這輕易形成一個後遺症：那就是當你的標準降低以後，學生會認為犯錯誤的成本很低，他會更輕易著再重複此類低階錯誤，這似乎和寬容所期望的背道而馳。寬容就是賞識真是說到了根子。每一個孩子都有閃光的地方，對於老師來說，要善於捕捉他們性格中的閃光點，把這個閒光點當作不良逆化的一個起點或者說轉變的一個開始。
俗話說，本性難移。老師僅僅通過後天有限的環境接觸教育，想從根本上改變一個孩子是很困難的。但是老師通過賞識教育使孩子能夠發現自己和發揚優點，從而使自身取得更大的價值是可能的。賞識教育不在於改變了什麼，而是在於讓學生意識到自己能改變多少。賞識教育不在於讓學生髮現了多少財富，而是讓學生意識到自己能夠創造出多少財富。
在讀魏書生與民主教育過程中，作為教育一線的教師來說，讓我感受很深。
人生歸根結底兩大任務：做人與做事。每位師生員工在做人上要爭取與偉人吸納共同，永遠保持平常心，即平等正常之心。在做事上，一定要找到自己的優點、特長、個性。我明白教師的天職是教書育人。在給學生傳授知識的同時，還要教給學生做人的方式和道理。對於班上的每一個學生都是平等對待，但在實際的教學過程中，還是有些學生是沒法顧忌得到的，同時作為老師也要找到自己的優點、特長、個性。我們每個學生是有差異的個體，老師也是有差異的，教學有方，但無定法，要做到的就是從學生的實際出發，結合自身的特點，追求民主和諧的課堂。必須認識到任何一個平凡的工作都是一個巨集大的世界，靜下心來，聚精會神，一心一意，越鑽越精，做得有滋有味，與眾不同，不斷改進，不斷創新。
“北有魏書生，南有李鎮西”。近來拜讀李鎮西老師教育專著《做最好的老師》使我真正全方面瞭解他多年的教育心得及理念。這本書對我的教育意義很大，李老師身上有許多值得學習和借鑑的地方。
首先，我十分敬佩李老師高尚的人格。雖然他如今已成大名鼎鼎的教育專家，取得了令人矚目的成績，但他至今仍戰鬥在教育第一線，一直站在講臺上，一直都和學生保持零距離！由此我想到自已，剛從大學畢業時，我也曾滿懷激情地投入到教育事業，併為之驕傲自豪地奮鬥了上十二年，可是隨著工作的調動我由大學來到中學，我遇到了從教多年來最大的困惑，教育的物件一下變成了中學生，我原來的那套方法似乎全不靈了，學生不理解我的苦心，通常只需講一遍的問題我要重複很多遍，他們還是會犯同樣的錯，作業也常有拖欠不交現象，課堂紀律也時常是讓人頭痛??我一度十分懷念以前的日子，那些學生多勤奮啊，根本不讓我操心欠作業、違反課堂紀律方面的事。現在無論我怎麼努力，那些後進生的成績還是提高不了??，我有時累得直嘆氣，很懷疑自已的價值和能力；可是李老師卻把做最好的老師當做自已畢生的追求。可見當老師最重要的還是心態問題，心態調整好了，很多困難都會迎刃而解。
說到心態問題，我們來看看李鎮西老師是怎麼衡量自已的教學工作，他所謂的“做最好的老師”，其實是“做更好的老師”，因為他從不拿自已和那些教育專家比，他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。”看到這裡，我受到了啟發，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書,每天都用心去處理每件事，力爭每天都做得更好，我想我一定會有很大的收穫。
一、對職業的熱愛
特級教師、北京教育科學研究院基礎教育教學研究中心國小數學教研室主任吳正憲說：“只有教數學的人被數學的魅力打動了，學習數學的人才能被數學深深吸引！”我是一名語文教師，當年正是懷著對教育的憧憬與夢想，才走上這三尺講臺。從教十年來，對教師這一職業的熱愛從來沒有改變過，這是下面我所討論所有特質的基本前提，如果一個老師不熱愛這個職業，那還談得上去愛學生併為了這份愛去學習、去鑽研、去與時俱進嗎？
二、對學生的愛
教師所提供的服務都是針對學生這個群體。德國教育家普朗格曾說，教育有核心是人格心靈的喚醒。當老師，固然要擁有活的知識，諳熟的教法，但對學生來說，更重要的是“富有童心和母愛”。一個沒有愛心、不懂得尊重學生的教師，又如何贏得學生的尊重，如何讓學生滿意呢？蘇霍姆林斯基曾經有一個很精彩的比喻，他說：“教師要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護學生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻是十分脆弱的，一不小心，露珠滾落，就會破碎，不復存在，學生的稚嫩心靈猶如露珠，需要加倍呵護，這種呵護就是愛。”我以一個學生家長的身份觀察何老師時，不就是在審視她是否愛學生嗎？我的學生對我的評價不正是認可了我對他們的愛嗎？愛學生，是進行所有教育教學的基礎！沒有這份愛，怎麼可能會讓學生對一個老師滿意呢？愛，是能感受到的！
作家林清玄如是說：“清歡是生命的減法，在我們捨棄了世俗的追逐和慾望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命裡最有滋味的情境。”當我們端坐於像今天這樣的陰雨天，聽一首輕音樂，讀一本喜歡的書，慢品一口清茶，我們的生活是清歡的。
《新時代的教師》把目光聚焦在教室複雜的現實職業生活。每天我走進課堂，去上各種各樣的課：好上的課，不好上的課;傳統的課，課改的課;校長光臨的常規聽課，新苗杯精心準備的展示課，還有自己很理解的課和自己也不怎麼清楚的課……每天走進，備課、佈置作業、批改作業、找學生談話，被學生感動，或者被學生氣得半死……
在紛繁複雜的生活和改革的面前，我一路狂奔似乎無法停止，但在狂奔過後，通常會感到迷茫。去哪裡享受教育的清歡?
這本書，將教育和“人”結合起來，直擊教師的“教育力”，像老師發問：我是誰?我需要什麼?教育需要什麼?
校長說：“蘿蔔燉蘿蔔”，沒有骨頭，這鍋湯永遠是蘿蔔味。《新時代的教師》裡說，這個時代的教師，如同新瓶裝新酒一樣，扮演者創造學校和課堂中新教學和學習方式的開拓者。讀完這本書，我也在思考：我還可以做什麼?
我可以不放棄每一個孩子，去尋找和孩子們相處時的清歡。現在的孩子自尊心越來越強，個性鮮明五花八門，所以要求老師不不僅能站在講臺上保持教師的威嚴，還要求我們走下講臺的時候，能夠開啟學生的心靈。
袁嘉駿，我們班每個任課老師都不喜歡他，每個孩子也都不喜歡他。因為他真的太吵，上課時他在教室裡自由自在地走來走去，從我們班教室裡，經常能聽到老師無法忍受他而發出的咆哮;下課時，校園就是他惡作劇的樂園，學校裡每一棵花草樹木都慘遭“蹂躪”，連下水井蓋也沒有被放過……
就是這樣一個孩子，這個學期卻在我們年級辦公室圈了不少粉絲，更有老師覺得他是我們班最帥、最可愛的孩子。因為“學共體”改變了他，因為“學共體”營造安心安全的氛圍改變了他。孩子之間並不存在真正的討厭，他們之中蘊含的是心心相印、關懷備至的潛能力。所以當袁嘉駿在小組裡顯示出了學習的意願、顯示了他天性中善良可愛的那一面，所有孩子都接受了他。他仍然是那麼調皮和不服管教，但是他在課堂上，用妙語連珠的回覆俘獲了老師的心。課後，他也不再去折騰畫畫草草，而是默默地打掃衛生，幫我分發水果……
所以，我想說，在溫暖的師生關係中能享受到教育的清歡。
我還可以讓自己沉浸在單純的教學裡，真理至上，去尋找教育的清歡。我們行走在課堂裡，我們嘗試著把課堂回到“最單純的歡喜”，去理解、去傾聽、去感受與接受，這就是課堂的“清歡”。
“學共體”課堂，仍然記得學生的這些話語：
——老師，你不忙講，讓我們再思考一會兒。
——老師，數學課我們可以自己搞定了。
——老師，這節課我收穫太大了，那道題我之前只會一種方法，現在我會三種方法。
——老師，剛才我分享的時候，有一點點緊張，不過感覺很好。
——老師，我要把今天學的內容和爸爸分享。
……
聆聽學生生命成長的清歡，只有用心的人才能享用。
只有真正沉浸下去，將老師的對教育的喜歡放進去，才能享受到這份來自自身成長的清歡，與名利無關，與世俗無關。
林清玄還說：“清歡是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式，是一種至高的人生境界。它並非來自別處，而是來自我們對平靜、疏淡、簡樸生活的追求和熱愛。”是的，我們課堂的清歡也並非來自別處，而是來自我們對學生、課堂、教育的追求和熱愛，更來自身邊那些“享課堂清歡”的同道中人。願我們在這個美麗的秋天，都能“享課堂清歡”!
閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例項，娓娓道來，有益於教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發非淺。
教師的語言素養是上好課的關鍵，蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術首先包括談話的藝術。”教師的教學效果很大程度上取決於他的語言表達能力，這就給教師的語言修養提出很高的要求。教師的語言是在教育教學實踐過程中逐步形成的符合教育教學需要、遵循語言規律的職業語言。如果教師的語言素養好，那麼他上起課來會非常輕鬆，學生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高？相反，語言能力差，就會耽誤許多時間。
一、教師語言的純潔性
教師的語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優美，語調要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學生聽後能產生愉快感，樂於接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時，要切忌一切低階、粗俗的汙言穢語。語言是一個人文明程度的表露。教師的語言修養是其為人師表的重要因素，會對學生的道德品質培養和審美修養產生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個源泉所在。”因此，要啟迪學生心靈，陶冶學生情操，教師就要用醇美的語言去觸動學生心絃，給學生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
二、教師語言的準確性
教師的語言要準確、鮮明、簡練。所謂準確，就是要觀點明確，語意清晰，發音標準，遣詞得當，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業性和學術性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實感，愛什麼，恨什麼，讚揚什麼，反對什麼，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領；分析鞭辟入裡，絲絲入扣；描繪畫龍點晴，入木三分；見解獨到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學生的心田，同時把美好的思想和科學的知識一道帶進去。
三、教師語言的啟發性
教師的語言要含蓄、幽默、富於啟發性。教師如果言語豐富，措辭優美，含蓄幽默，富有魅力，讓學生置身於語言美的環境和氛圍之中，學生就會心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學效果。語言是一門科學，更是一門藝術。教師工作是創造性的勞動，在教師勞動的每一領域，都需伴有取得溝
通教育物件心靈最佳效益的語言；教師應有一個語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭；教師還應具有很強的駕馭語言的能力，根據需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學校教育活動每一領域的語言，要研究使用教育教學語言成功和失敗兩方面的經驗，要研究不同教育物件的語言特點，要研究不同學科教學語言的特點，還要研究其他行業可借鑑的語言。在研究中，勤於採集大量語言材料，善於分析綜合語言材料，還應持之以恆對某一語言現象進行跟蹤積累、研究，並對教學語言的效益進行評估。
《做卓越的教師》，書中一個個鮮活、有趣的事例，一個個哲理小故事，都讓我不由得反思自己：反思自己的教學，思考以後的努力方向。這本書猶如一盞明燈，指引且明確地告訴了我，要當一名優秀的教師，就該做到書中的七個“做”： “做卓越的教師”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”、“做會當家長的教師”“做會培訓教師的教師”……每一個題目都讓我想盡快了解裡面的內容，於是靜下心來，慢慢翻閱、品味。
其中使我感觸最深的是彭興順老師在書中反覆強調，“愛心是好教師的基本條件”，“沒有情感，沒有愛，也就沒有教育”。
這並不是創新觀點，從孔子的“愛之，能勿勞乎?忠之，能勿誨乎”到魯迅的“教育根植於愛”。古今中外，教育家的教學思想雖不盡相同，教育風格也各有千秋，但對學生的情感都離不開一個“愛”字。
我們都知道愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。我認為心中有愛，才能真正成就卓越的教師。作為一名教師首先應關心學生的成長，應多與學生談心、交心，做學生的知心人。古云：師者，傳道授惑解惑也。教師想要把學生培養成什麼人，教師自己就應該是什麼人。
教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然地貫穿於教育的'某一個環節，也會不聲不響地體現在教育的每一個細節，更會潛移默化地浸潤著每一個學生的心靈。
因此就讓我們“用情施教用心思考”開始，讓我們全身心的去愛每一個學生，以愛感染每一個學生，為做一個卓越的教師努力。
最近買了一本李鎮西教師的力作：《愛心與教育》，回家後仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮西教師心聲的《做的教師》一文時，時時被李鎮西教師充滿智慧和哲理的語言所打動，現摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的於漪、錢夢龍、魏書生等教師相比——他們的人格、學識、本事乃至天賦，我是永遠無法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮西與昨日的李鎮西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“後進生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學生的教育教學提議或意見是不是比昨日更虛心?我今日聽到各種“不理解”後是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰而工作?為同事的好評嗎?為校長的表揚嗎?為獎金嗎?為職稱嗎?這些對我來說當然也重要(可見我也並未“脫俗”)，但如果這些與學生的評價產生了衝突，我心靈的天平指標首先傾向於學生一邊!在我看來，一個教師是否“”，
第一應當看學生的評價，教師因學生而存在，我當然也是因我的學生而存在。
培養學生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你能夠最可愛;你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會最富有，但你能夠最充實;你也許不會最順利，但你能夠最樂觀
李xx的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以後工作的航標燈，指明瞭我工作的目標和方向。
一直以來，都因為工作忙而疏於靜下心來讀書，總藉口沒時間而不能夠靜下心來學習。可前不久，一本前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。
前蘇聯當代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實踐經驗的教育理論家。為了解決中國小的實際問題，切實提高教育、教學質量，他專為中國小教師寫了一本《給教師的一百條建議》。後來，中國的教育專家根據我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作裡選譯了有益於教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個問題，既有生動的實際事例，又有精闢的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的例項，用平實的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它並不枯燥，在樸實的語言和真實的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念，同時，對於在一線任教的老師們來說，具有極強的指導意義和可操作性。這樣的一本書，應該讓所有一線教師人手一冊。
書中提到一個問題：教師的時間從哪裡來？一晝夜只有24小時啊！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事佔用了我們絕大多數的時間：備課、上課、改作業、課外輔導、處理學生之間的種種問題??現
在還要抽出時間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節課，我準備了一輩子。而且，總的來說，對每一節課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準備，或者說現場準備，只用了大約15分鐘。”讀到這裡，我突然之間明白了，為什麼有的特級教師能在課堂上得心應手、左右逢源、遊刃有餘，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時儘管精心準備，教學環節的設計可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時方恨少啊！”原來，這是因為用一輩子來備課和用課前的幾小時來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書裡那點基礎知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？
書中還特別重視德育教育，重視學生良好行為習慣的養成教育，重視對學生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼裡，德育教育絕對不是空洞的說教和口號式的響亮文字，而是生活中的細節，是一個微笑的眼神，一句親切的話語??“應當教會兒童去愛，而不是教他們去談論愛，應當教會兒童體驗和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說並不存在的感情??”反思自己的教育，是不是缺了些什麼？
蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，在書中，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀來令人有豁然開朗的感覺。
近期關於日本孩子和中國孩子機場讀書的事情，將網民分成了兩派，一方抬高別人貶低自己，另一方則依照事實給予鼓勵。對於發起言論的雙方，我不便多說，我唯一想表達的是，讀書是自己的事情，何必拿來大做文章，若有此番空閒，倒真不如席前靜坐，翻閱古今。
讀書，給自己一段安靜的時光
試問自己多久沒有認真安靜專注地讀書？當抱怨無書可讀時，書架上的書瞬間黯然神傷，因而它們都是自己當初選定的心愛之物；當抱怨無時間可用，那些被荒廢的時間也在叫屈喊冤，因為每分每秒皆是生命中不可逆轉的永恆且不被自己珍惜和重視。不是沒有書，更不是沒有時間，而是缺少看書的雅興和堅持追求美好的信念。剛才無疑中和劉老師微信聊天，語音中傳來啾啾的聲音，原以為是小動物的叫聲，詢問後才知道是劉老師在聽古文。體育出身的劉老師現在已成為教育碩士、心理博士，生命不息，前進不止。問候之後，我們便各自重回學習狀態，她繼續聆聽古文，我則聽過微信學習武志紅老師的課程。時間因不同形式的讀書學習少了幾分喧鬧，多了幾份深度思考以及生命的閃光與跳躍。
讀書，給自己一場美麗的邂逅
張小龍發明了微信之後，朋友群便成了各種“晒”的集中營，每個人都沉浸在對他人的想象中：渴望過上令人豔羨的生活，祈求邂逅完美的伴侶，盼望偶遇生命的知己。但這些晒真偽難辨，且轉瞬即逝，所有的邂逅都不如文字來的美好。覺得生活沒有意義的時候，古有陶淵明，今有海子，都能給予你詩意的生活和遠方；覺得自己毫無價值、一事無成時，天生我材必有用，做最好的自己，總能點燃你心中的小宇宙；當遭遇盤根錯節不知所措的時候，歷代的名人志士都會將他們畢生經歷凝結的經驗陳列在你的眼前，幫你度過難關。文若其人，讀書，就是書中之人對話，和著書之人交談，這何嘗不是一場場美麗的邂逅。
讀書，給自己一次靈魂的洗滌
談及洗滌靈魂，我不由地想起了《孔子游春》中論水的段落：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山岩，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能盪滌汙垢，他好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”很多時候，我覺得讀書的奇效和水一樣，它不僅可以像鏡子一樣返照我們的言行舉止，同時也像水一樣幫我們識別偽善，啟迪智慧，洗滌靈魂。讓生命和靈魂因它的映襯和過濾變得清澈、純粹，有容量！
讀書，許自己一個精彩的未來
知識改變命運，這是一個不爭的事實。才過去不久的大學聯考之所以被稱為真正意義的“國考”，備受關注，因為它是在相對公平的競爭體制下使得諸多寒門學子和有志青年，改變命運、實現夢想的唯一途徑。進入大學，不是使命的完成，而是嶄新的開始，迎接自己的也將是一個全新的未來。現在在讀書中花掉的時間，學識、閱歷終將會以你意想不到的財富加倍饋贈於你。
讀書是件極好的事情，讓你和自己的過去相連，和自己未來相關。朋友們，讓我們一起安靜地徜徉於書海，和更好的自己不期而遇吧！
歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裡面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……
讀著書中的故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行為已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。
其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的班裡差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作為教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成為一名音樂家；他愛美術，就讓他成為一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教。
我們校長非常喜歡看書，經常向老師學生推薦一些書籍看。今年放暑假前，學校老師人手一冊《做不抱怨的老師》，老師們在暑假掀起了讀書的熱潮，有的老師還推薦給自己的家人看。大家都深深被這本書吸引了，這是一本心靈勵志書，它向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念，我非常贊同書中的很多觀點和方法，這本書，不僅讓我、也讓我的家人受益匪淺。
女兒今年剛畢業走上工作崗位，感覺給她看看這本書非常有必要，當給她看這本書時，她邊翻書邊說，這是給你們老師看的，可一會功夫，她就入了迷。正如一位同行所說，《做不抱怨的教師》，這個名字可以更換為好多啊，比如，做不抱怨的領導、明星、大老闆。
抱怨是一種語言而不是行動，當一個人過多地被語言困擾的時候，他會失去行動力。這個世界上的快樂、對社會的價值、對他人的承諾，其實都體現在行動上。愛是一種行動，善良是一種行動，慈悲是一種行動，這一切靠抱怨是無法實現的。
如何做到不抱怨，我們要想清抱怨會帶來什麼好處？抱怨的好處無非是獲得他人的同情，證明自己的無辜，獲得心理的平衡，再往後想，就很空洞。不抱怨呢，就是不給自己放縱的藉口，覺得自己有最積極樂觀的心態，有充足的智慧和行動力可以讓事情轉危為安，學會一個人獨立承諾責任，能改變自己，就能幫助他人。
當然，我們說的不抱怨，不是說無論遇見多難受的事情都沉默和閉嘴。大家都看過《貧嘴張大民的幸福生活》——張大民一個下崗工人，媽得了老年痴呆，妹妹白血病，弟兄幾個爭一間房，自己的小屋還長棵樹……但是“貧嘴”兩個字是他解構苦難的一種方式，他能調侃，不把這些事情當回事。
想要做到不抱怨，就要學會接受。這種接受要從接受自己開始，中國老話說：寸有所長，尺有所短，每一個人都有著不可替代的優勢。不抱怨，接受命運賜給你的東西，不是認命，不是容忍，不是忍氣吞聲，而是在接受的前提下，迅速找到你與這個境遇相逢後的最佳方式，找到去改變它最大的可能。
一個心態積極、樂觀的人是有行動力的。從小事做起，只要堅持就能改變自己。誠如書中說的，改變你的言語，改變你的思維，停止抱怨，在好事發生時表達感激，你就能改變自己的人生，也讓所有人的未來更美好。
《做最好的教師》這本書凝聚了李鎮西老師25年來教育思想和教學智慧的精華，他把自己的教育思想、教育機智、教育技巧和教育情感融為一體，語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。
李鎮西老師在序言中寫到：“每個人都是一棵樹。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??”李鎮西老師所謂的“做最好的自己”，強調的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。李老師以他對教育工作的執著和獨特的人格魅力震撼了每一位讀者。
《做最好的老師》是著名教育家李鎮西25年教育教學思想和智的精華集萃，全方位闡釋了李鎮西教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐。其中有的觀點已經深入人心：“變語文教學為語文教育”“集體主義教育是中學教育的核心”“把班主任的權威轉化為學生的集權威”“讓語文教學走進學生的心靈，讓學生參與語文教學”“班級管理要以‘法治’取代人治”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”“變應試語文為生活語文”“德育觀念的十大碰撞”“教育呼吸民主、科學、個性”“教育是心靈的藝術，民主是教育的靈魂”??其“愛心、民主”教育，素質教育的思想和實踐讓廣大教師感動、哲服，“未來班”的模式演繹著教師的理想主義、浪漫主義情懷，令人嚮往，很多身處“迷茫”中的教師表示從中找到了方向，看到了未來和希望。
學識谷
