當認真看完一本名著後，你有什麼領悟呢？是時候寫一篇讀後感好好記錄一下了。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是小編為大家整理的《大學》讀後感，希望對大家有所幫助。
初次看《怪獸電力公司》的時候，我就被它的畫面所折服，我實在無法想象這是20xx年的作品，一個電腦沒有普及，硬體配置極低，技術並不先進的年代。
《怪獸大學》是《怪獸電力公司》的前傳，毛怪蘇利文和大眼仔麥克是怪獸電力公司的.傳奇組合，但卻沒人知道他們的奮鬥史。
故事裡，麥克是一個學習極好，被人們稱為大眼仔的獨眼怪。而蘇利文呢，他是一個有著優良血統的怪獸。
在OK社這個小團隊裡，麥克憑藉寬廣的知識面和樂觀向上的態度，運籌帷幄，充分調動每個人的積極性，挖掘每個人身上的閃光點，將所有人擰成一股繩，斬關奪隘，最終殺到驚嚇杯總決賽。他可愛的外表決定了他從生下來就不可能是一個驚嚇專員，無論他再怎麼努力，但他是一個不折不扣的領導者，他可以調動團隊，激勵團隊，拉近團隊，指引團隊向著一個方向前進，獲得勝利。蘇利文是一個實踐者，他不願意花時間在理論知識的學習和掌握，他不會把事情搞砸，他能夠通過自身的先天優勢把工作做完整，但他不會費心力思考、不可能創造性地完成工作。老唐、泰瑞、泰銳、史乖寶、阿拱，他們也有夢想，他們踏實肯幹，但他們缺少一個領導者，給他們提供方案，指引方向。他們習慣了OK社沒頭蒼蠅般無憂無慮的懶散日子，但經過一番礪練，在奪旗比賽中，他們也開竅了，在充分理解了規則的基礎上，兵行險招，奪得勝利。
上帝是公平的，他創造了世界，就要給世界的每一個角落安排守護者。各行各業都需要專業的人才來維持它的穩定運轉，來保持社會的平衡。每個人的角色不同，但對於眼前的工作崗位卻是不可缺少的，對於世界的意義也是同等重要的。
讀完《愛爾克的燈光》後，仔細想想，才發覺，財富是能否成才的外因，而且他即可以促進成才，又可以阻礙成才。
從理論上說，成才的內因在於自身的奮鬥(當然還有其他因素，但奮鬥站主要地位)，而財富只不過是一個外因。而外因只能通過內因才能對事務發生作用。比如一塊石頭，哪怕又在好的條件也不會孵出小雞，因為它不是那塊料;又如鋼錐不管將它裹得多嚴，他遲早都回落出鋒芒。是火它總會燃燒起來。同此，外因：財富，也如化學反應中的催化劑，在某種反應中，它能加快反應的速度，但在另外的化學變化中，他也許抑制反應的發生。也就是說財富是一柄雙刃劍，他既能為成才提供優越的條件，也可能成為羈絆成才的'頑石。
在數學的概念中，財富既非成才的充分條件，也非成才的必要條件。因為有財富不一定能夠成才，而成才也不一定有財富。賴寧曾畫過一幅漫畫，題目叫《再好的草地上也有餓死的馬》很形象地說明了這個問題。正如在荒漠中駱駝照樣能自在的生活一樣，財富只是外在的一個條件。有了它，可能使你的一些問題迎刃而解，但也僅僅能解決你的“硬體”，而“軟體”得靠你自己去充實。
說句白話：財富有時是發動機，讓你乘風破浪一路前進;有時是擋路石，讓你摔倒再也爬不起來。總之，想成才，只能靠自己。
正如《愛爾克的燈光》中的“我”要衝出財富的壁壘，衝出牢籠，靠自己的雙手，自己的頭腦去闖天下、去建功、去立業;去創造自己的人生;去實現自己的價值。
每一個項成功地人們，好好利用你們的財富，為你的成功剷平道路，鋪設美好前程。
作者和他的弟弟每天吃晚飯時都會講自己所學的，對生活中的疑問展開討論，學習家人所學到的，拓展開來。當時並不明白父母的心思，直到上了大學以後，他才明白父母的`心思：不斷學習。
學習只是獲得知識的一個環節。總共有哪幾個環節呢？分別是：預習、思考，學習、思考，複習、思考。獲得知識的環節中有三個“思考”。這就證明了思考是重要的，但是學習也不能少，“學而不思則罔，思而不學則殆”。複習更不能少，“學而時習之，不亦樂乎”。而預習，則是第一次學習，切記不可囫圇吞棗，一知半解。看不懂就多看上幾遍。最重要的是不能驕傲，如果驕傲，學習就不是周而復始的了。
蘇軾小時候博覽群書，因此飄飄然起來，也不像開始那麼勤奮了。有一天還寫下“識遍天下字，讀盡人間書”的對聯。直到有一個老婆婆點悟了蘇軾，她把對聯改成“發奮識遍天下字，勵志讀盡人間書”。從此，蘇軾又變得勤奮起來。最終成為唐宋八大家之一。魯迅酷愛讀書學習，不僅做到：心到、眼到、口到，而且常常讀到深夜，困了吃根辣椒，接著讀，邊讀邊記筆記。著名革命家馬克思就常常把學習中和生活中的一些疑問記成筆記。
拿我自己來說，我愛刨根問底，不知道答案誓不罷休。我也酷愛讀書，並且做讀書筆記。讀文言文時遇到不懂的文章會再讀一遍，還不懂再讀一遍，直到讀懂為止，遇到不會的文字，我會問不開口的老師——字典。
不斷學習吧，有了學習，就有了知識。有了知識，就獲得經歷。有了經歷，就會收穫一個完美的人生。
去年的熱播劇《奮鬥》風靡全國，人們街頭巷尾、茶餘飯後都在討論著劇情。帶著熱乎勁兒，前段時間，我又讀了它的續集《奮鬥烏托邦》。
“每個人都是城市中微小的塵埃，每個人心中都藏著一個巨集大的烏托邦。”這是《奮鬥烏托邦》扉頁的卷首語。
它是《奮鬥》的續寫，以陸濤和夏琳在法國的生活為主線，描述中國當代80後年輕人自我、獨立、奮鬥的故事。在看完結尾合上此書的那一剎那，令我感觸最深的就是天底下沒有什麼是一成不變的，尤其是感情！曾經說的山盟海誓在當以往的新鮮轉化為習慣之後，當視線從這個轉移到那個之時，人開始有了微妙的變化。《奮鬥》故事裡的夏琳，獨立、有思想、好強、進取……可是她千不該萬不該表現的那樣不拿陸濤當回事兒。她沒有父母殷實的家底兒、也沒有萬分之一概率的機遇，但是，老天卻賜給了她最大的幸福——陸濤！我不明白為什麼一定要把夏琳刻畫的那麼要強，甚至過了頭兒。縱然她和陸濤都是設計師，但為什麼要賦予他們衝突？為什麼要讓夏琳活得那樣累、那樣自我、那麼的把理想當回事兒？這是個悲劇。所以，即使她離開了陸濤，也得不到幸福。
米萊、郭栩如，富二代。她們唯一不同的'是，郭栩如知道自己追求的事業，她活得有目標。唯獨米萊，像她這樣的女孩兒不管是不是富二代，到人群裡都措堆兒。倘若家境平平，也是這樣無味兒的走完自己的一生。米萊一直找不到生命的價值，說不好聽的她就是個造糞機。但是，沒想到續集裡她居然頓悟了，那我只能說，你這樣活著才有意義。
在暑假期間，媽媽在網上給我買了好多書，當快遞送到，我開啟包裝紙，第一眼就看見了《我的大學》。我對這本書充滿了好奇：這會是一本怎樣的書呢？為什麼要叫我的大學呢？帶著疑問，我很期待地翻開書。
本書的是馬克西姆·高爾基。他是前蘇聯的作家，詩人，評論家，政論家，學者。1868年出生於俄羅斯，1936年在莫斯科去世。代表作有《母親》《童年》《我的大學》……《在人間》《童年》《我的大學》是高爾基著名的自傳體三部曲。
本書的主人公是阿遼什卡。經過阿遼什卡的不懈努力，他終於來到了夢寐以求的大學，可是他的“大學”卻與今天這個和平社會的'大學截然不同。
阿遼什卡遭受了許多生活上的磨難，他沒有在課堂裡學知識，而是在“社會大學”中成長起來的。他在貧民窟和社會最底層的人生活在一起，他要在麵包房和碼頭打工。生活上的重壓讓16歲的阿遼什卡沒有喘息的餘地。但是它通過與社會上那些思想進步、人格高尚的人接觸而學習跟好的東西，從不捨棄讀書的機會，一點一點地用知識來武裝自己的身心。我認為我們要向他學習，珍惜學習的機會，認真學習。
阿遼什卡對周圍形形色色的人都有著理智清晰的判斷。我們也要像阿遼什卡一樣，要看清身邊人的本性，也要謹慎交朋友，與志同道合的人為伍。阿遼什卡熱愛讀書、思想獨立，我也要在課餘時間多讀書，找到自己的人生目標！
正如高爾基所說：“青年是一種正在不斷成長，不斷上升的力量，他們的使命，是根據歷史的邏輯來創造新的生活方式和生活條件。”
有志者，事竟成，那無志者呢？今天，我讀了《我的苦難，我的大學》這篇小說，使我對“志”的理解更近了一步。
這篇小說主要寫了：主人公趙麗萍從一個農村小丫頭，立志要打拼，結果步步高昇，成為打工妹，技術員，編輯最後小有名氣。
如果說人生是一條路，那麼苦難便是這條路上的.坎；如果說人生是一袋面，那麼苦難便是一個篩子；如果說人生是一條通向成功的大道，那麼苦難就是通向成功路的奠基石、
到這裡，我不由想起了模範共青團員劉玲。劉玲是北京五十五中的學生，七年前，她患了骨癌，左腿脛骨被烤成“木炭”，鑽心的疼痛是她夜不成寐，但她仍樂觀向上。她趁同學們不在時為大家做貢獻。老師同學心疼她，但她仍然這樣去做。住院時，她碰到一個病友，因無藥可救而亂叫。她走過去，為那阿姨唱了支歌，歌聲感動了不少的人，其中就包括那位阿姨。她自知自己已無法扭轉病勢，但仍手不離書，生怕丟了功課。
劉玲的事給我們大家都點亮了思維，難道窮人，鄉下人。相貌不好的人就幹不得大事業嗎？比如我，臉上有粉刺，相貌不佳，可相貌不佳又怎樣？我還不是活了14年，何況學習成績也不錯。從我小時候，心中就埋下了這樣一顆種子：提升實力，讓別人看得起自己，用實力挽回自己丟失的尊嚴。而如今，我實現了，我在七年級（2）班立足了，也成功挽回了自己在以前丟失的尊嚴。可見，人有了志向，無論在哪，努力去做，就能成功。
強者，可以忍辱負重，但就對不能忘記。你在苦難中前進，就是在磨礪中前行。難怪，作者會把苦難比作大學！
曾聽說，有一本叫做《相約星期二》的書在美國引起了巨大的轟動，我慕名看了這本書。沒想到，我一下子就被深深吸引了，心情久久不能平靜。
故事其實很簡單，作者米奇，像許許多多有事業心的人一樣，努力工作，拼命賺錢，逐漸在對金錢的慾望中迷失了自己，直到他遇見了大學裡的教師，已身患絕症的莫里，兩人相約於星期二，共同繼續從前的課程。
莫里老人用瀕臨死亡者的內心體驗，指導著人們如何面對生活。他說，人生的最高境界是與生活講和；愛是人類一生都該追求的最高感情；最完美的一天並不要怎樣的奇異、奢華，而是簡單、輕鬆和快樂；他還告訴人們錢不是最重要的，最重要的是人的真實感情
我不知道怎樣形容我的感受，我只是覺得在看多了江湖中的恩愛情仇，催淚彈似的`偶像書籍後，這本書給了我不一樣的感受，我開始明白了這本書為什麼如此受歡迎。因為現實社會有時候太浮躁了，人們都在忙碌、彷徨，為功名利祿而奔波，忽略了內心深處真正的感受，所以內心空虛卻又不知道為什麼，而莫里的生活恰巧填補了他內心的空擋，所以莫里與他的人生觀，就開始被人們接受和喜愛了。
而且，莫里也給我們帶來了對生命的反思，真正的智者不僅僅勇往直前，還要不時停下腳步，回頭看自己走過的路，反思一下從前的生活。莫里也說，很多人在忙著工作，他們有了錢、房子、車，可是他們在精神上卻一貧如洗。
書的高潮以莫里的去世而結束，人雖然已去，而話語猶存，這本書讓我知道怎樣在平凡中尋找快樂，讓我知道如何在繽紛的世界裡永遠保持一顆純潔而寧靜的心。
莫里已去，但我知道他的生命正在以另一種方式延續，我想，我會用自己的一生去學習、去感受。
高爾基是一位眾所周知的名作家，但是他小時候的經歷卻沒有多少人知道。而他小時候的經歷全記錄在《童年。在人間。我的大學》這本書中。
《童年。在人間。我的大學》是高爾基著名的自轉體三部曲小說，這本書通過對主人公阿廖沙（高爾基小名）童年、少年與青年的細緻描寫，反映了當時社會的黑暗與殘酷。
《童年》反映主人公小阿廖沙（高爾基小名）在父親去世後，他在外祖父家裡度過的歲月。阿廖沙每天在祖父家看到許多令人作嘔的事情，後來，母親也不在了，舅舅們也為了家業而吵架、鬥毆、打兒童等等的醜事。幸運的是阿廖沙受到了外祖母的疼愛，被外祖母的故事薰陶，對他長大後的`文學生涯產生了極大的影響。《童年》裡每個故事都深刻細膩，引人入勝。
《在人間》描寫阿廖沙在11歲是因為祖父的家破產而外出打工的種種經歷。他在尼日尼城裡的一家“時興鞋店”裡當學徒，受到薩拉的指揮。在聖像作坊裡當過學徒。還兼女僕的工作，在廚房打工。過著苦悶了無生趣的生活。而書記給他帶來了生活的樂趣，他如飢似渴的閱讀大量的文學作品，並嚮往著全新的生活。
《我的大學》講述16歲的阿廖沙到喀山想到大學讀書，但那時大學的大門只對貴族子弟開放。阿廖沙上了一所特殊大學---“社會大學”，在這所大學裡，學到了許多未曾瞭解的東西，接觸到許多知識分子，為他打開了一扇新的大門。
和他比起來，我是多麼幸福啊！他受盡折磨，而我受盡了福，竟然有時還抱怨爸爸媽媽不愛我，我真是身在福中不知福啊！
每個人的童年都是豐富多彩的，每個人的童年是自由的歡樂的，童年時多麼美好！
可我們錯了。當我翻開《童年在人間我的大學》這本書時，發現高爾基的童年就和我與眾不同，他四歲喪父，弱小的心靈受到了傷害-，只能與母親過著寄人籬下的生活，在別人譏笑諷刺他時，他還沒有抱怨，沒有頂嘴，默默的忍受著痛苦，以積極的心來面對困難。不堪入口的食物，他也高興的吃下去。十歲時他的母親也去世了，他變成了孤兒，可是他還是努力奮鬥著。他只能到“人間”自力更生，但是命運離譜的捉弄著他，無數的坎坷、挫折，他卻能利用自己的努力獲得成功。本來我以為高爾基會進入大學的`課堂，但是有些不一樣，他走進的是“社會大學”，這所大學知識更淵博，讓人閱歷更豐富。它能實切的感受，簡單但又深刻。
現在的我們，只會依賴父母，每天上上網看看電視，和高爾基的童年真是“跨世界”的對比。豐富的物質生活，讓我們的感官都麻木了，因為有太多衣服，有太多玩具，有太多的用品，我們早已不興奮了。高爾基再難吃的食物，也都嚥下去，雖然穿著舊衣裳，但他還不挑剔。如果我們是高爾基，我們是否會抵擋不住困難？
高爾基顯然很小就懂得了人事情理，我覺得我們也要向高爾基學習，學習他不怕困難的精神，這樣我們才能向學習的頂峰攀登！
在我們每個男孩的心目中都有一個理想，有的是正面理想，有的是負面理想。正面理想就是想做建築師，廚師，英雄，作家，藝術家，甚至，總統等這些好的職業，可以為國家奉獻的職業。相反，負面理想就是想做強盜，小偷，土匪這些壞的工作，抹黑國家的工作。這是我讀了《培養完美男孩的101個勵志故事》得出的結論。
我們在生活當中會經歷好事，壞事，開心的'事，難過的事。可是，你有沒有想過該如何面對和解決那些不好的事情呢?在這本書中的《傑克與魔豆》裡的傑克。雖然，傑克因為用一頭好奶牛隻換來了六顆豆子，可是，他因此找到了殺害他爸爸的妖怪並殺死了它，而且還過上了幸福快樂的生活。在生活當中，你是否遇到過覺得無法打敗的“妖怪”呢?這時，如果是，你就有兩個選擇：一是知難而進;二是知難而退。我可以告訴你這兩種選擇的結果。一就是：知難而進，無堅不催;二就是：知難而退，碌碌無為。
我相信，每個人的心目中都有一件自己喜愛的東西。但是，有些人卻不會永遠喜歡他那一件東西。每當有新奇的東西的時候，他們就會喜歡上另一件東西。他們並不知道，當自己喜歡一件東西並擁有它之後，他就是你唯一的東西了。他們這種行為叫做挑剔，就像《青蛙的國王》裡的青蛙一樣。一開始，上帝給它們派了一個安靜又好融洽的國王，他們卻埋怨這個國王太寂靜，想要換一個國王。後來，上帝就又給他們派了一個嚴厲的鶴做它們的國王，它們又覺得這個國王太嚴肅。可這一次，上帝沒有給它們換，因為上帝覺得青蛙它們太挑剔。最後，在鶴的嚴厲審判之下，全部青蛙都被絞死了。所以，做人不能太挑剔，最後只會害了你。
總而言之，我們必須好好做人，將來為國家做出奉獻。
同學們，你們知道家喻戶曉的“四書五經”指的`是哪四書嗎？對了，那就是《論語》《大學》《孟子》和《中庸》。在這個寒假中，我就閱讀了“四書五經”中四書之一—《大學》。
《大學》這本書為世人所傳誦，是儒家學派的經典。那麼，何為“大學”呢？可能很多人都不知道，其實大學就是一片政治哲學論文，探討了各國平天下的原則道理。它以“明明德”、“新民”、“止於至善”為三大綱領，以“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”為八個條目，闡明瞭治國平天下必須從“修身”、“齊家”做起，而“修身”、“齊家”又以“格物”、“致知”、“誠意”、“正心”作為途徑。其中還特別強調個人修身對政治的影響。
《大學》可真是儒家德治注意原則的表現。從古至今有多少文人雅士把《大學》看得很重，還將《大學》中的話用於生活當中做到。
古代漢武帝推行了“罷黜百家，獨尊儒術”。在漢武帝在位時，可見多麼重視儒家學派呀！漢武帝也是一個勤政愛民的好皇帝，他打敗了匈奴的屢次進攻，最終統一天下。
《大學》這本儒家學派的經典，告訴了我們太多太多。勤政愛民、自立修身，讓我們永遠記住“四書五經”中《大學》這本書吧！
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話。”讀了《我的大學》這部文學作品後我深有感觸，這本書不僅讓我瞭解了主人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮定地去面對人生的危機與挑戰。
書中敘述了主人公抱著上大學的念頭來到嘎山，但很快明白窮人上大學是不可能的，他住在貧民窟裡，為了生存，去當碼頭工人，又在麵包坊裡幹活，這一切使他體會到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說發動工人們與剝削階級做鬥爭。即使革命鬥爭的挫折令他有時悲觀失望，但是他經受了鍛鍊，革命思想逐漸形成。
書的作者高爾基出身貧寒，有著不幸的`童年。他撿過破爛，做過學徒和雜工，經受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍像小草般茁壯成長。我多麼渴望像他那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草！多麼渴望像他那樣，在雨的洗禮中純潔清新！同高爾基相比，我真是羞愧萬分，平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至半途而廢。
主人公那種強烈的讀書慾望，使我想到家中一本本被我閒置的書。難道是“書非借不讀”？難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當我讀完《我的大學》之後，才真正明白“學如逆水行舟，不進則退”的道理。
第七章中作者帶領我們一起去探討關於“現代及後現代”的知識觀，從兩位我們可能不太瞭解他們生平，但從小熟知他們名言的名人觀點出發，來探究背後的含義，從中也激發了我們的一些反思。
笛卡爾——“我思故我在”
過去聽到“我思故我在”這句話的時候，覺得非常有道理，特別是在這樣一個資訊爆炸的時代，很多人都在宣揚自己的思想和理念，發表自己的觀點與立場，如果我不思考，那我就是隨波逐流的一個傀儡。如此看來確實不錯，但作者提出了兩個需要注意的點：第一，對抗外在的權威和傳統；第二，思想成為核心，沒有感官和身體。
當真理的`起始點變成“我思”，那從起初就有的絕對的真理就不是“真理”了，而是看我怎麼判斷它，依靠的是我的理性。那原本應該是“絕對的”，就變成不同的人可以有不同的思考，最終變成“相對的”。同時我們又做不到客觀，因為在我們思考以先，我們已經有所相信的了，所以“思考”絕不是真理的起頭，只是發現真理的方法之一。
對事情的完整認識，不僅是理性的認識，也包括感性的體驗，我們警惕不被情緒操控，也要避免陷入理性的深淵，缺少其一，都會讓我們無法完整的認識面對的物件。
培根——“知識就是力量”
對於“知識就是力量”，最大的迷失就是我們以為只要人類不斷的學習和進步，我們就能完整的認識這個生存的世界，並且掌控這一切。我們忘記了我們和萬物一樣都是受造物，如果知識的增加是鞏固了我們統治萬物的地位，那就違背了尋求知識的真正意義。
我們有必要認真的思考一下作者的發問，知識的確力量很大，但它帶來的應該是怎樣的力量？是宰制、奪取的力量？還是關懷、造就的力量？
寥寥數語，便囊括了大學這篇著作之精髓。我想，這便是理想中的大學之道，大人之學、博遠之學、是走向人生大道的學問。探求大學之道非一日之功，須融入日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。
首先，我們要勤學，下得苦功夫，方得真學問。古希臘哲學家說，知識即美德。我國先賢雲：“非學無以廣才，非志無以成學”。而今，身處財政崗位的我們，既要博覽，更要專攻，做到勤於學習、敏於求知。
其次，我們要修德，加強道德修養，注重道德實踐。蔡元培先生說過：“若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。”我黨選才用人，堅持德才兼備、以德為先。為此，我們要踏踏實實修公德、私德，學會勤儉，感恩；學會謙讓、寬容，學會自省、自律。
再而，我們要明辨，善於明辨是非，善於決斷選擇。面對資訊時代各種思潮的相互激盪，面對家庭、情感、職業選擇等多方面的考量，疑惑、彷徨、失落，是正常的人生經歷。關鍵是要學會思考、善於分析、正確抉擇，做到穩重自持、從容自信、堅定自勵。
最後，我們要篤實，紮紮實實幹事，踏踏實實做人。《禮記》有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”青年要把艱苦環境作為磨鍊自己的機遇，把小事當作大事幹，一步一個腳印往前走。
青年，是擁有著無限潛能與無窮力量的`人生光景，青年的我們應該去做一個心性光明、行為努力、目標遠大的成年人，在時代大潮中建功立業，成就自己的寶貴人生。
《大學》是孔子及其門徒留下來的遺書，是儒學的入門讀物。《大學》這本書讓我感受最深的一句話就是“君子必慎其獨也”，這句話告訴我們，君子在獨處獨知的時候也一定要言行謹慎啊！
讀了這段話，讓我想起了南北朝時期的.一個故事。
南北朝時期，齊國有一個叫甄彬的人，有高尚的品質和出色的才能。有一次，他用一束苧麻到荊州長沙的當鋪作抵押換錢，後來贖回苧麻時，發現在苧麻中包著五兩金子。甄彬看到金子後二話沒說，立即送還當鋪。當鋪的人非常吃驚，於是用一半金子作為酬謝，並讓甄彬把名字詳細的告訴他，兩人往復推辭了十多次，甄彬堅決不肯接受。從此，甄彬還金的美名遠播。
甄彬在別人不知道的情況下，把金子還給了當鋪，就做到了“慎獨”。《大學》中說，君子必慎其獨也，因為君子在人前人後表現如一。而小人正相反，常常是人前一套，人後一套。通過學習《大學》，我知道了，要做君子，不當小人，自己在獨處獨知的時候也要做到“慎獨”。比如，在朋友家，如果看到喜歡的玩具，不能偷偷拿走。在商店裡如果看見了喜歡的文具，又沒有帶零花錢，不能趁店主不注意偷偷拿走。
學習《大學》，讓我明白了很多道理，學到了許多其他書本中學不到的知識。今後，我要好好學習，做一個好孩子。
學識谷
