現在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，於是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經革命，將要革命，或嚮往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學術的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所瀰漫；這精神則如日光，永遠放射，無遠弗到。否則，革命的後方便成為懶人享福的地方。……我先只希望中山大學中人雖然坐著工作而永遠記得前線。本篇文章是小編為你整理的魯迅名人座右銘語錄，希望能幫助到大家。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。
3、一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。
4、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收穫，日積月累，從少到多，奇蹟就可以創造出來。
5、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個——向前。
6、目前的造物主，還是一個怯弱者。
7、但是話不行，要緊的是做。
8、諦君之事，報載未始無因，《譯文》之停刊，頗有人疑他從中作怪，而生活書店貌作左傾，一面壓迫我輩，故我退開。
9、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……
10、有些改革者，是極愛談改革的，但真的改革到了身邊，卻使他恐懼。
11、我就是這樣，並不想以騎牆或陰柔來買人尊敬。
12、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。
13、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術，是好的大眾的藝術。這些作品，當然只不過一點萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。
14、北人的優點是厚重，南人的優點是機靈。但厚重之弊也愚，機靈之弊也狡，就有閒階級而言，我以為大體是的確的。
15、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗製，卻並非濫造，鐵的人物和血的戰鬥，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。
16、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術也就是男人扮女人。
17、我們不會用陰謀，只能傻幹……
18、倘使只為了自吹自捧，那真是"就近又有點卑劣了"。
19、一道濁流，固然不如一杯清水的乾淨而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯淨水在。
20、我又不能做四平八穩，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發生糾葛。我是不善於照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。
21、大家都知道"賢者避世"，我以為現在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。
22、老大的國民盡鑽在僵硬的傳統裡，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。於是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
23、體質和精神都已硬化了的人民，對於極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕於自己不便，其實是恐怕於自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
24、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發表出來。
25、我們急於要造出大群的新的戰士，但同時，在文學戰線上的人還要"韌"。
26、罵人是中國極普通的事，可惜大家只知道罵而沒有知道何以該罵，誰該罵，所以不行。現在我們須得指出其可罵之道，而又繼之以罵。那麼，就很有意思了，於是就可以由罵而生出罵以上的事情來的罷。
27、我們說現代的，自己的話，用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來。但是，這也要受前輩先生非笑的。他們說白話文卑鄙，沒有價值，……我們中國能做文言的有多少呢，其餘的都只能說白話，難道這許多中國人，就都是卑鄙，沒有價值的麼？
28、無產者文學是為了以自己們之力，來解放本階級並及一切階級而鬥爭的一翼，所要的是全般，不是一角的地位。
29、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑑，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外人。而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑑者，則真不知是生著怎樣的心肝。
30、我看現在青年的常在問人該讀什麼書，就是要看一看真金，免得受硫化銅的欺騙。而且一識得真金，一面也就真的識得了硫化銅，一舉兩得了。
31、希望於點火的青年的，是對於群眾，在引起他們的公憤之餘，還須放法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感惰的時候，還須竭力啟發明白的理性，而且還得偏重於勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的'工作。
32、沒有；中破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
33、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，並且寫文章罵他們，還要出版，試看最後到底是誰滅亡。
34、文章應該怎麼做，我說不出來，因為自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得或方法的。
35、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞，美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的，一聽到下層社會的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結，揚起了帶著白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從"藝術之宮"裡滾出去！
36、自十月革命以後，開山的大師就忍飢，鬥寒，以一個廓大鏡和幾把刀，不屈不撓的開拓了這一門的藝術（指蘇聯版面——編者）。
37、以前，外國人所作的書籍，多是嘲罵中國的腐敗；到了現在，不大嘲罵了，或者反而稱讚中國的文化了。常聽到他們說"我在中國住得很舒服呵！"這就是中國人已經漸漸地把自己的幸福送給外國人享受的證據。所以他們愈讚美，我們中國將來的苦痛要愈深的！
38、夫近乎"持中"的態度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨特的見解；後者則是"騎牆"，或是極巧妙的"隨風倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯來說明，就該是："似戰，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。
39、中國原是"把人不當人"的地方，即使無端誣人為投降或轉變，國賊或漢奸，社會上也並不以為奇怪。
40、我也對於自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。
41、在這裡聽到的是叭兒狗。它躲躲閃閃，叫得很脆：汪汪！我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發出冷笑，因為我明白了使它閉口的方法，是隻要去和它主子的管門人說幾句話，或者拋給它一根肉骨頭。這兩件我還能的，但是我不做。它常常要汪汪。我不愛聽這一種叫。我一面漫步，一面發出惡笑了，因為我手裡拿著一粒石子，惡笑剛斂，就舉手一擲，正中了它的鼻樑。
42、最初，青年的讀者迷於廣告式批評的符咒，以為讀了"革命的"創作，便有出路，自己和社會，都可以得救，於是隨手拈來，大口吞下，不料許多許多是並不是滋養品，是新袋子裡的酸酒，紅紙包裡的爛肉，那結果，是吃得胸口癢癢的，好像要嘔吐。得了這一種苦楚的教訓之後，轉而去求醫於根本的，切實的社會科學，自然，是一個正當的前進。
43、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
44、無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。
45、其實"革命"是並不稀奇的，惟其有了它，社會才會改革，人類才會進步，能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。
46、即使並非中國所固有的罷，只要是優點，我們也應該學習。即使那老師是我們的仇敵罷，我們也應該向他學習。
47、"不恥最後"。即使慢，馳而不息，縱會落後，縱會失敗，但定可以達到他所向的目標。
48、世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。
49、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
50、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
51、個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然於天下，這死是值得的。
52、震駭一時的犧牲，不如深沉的韌性的戰鬥。
53、創造新陸地的，不是那滾滾的波浪。
54、美術可以表見文化。美術可以輔翼道德。美術可以救援經濟。
55、世界上本沒有路，走的人多了便成了路。
56、無論從那裡來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終於不得要領的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩，食之或當有益，然究以不吃為宜云雲之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了。
57、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
58、史家之絕唱，無韻之離騷。
59、生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
60、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
61、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾後面也依然是空虛中的暗夜。
62、日子一久，只落得麻痺了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
63、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。
64、學習專看文學書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學理化史地生物學，以為這些都無足輕重，後來變成連常識也沒有。
65、哪裡有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
66、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等於謀財害命；浪費自己的時間，等於慢性自殺。
67、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。
68、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
69、史家之絕唱，無韻之離騷。
70、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
學識谷
