在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編為大家整理的思想作文6篇，歡迎大家分享。
早上起來，我一個人穿好衣服下樓了。看貝貝還在睡，我沒叫她，也沒給她準備今天要穿的衣服。
七年了，貝貝五歲以前，我睡覺起來要等她醒，給她穿好衣服才能下樓。這兩年，每天早上不用我給她穿衣服了，但是我得把她要穿的衣服一件一件拿好放在她枕邊。今天破例，我沒給她準備。
貝貝的衣櫃和她的床緊挨著，可是她從來都沒自己開衣櫃拿過衣服，每天早上醒來穿衣服就會問我，媽媽，今天我穿什麼衣服？這一點，往優點說，挺好的，不挑衣服穿。往缺點說，那就是懶惰，思想和行為上都懶惰。我知道，這和我也有一定的關係，因為我習慣於做她的主人，不論思想上，還是行動上。她亦習慣於聽我發號指令，遵從我的命令，享受我從頭到尾，從裡到外“無微不至”的照顧。既沒主見也沒思想，性格已顯得懦弱，遇事不思考，優柔寡斷，總等我拿主意！
為了讓她做個有主見，遇事能拿主意的孩子，我決定不再做她思想上的主人，首先先從她穿衣服這件小事上做起。於是昨天晚上和她商量，從明天開始，你的衣服大件的媽媽幫你洗，小件衣服你自己洗，洗完晾乾後，你自己收進衣櫃，每天早上穿什麼，想穿那件你可以自由搭配，隨你的意思！
我已下樓好一會了，正玩著電腦。才聽見貝貝“啪嗒啪嗒”穿著拖鞋下樓的聲音，腳步聲還特別大！走到我面前時，還穿著睡衣，揉著眼，一臉的不悅：“你咋沒給我拿衣服？我穿啥？”
我和顏悅色：“昨天晚上都商量好了，你和周公一見面又忘記了。今天和以後你自己決定你早上起來穿什麼衣服？想穿什麼穿什麼？，媽媽不再幹涉，你可以自由支配！從今天開始，我休假了，不再做你思想上的’主人’，你自己當家作主，想穿什麼穿什麼，自己上樓挑選吧！”
貝貝很愉快的接受了我的意見：“OK!今天我要穿我那件白色的公主裙。平常你老說白顏色衣服不好洗，總不讓我穿。今天我自己做主了，想穿啥穿啥！”
我本想說除了那件白裙子，其他都可以。想想算了，既然已經決定不做孩子思想上的“主人”，就由著她來吧！
思想作文 篇2山川到從蟲魚鳥獸，從氣象萬千到地氣肥壤，人以他獨特的美麗存在在於世界上，與萬物區分開來，於是，思想變成了人的偉大。
——題記
當赤裸著身軀來到這個世界上，人類回想著去穿衣；當嚴寒逼迫著無法忍受時，人們會想著去鑽木取火；當往事複雜得無法記清辨別時，人們會想著去打結記事；當知道採集的食物很遙遠時，人們會想著去種植；當人們有意識去做什麼時，人類便有思想。
追溯人類進步到歷史發展，思想他攙扶著偉人的臂膀，撐起歷史的天空。人類離不開思想。
諸子百家是思想的精髓，是意識的巔峰。從四書五經中品味儒家的精華，瞭解至誠儘性的內涵，胸懷相容寬恕的品德，明確慎獨自修的意義，感受發自內心的真正力量。隨後，便跟商鞅立木城下，懸賞百兩，取信於民，法治天下，吞併六國，一統天下，揮灑著海闊天空的志氣。於是便於莊周之夢，逍遙仙界，取蝴蝶之意，寄自由之心，須臾之間，暢懷宇宙，覽勝天下。及至始皇，雖焚百家之言，但聖風尚存，熟知言消但心不老，那些聖潔的思想早已經在人民心中生根發芽，到現在都不曾消褪，這便是思想的力量。
戰爭、改革、運動是一代代新思想的萌芽。希臘海域、古城之邊，早已經掀起了萬丈思潮。“人是萬物的尺度。”“人權神聖不可侵犯”等都源於偉大的文藝復興，“私有財產神聖不可侵犯”“天賦人權”的啟蒙運動，便開始成為歐洲資產階級興起改革的強有力的理論依據，推翻先前舊的封建體制，改朝換代，編寫歷史。思想更是拿破崙的英雄主義，支援了這個將軍強大的內心，遠征海外，成為神話。更不用提的便是五四青年運動，那些熱血沸騰的青年學生，拿起“先進思想”作為武器，直指敵人的矛頭。這時，思想便是勇氣與內心的唯一支柱。
人類如果沒有了思想，則會像狗類般爬行。
人類如果沒有了思想，則天災人禍便是人類滅亡之據。
人類如果沒有了思想，則世界上便沒有了人類。
人類離不開思想，正像魚兒不能沒有水，無法生存。所以外面現在應該強化思想，用先進的思想填充自己，贏得萬物的尊重，讓人類永遠以獨特的魅力生存下去。
思想作文 篇3下雨了。
天，一片灰色，沉甸甸般的感覺。
放眼望去，除周圍少數建築，肉眼看得見，其餘朦朦朧朧，瞧不清，看不遠。
山，高高大大，可在雨簾裡，身影卻是模糊的。
雨，掉在陽臺上的植物的葉，很快流走，就如時間，剛覺察它到來，正想怎麼歡迎，它早已離開
把頭伸出窗臺。雨，便狠很砸向我臉上，很清涼，舒服。
無意間，看到路邊那堆草和花。只見雨落下時，花依然傲然挺立，所以它滅亡了。草則不同，每滴雨掉下，它就彎腰，多聰明的植物！做人也應如此，能屈能伸，活，才好好的，也就是：太堅強，不行。太軟弱，也不行。
雨，把我的頭髮淋溼了，用手抹掉臉上的水，笑笑。第一縷突破烏雲阻撓的陽光現身，我默默的說： 雨，快停了，光和日麗的時刻還遠嗎？
思想作文 篇4常言道：開卷有益。那天翻書，竟然對稀鬆平常的“好”字的幾種解讀頗感新奇。
《戰國策趙策三》：“鬼侯有子而好”。鬼侯是商代諸侯名，本句意思是鬼侯有一個女兒容貌佼美。故此好者，即女子美也。自世上有文字以來，甲骨文也好，倉頡造字也好，無論女子與生具醜，還是她們年老色衰，我們的老祖宗就硬是賦予了女子的美的天質，或者至少希望她們人人都天生麗質。不然，女和子加在一起，不也是“好”嗎？
要說這女子之美，莫若《登徒子好色賦》中宋玉對家鄉鄰居女子的描述了：“天下的美女，沒有誰比得上楚國女子，楚國女子之美麗者，又沒有誰能超過我那家鄉的美女，而我家鄉最美麗的姑娘還得數我鄰居東家那位小姐。東家那位小姐，論身材，若增加一分則太高，減掉一分則太矮；論其膚色，若塗上脂粉則嫌太白，施加硃紅又嫌太赤，真是生得恰到好處。她那眉毛有如翠鳥之羽毛，肌膚像白雪一般瑩潔，腰身纖細如裹上素帛，牙齒整齊有如一連串小貝，甜美地一笑，足可以使陽城和下蔡一帶的人們為之迷惑和傾倒。”這宋玉先生，口若懸河向楚王說了那麼多話，無非就是表達一個“好”字。我想，與其說先人造個“好”字表示對女子的讚美，還不如說是反映男人們普遍的“食色”理想。說到這裡，插句題外話，登徒子既不追逐美女，又從不見異思遷，始終不嫌棄他那位容貌醜陋的妻子，這實在非常難得。登徒子對待妻子感情如此專一，絕非好色之徒所能辦得到的，因而有實事求是地加以澄清的必要。
其實，單以“好”字贊女子之美，未免抽象了些。我是極力主張用反襯烘托的手法讚美女子的。西施的“沉魚落雁，閉月羞花”才是好；“行者見羅敷，下擔捋髭鬚；少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤，來歸相怨怒，但坐觀羅敷”才是好；“在那遙遠的地方，有位好姑娘，人們走過她的身旁，都要回頭留戀地張望”才是好；黃梅戲《夫妻觀燈》，也是同樣。正月十五元宵夜，一對年輕夫妻去觀花燈，看著看著，小夥子對周圍觀眾不去看燈，而目不轉睛地盯著她漂亮的妻子看很是不滿。用此種手法稱讚美女，真讓人拍案。於是，既然說到此“好”，我不免要說說彼“好”。否則，只說女子之“好”，難免有拾人牙慧之嫌，落入俗套之疑，何談新奇呢。
《漢書食貨志下》：“肉好皆有周郭”。查了辭海再找詞源，方才弄清楚，原來古代圓形有孔的錢幣或玉器，孔外叫“肉”，孔內叫“好”。這“好”竟然就是錢，這的確讓我出乎意料。在我印象當中，無論如何“好”是跟錢完完全全沾不上邊的。可事實明擺在那兒，難道在古人眼裡，“好”亦即金錢亦即美色麼？
王梵志是唐初的一位白話詩人，關於金錢，他的一首《吾富有錢時》，真可供奇文共欣賞：“吾富有錢時，婦兒看我好。吾若脫衣裳，與吾疊袍襖。吾出經求去，送吾即上道。將錢入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。邂逅暫時貧，看吾即貌哨。人有七貧時，七富還相報。圖財不顧人，且看來時道。”乍讀起來，全篇既沒有精彩的警句，也很少環境氛圍的藝術描繪，似乎是平平淡淡、語不驚人；然而它以“直說”見長，指事狀物，淺切形象；信口信手，率然成章；言近旨遠，發人深省；別具一種，淡而有味。詩中指出妻室兒女態度好壞的關鍵在於一個“錢”字。擁有錢財時，一切都“好”，妻室兒女也顯得十分殷勤。當偶然陷入貧窮之時，他們的臉色馬上變得那樣的難看，要知道，人在最窮的時候，也可能會有極富的機會。如果只為貪圖錢財，而毫不顧及人的情義，那就看看來時的報應吧！這又讓我想起法國人莫泊桑的經典名作《我的叔叔于勒》，與此竟如同翻版一般，可我敢保證莫兄絕無剽竊創意之時空機會，而只有異曲同工之妙處。這世間由錢引發的人情冷熱，世態炎涼，對於古今中外的人們來說，是滲透在血液裡，還是遺傳於基因中呢？
時下有句流行語：“金錢不是萬能的，但沒金錢卻萬萬不能”。此話是非曲直我不敢妄加議論，可我一想起古人對“好”字所下的定義，心裡究竟不是滋味，為何賦予它美色與金錢的含義呢？儘管如此，古時參禪之人對“好”的另一種說法似乎對人們仍有啟發：“好即是了，了即是好。”是啊，做人做事節制有度，對待財色潔身自愛，這就好，這就了。
思想作文 篇5望著窗外的綠樹紅花，望著窗外閃爍的雨，望著窗外的奼紫嫣紅。我的心靈不禁感顫。
人難道不覺得可悲嗎？想一想，自己奉獻了多少，又毀滅了多少。
身在人境。自私，榮譽，金錢，權力，早已將人的'心吞噬。即使是有強的自制力，也難免受到感染。問世界誰能問心無悔。又有多少人能對得起地球，對得起我們的母親呢？
陣陣清風，又叫我的心如何能平靜呢？這時心中湧著一層又一層的波浪，寒意隨風而來，黑暗太廣了。如無邊的大海，如無際的天空，如那深不可測的宇宙。
在我們中間有許多人只會享受，不會創造。過著醉生夢死的生活。他們根本不知道什麼是人生。
想光嗎？來吧，去尋找那廖廖無幾的燈光吧！
明天，也許會有新的局面。
鼓起勇氣，去迎接明天的陽光。
不要去追求黑暗。否則，你就不是一個真正的人。
阿，真好，我找到光了，願大家都能找到彼岸。
在沒有沉淪的思想的地方，那就是天堂。
哦，我累了。但我的思想會飛的更遠的地方。
詩意的人生雖好，但擁有問心無悔的人生更好。
哦，好暖啊！
來了，我摯愛的陽光！
思想作文 篇6人類與動物的最大區別之一就是人類有自己的思想。我們平日常有的念頭，靈感甚至惱怒都是一些思想；可惜在這個文化大繁榮的時代，總會有些言語有些面子或者困難束縛了我們的思想，所以我們應該在束縛中解放思想，弘毅拓新。
世界上思想最為豐富的非人類莫屬，因此我們必然會對世界萬物世間萬事產生主觀的評價或者學習諸類事物，於是思想日積月累不斷更新與滲透孕育出了華夏文明，瑪雅、埃及文明等多少令人歎為觀止的文化遺產。
人們通過參考這些遺產提高了物質與精神上的需求更可以史為鑑預知未來，足以見得文化發展靠思想，思想解放極重要。
人們的思想通過交流相互滲透或者發生衝撞在沒有一個正確指引下又很容易出現糟粕之類的思想，比如生長在農村的孩子到城裡發現翻天覆地的變化後產生的自卑、虛榮心理，而城裡孩子對外地農民工孩子還是會有些排外心理，缺少溝通互信。
其實諸類心理都是被一種稱之為‘有面子’的思想所障礙，他們怕在別人面前被議論被嘲笑被蔑視，以至於忽視了真理。所以我們更應該解放自己的思想摒棄糟粕，積極向上。
14世紀中葉到17時，歐洲掀起了以人文主義為核心的文藝復興運動，其本質就是資產階級弘揚思想文化的運動。在精神上倡導人性人權反對神論，當然這些都離不開那時歐洲先進的生產力和科技水平，然後才有資本主義誕生為以後的革命奠定基礎。
歷史學家們認為這場思想解放的運動大大推動了歐洲乃至世界的發展，不論是政治經濟文化功不可沒。這就是思想掙脫束縛，自由向上的碩果。
早在中國共產黨十一屆三中全會上，鄧小平同志就提出瞭解放思想，實事求是的建設社會主義堅定口號，這是國家領導上的做法。那我們的日常生活更應響應國家號召做到求實解放。譬如大膽嘗試自己的思想不怕失敗與艱辛，積極創業並且儘量不走尋常路，發揚自我個性不受其他思想幹擾勇於創新等。
思想都是由人們自發的產生，我們不應該讓積極合理的思想被諸如臉面、虛榮、浮誇等糟粕侵蝕，我們應勇於表達自己的思想並與別人相互滲透。
堅持解放思想，弘毅拓新是人民是社會是國家文化繁榮大發展的硬道理。
學識谷
