有趣的民俗作文

在日常學習、工作或生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編收集整理的有趣的民俗作文，歡迎大家分享。

每到中秋節，我們一家三口都要到奶奶家吃月餅，然後去公園賞月。

記得一次，奶奶給我們準備了許多月餅，有豆沙餡的，有牛肉餡的，有鳳梨餡的……看得我直流口水，我飛快地拿起刀和叉，左右開弓，不一會兒我的兩個腮幫子鼓鼓的，像兩個小氣球。沒過多久，一盤月餅就被“消滅”光了。

還記得一次，我們一家三口在日湖公園賞月，那次的日湖公園與眾不同，有兒童、有大學生、有成年人、還有老爺爺、老奶奶，都聚集在日湖公園裡賞月。我抬頭望去，“啊!”真是不看不知道，一看嚇一跳。月亮真是皎潔明亮，像可口的月餅，又像王母娘娘的瑤臺鏡，還像白玉盤。真是美麗極了!看著看著，我不禁吟起了李白的《古朗月行》：“小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青雲端”。

啊，中秋節既能吃月餅，又能賞月，我好喜歡!

今天，就是一年一度的中秋佳節了，月餅濃濃的香氣伴著喜氣洋洋的氣氛，使人感到愜意極了。而也就在今天晚上，我也將同爸爸、媽媽、舅舅、舅媽、外公和外婆一起，品嚐美味的月餅，觀賞今天的中秋之月。

我坐在房間裡一邊看電視，一邊時不時地往窗外望去，看看他們來了沒。過了一會兒舅舅和舅媽來了，外婆和媽媽就在廚房裡開始演奏起“廚房交響樂”了。我立馬放下遙控器，跑到廚房一看，啊！這麼多我喜歡吃的菜呀！有美味的河鯽魚；油光閃閃的紅燒肉；煎得嫩嫩的小青菜……終於開飯了，我看著一桌美味的菜，口水早已“飛流直下三千尺”了。沒等外婆說開飯了，我就已經狼吞虎嚥地開始吃了。我們一家團團圓圓地吃完 飯後，最具有節日特色的點心來了，就是月餅。我們吃完月餅，我們送外公和外婆回家。

到了晚上，我們該走了，雖然沒有跟他們一起看月亮，可是在回家的路上是會有的吧！果然，不出我所料，不僅有圓圓的月亮，還有用絲絲雲層組成的水墨畫。這景色讓我想到一首詩：“小時不識月，呼作白玉盤。”這圓圓的明月不就像詩人所描繪的，一個巨大無比的玉盤嗎？

中秋，是一個團圓的日子，比起那些流浪的人、在外工作不能團圓的人，我們一定要珍惜美好的時光。

農曆正月十六早上九點半，爸爸、媽媽和我來到青屏大街。歷年都會在這裡舉行一些民俗活動。我們在青屏大街的圖書館看見了許多燈謎，爸爸媽媽猜出一個，題目是“三毛來到村邊（打一字）”他們猜的是“杉”我們找到工作人員，哈哈，猜對了，但別人比我們更快一步，為了不影響觀看其他民俗活動，我們就走了。

到了市政府門口，看到有舞龍的，爸爸給我想了一個辦法，讓我爬到欄杆上，因為站得高，所以看得一清二楚，“龍”還會轉圈，其實是舞龍的人從頭開始，依次將杆子轉個圈，就會產生那樣的效果，我們繼續往前走，又看見扭秧歌的，只見有一二十個大媽大嬸身穿綵衣，一手拿扇子，一手拿手絹，伴著音樂的節拍跳著十字步。爸爸突然把我抱起來，我看見了秧歌的兩邊有人抬著花轎，還有人將假馬套在自己的身上。接著我們繼續往前走，有唱戲的，可我們沒有聽，正走著，忽聽“咚嗆咚嗆”的鑼鼓聲，舞獅子的開始了。因為人太多擠不過去，爸爸讓我站在路邊的卡車上看得一清二楚。有的“獅子”躺在地上打滾兒，另一頭從他身上飛過；有的坐在架子上表演著各種各樣的動作，只見他一會兒蹬腿，一會跳躍，甚至還在最高的地方站立，真是精彩極了。

正月十六真熱鬧讓我開心不已。

今天是大年八年級，媽媽帶著我去中國民俗文化村遊玩。中國民俗文化村是國內第一個薈萃各民族的民間藝術、民俗風情和民居建築於一園的大型文化遊覽區，它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。遊客在園內可經看到雲南石林、海南椰林、千手千眼觀音、民俗音樂噴泉。

首先，我和媽媽來到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的，它的頂是圓形的，建築得比較矮，連我這樣的小孩進去時還必須彎下腰來。蒙古包內裝置非常簡單，在蒙古包的中央，擺放著一張小方桌，在桌子的四周，擺放著幾把小椅子，在每張椅子前，都有一杯香濃的奶茶，讓人們品嚐。牆壁上，掛著蒙古族人民打獵用的弓和箭，還有他們非常喜歡的樂器馬頭琴。我和媽媽坐下來，一邊品嚐著香濃的奶茶，一邊欣賞著蒙古包，真有一種身臨其境的感覺。接著，我和媽媽來到了摩梭人的木楞房。那裡的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨特的母系社會。在母系社會，家裡男人們每天晚上都要到自己心愛的女人家去過夜，早上再回到家，這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結了婚，男女雙方也不能生活在一起，也必須生活在各自母親家裡。

如果這兩個人生了孩子，這個孩子便留在女方家裡，由他的母親和舅舅照顧，而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家裡由女人掌權。時間過得可真快，不一會兒，便7：30分了，天色已經很晚了。我和媽媽依依不捨地離開了中國民俗文化村。通過今天的遊玩，我知道了中國很多民族特有的風情，真希望以後，有的機會參加這樣有意義的活動。

記得為了建造三峽，三峽庫區的人民曾進行了浩蕩的搬遷，離開世代居住的那片土地，毅然踏上離開的路。同時也記得，在搬遷的時候，一個三峽的居民問過：四條腿的獸保護住了，兩條腿的人呢？因為，三峽，畢竟是他們的故鄉，那裡有他們祖祖輩輩的記憶，有他們過慣了的生活，有他們世代流傳的民俗啊。

史說，秦王曾欲以五百里地易安陵，而安陵君主在一大一小的利益面前，卻回答說：受地於先王，願終守之，弗敢易。我想，安陵君主選擇守護故土的原因，也是因為那是他絕不能放棄的故鄉，那裡有絕不能丟失的民俗吧。

民俗，一個多麼熟悉的詞彙。這片廣袤的大地上各種各樣的習俗，早已經在潛移默化中影響了生活在這片土地上的人們，成為生活中不可或缺的一部分。我們在春節除舊迎新，迎接春天的希望；我們在清明祭祖掃墓，緬懷逝去的生命；我們在端午賽龍舟吃粽子，祭奠為國而死的屈原；我們在中秋吃著月餅望月，同家人團圓……這些民俗風情，紮根於生活在這片土地上的每個人的生命中，變成了生活在這片土地上的每個人的一種的習慣。

民俗，是幾千年文明傳承的精髓，是我們所不能失去的。尊重民俗，意味著尊重歷史，尊重我們的文化；傳承民俗，意味著傳承文明，傳承中華的輝煌。

記得某天看到20xx年奧運會開幕式時擊缶表演的回放，深沉而富有節奏感的缶聲聲聲入耳，“有朋自遠方來，不亦樂乎”的吶喊悠悠傳來，缶面的LED燈組成巨大的漢字，在黑暗中熠熠生輝。驀然感到一種震撼，那是一種源於文化魅力的震撼，源自古老的習俗的震撼。

所謂民俗，既是我們生活的一部分，也是一種無價的文化遺產，一種我們所不能失去的寶藏。忽然想起崇洋媚外這個詞，其實無論怎麼去崇洋，歸根究底骨子裡的習俗是不會改變的.。因為它已被我們的生命所接受、習慣，與之融合。民俗，是一方百姓個性的體現，而正是因為它具有了獨特的個性，也具有了永久的生命力。

我這次去旅遊，不但在景點玩得非常高興，在車上也是非常開心，因為我們的導遊一直都會為我們分享當地民族的趣事哦!

湖南張家界有四個少數民族。分別是：侗族、苗族、土家族、白族。其中苗族有一個非常有趣的節日，就是情人節。導遊在第一天去天門山的路上就開始滔滔不絕地講起來，苗族人過情人節與漢族人過情人節的方式，可完全不一樣哦!苗族人只有未結婚的成年人才會過，阿哥(男士)站在指定橋的一頭，阿妹(女士)理所當然站在橋的另外一頭，他們要一起對山歌，阿哥如果對準了阿妹的十句山歌，那麼阿哥就可以把阿妹娶回家，但是如果沒對中的話是不是就要接受相應的懲罰?我疑惑地問。導遊說：阿哥要接受九年義務勞動。一至三年是下地勞動;四至六年是放牛，在第六年的時候把牛殺掉，吃牛肉，飲牛血，用牛角做四把牛角梳，選最漂亮的一把送給阿妹，七至九年，可以什麼都不做，但要在晚上打來熱水為阿妹泡腳，並在第九年將牛角梳送出正當我們聽得入迷，不知不覺已經到達目的地，要等到第二天才能接著聽。

第二天，導遊果然又接著說起了苗族的趣事如果阿妹接受阿哥的牛角梳就表示她同意和阿哥結婚，如果不同意，阿哥就只能揚長而去。導遊的這一番話把大家逗地哈哈大笑，這彷彿成為了導遊為我們講解的動力，她又興致勃勃地講了起來：同意以後，女方要做一件奇特的事哭嫁。哭嫁是要在結婚前一天，一邊哭一邊唱，要歌詠自己親人的養育之恩，說自己以後再也不能陪伴左右，接著父母就要安慰她，給她一個大紅包，阿妹如果滿意，就可以換下一個親人接著哭，如果不滿意，還可以繼續哭。等到哭嫁結束時，阿妹要說今天我在家裡把眼淚都哭幹了，以後再也不哭了，過幸福的生活。我心想：苗族人是多麼有孝心啊。苗族姑娘出嫁前還有一個罵媒婆的環節，導遊先用當地語言快速的唱了一遍，又用普通話為我們翻譯出來，大家都為這段精彩的罵媒婆鼓了掌。苗族風俗習慣罵的越惡毒語速越快，媒婆越高興，這樣來年的生意就會更好。

最後，導遊還給我們介紹了長壽祕決、苗族人在衣袖上繡一朵鮮花、兩朵鮮花、三朵鮮花與三道槓都分別代表的意思、苗族的祖先、苗族人的習俗、苗銀的作用、苗族女人頭上繞頭巾的長度及意義

苗族風俗是不是很有趣呢?