【推薦】元宵節滿分作文3篇

在學習、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編收集整理的元宵節滿分作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

在我國許多的地方，元宵節比春節更熱鬧，舉辦鄧展，猜燈謎，放煙火，舞獅子。

今年元宵，我們吃過晚飯，來到了步行街上，欣賞休閒廣場元宵節別具一格的夜景；觀賞壯觀的大場面；熱熱鬧鬧的元宵節表演。從步行街到廣場的一路上，這裡全部都燈火通明，漂亮極了。在茂盛的松樹和柏樹上都掛滿了五顏六色的彩燈，一閃又一閃，像眨著神祕眼睛的星星。這樹上的每一片樹葉在十萬盞燈的照耀下，似乎都有一個新的生命在顫動，這充滿了希望的樹。在廣場的入口處還掛著一排排的大紅燈籠，為元宵節增加了色彩。這五顏六色的`燈照耀著廣場雄偉的建築物，照耀著每一個人民的笑臉，使人心中感到親切，感到光明，更感到溫暖。

走進毛石市，又是一派熱熱鬧鬧的景象。這裡已經是人山人海。這裡的人群再加上燈光，壯觀得真不知道用什麼詞語來形容了！這裡人聲鼎沸，漂亮的景象讓人看得眼花繚亂了。節目開始了，首先是秧鼓隊的上場，她們用雙手創作了一段有節奏的秧鼓，臉上都洋溢著節日的喜慶，美好極了。接著是八隊跳擺手舞的表演者一擁而上，頓時填滿了整個場面。她們動作優美，猶如一隻翩翩起舞的花蝴蝶。最後是放禮花。只見五彩繽紛的禮花朵朵綻放，然後就星星點點地向大地撲來，好似一些希望的種子灑在大地上，迎接一希望的美好的未來！

啊！這個熱熱鬧鬧別具一格的元宵節真美好，它彷彿寄託了每個人的希望，向著美好的未來展翅飛翔！

“正月十五鬧元宵，紅紅火火過大年”。一年一度的元宵節來臨啦。

元宵節的習俗一

看著家家戶戶都洋溢著紅彤彤的笑臉來迎接元宵節的到來。有的人家不僅只掛著大紅西瓜燈籠，而且還有孔明燈、絹燈、橘燈……各式各樣、豐富多彩。把整個上煙村照的如同白天一樣。這兒琳琅滿目的花燈使人眼花繚亂，看都看不過來。看那桃燈，粉紅的底色，桃尖上塗點紅色，桃底有翠綠的大葉子，真是既漂亮又簡單。看那金豬燈，製作好框架後，用閃閃發亮的金紙糊住框架，這樣一個金豬就立刻展現在了眼前，再看那已過了時的扇燈，雖說它過了時，可還是那麼青春年華那麼有風度、有氣魄。還有……真是一言難盡啊！

元宵節的習俗二

吃湯圓，讓每家團團圓圓，所以今晚媽媽"權力下放"，把煮湯圓的重要任務交給我來執行。我把它看成一件十分重大的任務，生怕煮破了，所以心裡好像揣著一隻小兔子"怦怦"直跳。我利用以前看媽媽煮湯圓的經驗，先把水燒開，把湯圓小心翼翼地放進去。我焦急地等待著，等待著……。白白胖胖的湯圓浮出水面，看著它們一個個膨脹，我興高采烈地喊道："湯圓要出鍋了。"我慶幸，還好湯圓沒煮破。大家高興地品嚐了我煮的湯圓，"美食家"媽媽給我打了一個一百分，誇我長大了，懂事了。我興奮不已，第一次煮湯圓就得到這麼高的評價，我心裡美滋滋的。

元宵節的習俗三

媽媽說現代人放孔明燈多作為祈福之用。男女老少親手寫下祝福的心願，象徵豐收成功，幸福年年。大約於清朝道光年間，據十分寮地區父老前輩的口述表示，早年於前清年間十分地區鬧過土匪，由於地處山區，所以村民都向山中逃過，待土匪走後，留守在村中的人，就在夜間施放天燈做為訊號，告知山上避難的村民，可以下山回家了，也藉此種方式向村民報平安。由於當日由山上避難回家的日子，正是農曆正月十五即是元宵節，從此以後，每年的元宵節，十分地區的村民便以放天燈的儀式來慶祝，且向鄰村的村民互報平安。也因此十分地區的村民又稱天燈為“祈福燈”或“平安燈”。所以，我們一放飛了一盞孔明燈。

啊！一年一度的元宵節結束啦。今天，我很開心。

元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。

吃元宵

正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”後稱“元宵” ，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。

觀 燈

漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。

元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷髮展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前後各一日"，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。

到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。

燈在臺灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且臺語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下游走，希望“鑽燈腳生卵葩”（就是鑽到燈下游走，好生男孩）。