在日常生活或是工作學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的滿分作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
生活，提到這個詞語，聽到的往往都是嘆息聲，我們的生活中無論何時總是煩心事多，順心事少，但我們一定要微笑面對生活。
生活就像是在照鏡子，你對他微笑，他也會對你笑，其實生活中的事並不是絕對的，例如你今天不經意間摔倒了，走路一拐一拐的，同學們看見了都笑話你，你應該想：幸虧只是暫時的，不然他們要笑我一輩子了，不過笑一笑十年少，我還做了件好事呢！
其實，生活中還有比我們更不幸的呢！
斯蒂芬·霍金是本世紀享有國際盛譽的偉人之一，現年69歲，出生於伽利略逝世紀念日，劍橋大學應用數學及理論物理學系教授，當代最重要的廣義相對論和宇宙論家，就算是這樣的'偉人，生活中也有不順心的事，而且幾乎任何人碰到這樣的事都會失去生活下去的信心，他自頭部以下的身體全部癱瘓，而他卻樂觀的活著，並且比任何人活的都更有意義。
我們有什麼理由不微笑面對生活呢！
居里夫人在實驗室裡幾十年如一日，從幾十噸礦渣中提煉出了幾克的鐳。她從不感到工作的艱辛與枯燥，而是從中感到了工作的快樂。
聽了這些名人的故事我們又有什麼理由，或者什麼藉口不去微笑面對生活呢！“笑著生活也是一輩子，哭著生活也是一輩子，”我們笑著生活會更有意義。
讓我們笑著面對生活，希望我們都能夠變哀愁為微笑，微笑面對生活。
從疫情開始到現在，越來越夠的醫務人員冒著生命危險奔赴在抗疫一線，春節都沒有和家人團聚。
這次新型冠狀病毒疫情這麼嚴重，許多醫務人員冒著被傳染的危險，穿著不透氣的防護服在一線拼命的工作，他們不怕辛苦，不怕困難，一心只為人民著想，他們盡心盡力的照顧病人，有的醫務人員甚至工作一整天，工作的`時候一直戴著口罩，把臉勒出一道道紅印。他們難道想和家人分隔兩地嗎？他們不想回家和家人團聚嗎？但是他們沒辦法，現在國家和人民那麼的需要他們。他們必須挺身而出，他們早就把生死置之度外，他們勇於奉獻、不怕犧牲、大公無私的高尚精神使我敬仰
我相信我們可以很快的把疫情控制住，武漢加油！ 中國加油！白衣天使加油！
一、作文字源的迴歸
科學技術的現代化也給文化教育帶來了新的問題：有了電視，人們便懶於讀書看報；有了電話，人們便懶於執筆寫信。因而在一個電話代替私人書信、電視代替讀書看報的社會裡，人們就會慢慢地覺得寫作已經沒有什麼必要了。回頭再看現在中國小生的作文，錯別字屢見不鮮，一提寫作文，學生就犯難。即就是寫了作文，也多是無病呻吟之作，或者套話、空話、大話，眾口一詞，千人一面。這種現狀不僅與科技現代化有關，而且與我國的應試傾向有著更大的關係。語文學習不能只著眼於學習知識，而要著眼於掌握學習知識的方法，以培養語文能力和創造精神。
一個滿腦子知識而缺乏創造精神的人，不可能適應現代社會的需要。因此我們面對歷史、面對現實提出了適應現代社會的素質教育，出現了以“新思維、新表達、真體驗”為宗旨的新概念作文，還寫作以本來面目。
新概念作文為中學生的寫作打開了一片嶄新的天地，也為語文教學澄清了許多是是非非，使人們重新認識到，寫作是人類表達思想的一種活動，是一個資訊的“輸入——加工——輸出”的過程，而這個過程則又是作者的語文能力以及其他各種能力的綜合體現。這也正是我們近幾年在作文教學中取得的成績，是對作文教學的重新認識，也是對作文字源的一種理性迴歸。
這種迴歸，使我們有機會認識到傳統的作文教學為提高學生的寫作能力首先採用三種方法：一種是讓學生背誦典範，希望他們從“熟讀成誦”到“出口成章”；一種是讓學生“臨摹”某些範文，進行仿寫；一種是教師列提綱，學生寫。而它們都有一個共同點，就是偏重於字、詞、句、篇和寫作知識的機械訓練，教學生用自己的嘴去說別人的思想。因此，學生不會觀察，不會思考，字、詞、句篇背得很多，但不能靈活運用。
其次，傳統的作文教學偏重於文體訓練，通常都是根據由易到難的原則安排了由記敘到議論的作文訓練序列。這樣人們不禁要問，寫好作文的關鍵是什麼？是內容還是形式？這樣的文體訓練是解決內容問題還是解決形式問題？這種先記敘後議論的訓練序列是不是符合現代學生的認識規律？序列和方法怎樣訓練才是科學的、高效率的？
筆者認為提高學生寫作能力的最有效的辦法是發展學生的智力，包括觀察、思維、表達及綜合能力。要發展學生的智力，特別是寫作智力，必須按照客觀規律辦事，依據學生的作文過程、其具體辦法為：學會觀察，學會思維，學會表達，提高綜合能力。
二、基礎作文訓練方法。
蘇聯著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基十分重視學生作文能力的培養，他認為，傳統的作文教學存在著語言脫離思維的重大弊病。“學生日復一日、年復一年地重複著別人的思想，卻沒有表達自己的思維”。他們所寫的“是一些硬擠出來的、笨拙的、背誦下來的句子和片語，它們的意思連本人也是模糊不清的”。因此，他主張一開始讓學生去寫觀察作文，進行“實物寫生”。由於學生對觀察物易於形成鮮明的表象，產生寫作的激情，也有助於獨立思考事物之間千絲萬接的聯絡，並且在觀察中，每個學生總是用自己的眼光來看待事物之間的成百上千種聯絡，所以各人的思想不會雷同，他們的語言表達必定也會帶上深刻的個性色彩，也就具有了獨創性。因此，觀察能夠使學生產生“鮮明鋼思想”“活生生的語言”和“創造精神”。而這三者正是科學的語文教學的三根支柱。
由此可見，從形象思維過渡到抽象思維和創造思維，突現這三種思維形式的有機結合和相互轉化，觀察正是基礎，是一切創造和發明的根本之所在，觀察是寫作的起點和源泉。
對觀察能力的訓練和養成可以從兩個方面著手：首先，通過實際觀察蒐集作文材料，必須注重實驗引路。例如指導學生以“落葉”為題寫作文，可採用第一步：組織集體觀察，教師提出觀察題目——《落葉》，提供詳細觀察提綱，給學生幾天時間；指導學生觀察秋景，邊觀察邊寫出觀察記錄，通過課堂討論交流現察成果。同時為了豐富學生的語言，教師向學生介紹詩人、作家描寫落葉的語言，組織學生做《落葉》的口頭作文。第二步：指導學生獨立觀察。教師可寫出一個與《落葉》相似的題目，如《昨天散步時所見到的秋景》，但不提供詳細觀察提綱，只提醒可觀察些什麼，強調必須是自己看到的、聽到的東西。接著讓學生交流口頭作文。第三步：書面作文。教師命題《秋景速寫》，與第一篇回頭作文的題材相似，但在選擇觀察物件方面有了更大自由。由於前兩篇口頭作文激發了學生的觀察興趣，教會了他們觀察的本領，學生在寫這一篇時便會表現出各自的獨特精神來。這樣的內容安排，訓練目的明確，內容具體，步驟清楚，對中學生觀賽能力的訓練和培養以及思維表達能力的提高都是較為有效的辦法。
其次，為了提高觀察、表達能力和訓練思維能力，做好讀書筆記是很重要的一個環節。閱讀是豐富糧神世界的源泉，因而不能把閱讀歸結為閱讀能力。僅僅應視為掌握閱讀能力的一個開端，使學生學會藉助書有觀察、認識世界和自我。因此讀書是觀察作文的重要內容，學生可藉此進行愛國、道德、審美方面的自我教育，用發個人的志趣和理想，並且發展想象和創造性思維的能力。
書面表達能力是由多種因素構成的，而要提高這方面的能力，就必須從各個角度去安排訓練內容，使各種能力同步發展。
口頭作文是一種隨時隨地、不論人多人少、課內課外、家內家外進行的一種對錶達能力訓練行之有效的方法。通過口頭作文的方式可以瞭解到作者們選擇的材料是否有趣、故事的情節講清楚了沒有，講述中什麼內容你最感興趣。這種口頭作文把學生書面作文中即將出現的問題事先暴露了出來，經過其他人的修改可以防患於未然。
口頭作文使學生在有限的時間內既要考慮自己表達的中心，選擇材料，安排順序，又要推敲詞語，錘鍊語言。由於思維活動的複雜和緊張，因而這種訓練要求速度快——鍛鍊思維敏捷性，要求條理清楚——鍛鍊思維條理性，要求緊緊圍繞中心——鍛鍊思維目的性，要求表達準確——鍛鍊思維靈活性，要求聽和評議結合起來——鍛鍊思維開放性，要求在短時間內完成——鍛鍊臨考適應性。
學會觀察、學會表達是寫作的最基本的能力，我們從上述幾點簡單易行、操作性強的訓練中就能看出，在這最基本的兩種能力訓練中，同時也貫穿著思維的訓練，我們強調不僅要仔細觀察，而且要認真思考和大膽想象，因為這正是創造精神的具體體現，也是這幾種能力互相促進、齊頭並進的表現。只有這樣，學生的能力才能變成一種真正的綜合能力，才能有駕馭多種的能力，也才能體現出審題能力、蒐集材料的能力、組織材料的能力、表現中心思想的能力（描寫、記敘、議論）和修改的能力等。因而可以這樣說，寫作是一種對人的綜合能力的測試，是綜合能力的一種具體的展現。
三、考場作文
近幾年來，會考、大學聯考作文題型愈來愈靈活，沒有了那種“出土文物”味，而偏重於對自身的觀照和反省，偏重於對社會熱點——如人類與自然的環保熱點，對考生創新能力的考察等。其次命題的限制和要求也愈來愈少，尤其是對文體沒有了要求，使寫作真正迴歸到了它的本源——重視作文的思想內容，因此作文的`發展動向——重視獨創性，已成為近一時期貫徹素質教育的主流。
作文要有獨創性，作者就必須認識自己，瞭解自己的內心世界，應該把表達自己內心世界的慾望作為最根本的願望，這樣才是我們所倡導的真正意義的寫作。此點是我們贏得考場滿分作文的首要條件。在這個總體原則下，我們在寫作時還應當注意以下三個方面的創新：
第一，立意的創新。首先從多角度聯想，對同一事物從不同角度思考，尋求多種答案，從中選擇最佳、最新的角度立意，如採取求異思維的方式，來達到立意創新的目的；其次在立意上也要體現當代性，把自己理性的思考融入當代改革開放的時代大潮中，體現應有的時代意識、思想高度和社會責任感，使讀者耳目一新；再次應當注意材料與立意的關係，選材要新鮮——喜新厭舊是人之共性，作文貴在出新，關鍵是新在材料，考場作文首先要突出這一個新。這就要求考生．要從現實生活中捕捉富有新時代氣息的人、事、物、景，不要講“老故事”、說“舊聞”，而要從個人獨有的生活經歷中取材，寫別人所未寫，立別人所未立——這樣既避免了題材雷同的現象，還能儘可能地從社會、自然、未來等角度選材；即使有限定，也要避免寫人所共知的內容。
如：1999年江蘇南通市的會考作文題是“一次成功的喜悅”。在不少考生仍然寫燒飯做菜這一類題材的同時，我們也迎來了一股關注時代、演繹當今的清新之風。有位考生以假期投身社會、散發廣告、推銷櫻花熱水器為題材，寫出了豐富的心理體驗，使人感到真實可信，彷彿此人此事就在自身周圍。其中有一段這樣寫道：．
“門又被開啟，進來一個大腹便便的‘上帝’。我忙上前：‘先生，請看看……’話未說完，手中的廣告早已被打飛：‘小鬼，不要擋路，什麼破玩意兒還值得看！’我兩眼竭力忍著不讓鹹鹹的液體流出，一字一句地說：‘先生，請給別人尊重，那也是維護你的自尊！’在眾人的目光下，來人嚷嚷著走了，我的淚水終於落了下來。可我立即提醒自己：哭什麼！你不是成功地維護了自尊嗎……”
這一段敘寫正是從商品經濟大潮衝擊下人際關係的複雜和人們應有的心理品質這些角度出發，反映當今社會的多色調，鍼砭時弊，促人警醒和深思。選材的當代性無疑強化了的震撼力。
第二，語言的創新。語言的創新是從獨特的切身感受出發，悉心選取嶄新的語言，去反映多彩的現實生活。語言的創新要在準確、鮮明、生動、形象、凝練的前提下，提煉個性化的語言，形成自己獨特的語言風格。因此平時作文中就要注意煉字煉句，巧用修辭，化用古語、成語；收集積累生活中富於表現力的語言（如“陽光很活潑”“窗外那棵天堂樹”等形象、生動、富有創新的語言），力求原汁原味原生態，在語言上儘量口語化、通俗化，不講大話、空話、官話、套話，要寫真話、實話、趣話、雅話，另外句式也要靈活，注意長句、短句的交錯使用和變化等。
第三，結構的創新。結構是的“骨骼”，是的“靈魂”和“血肉”的依附，內容相同而結構不同，效果也就迥異。因此，只有敢於打破寫作的固定模式，才能脫穎出而。
中國是一個有著幾千年文化的文明古國，它的傳統文化博大精深。有些傳統文化歷代相傳保留了下來。這中最具代表性的要數中國的舊曆新年了。
“小孩小孩，你別饞，過了臘八就是年。”這句歌謠時常在我嘴邊念著，彷彿就是要告訴我們臘八節一過，就要過年了，就要開始準備過年用的物資了，打掃塵除，買新衣，醃魚醃肉，貼窗花。可我記憶中的新年要從姥爺家那一缸缸香甜的黃酒開始的。
姥爺家做的黃酒在當地就小有名氣。這一古法做的黃酒傳到我媽媽這一代已記不清有多少年了。現在我就來說說我們家的酒。
農曆九月九是傳統的釀酒日，早在前一個星期，姥爺就開車進到山中的認識的農戶家，把頭年定好的糯米拉回來。姥爺說：“山中的空氣好，氣溫低，糯米成熟的晚，也就長得好，好米才能釀好酒。”再把釀酒用的器皿洗淨晾乾，如果做酒的過程沾上油，哪怕是一點點油漬都會使酒變質。頭天把米洗淨，在水中泡上一天一夜，這是讓米發脹，蒸出來的米就不會反生，發酵就更徹底。一切準備就緒，就等著第二天到來。
九月初九這天一大早，姥爺把泡好的米，放進木桶中隔水蒸上半個多小時，熟透，再倒進大盆中，散開透氣，晾一下，每次都會蒸上幾大桶。每當這個時候，姥姥就會給我與哥哥捏幾個大大的糯米飯糰，沾上糖，好吃極了，這也是我與哥哥喜歡在這天主動幫忙幹活的原因。米晾到半涼，就要拌酒麴了。酒麴是一個個比乒乓球小一點的白色圓球。拌之前，要把酒麴碾碎成粉末狀，再把酒麴均勻地拌進一盆盆熟糯米中，這個過程是個力氣活也是精細活，記憶中，每次都是媽媽在進行這項重要的工作。拌好以後，在慢慢加進一點涼水，這時糯米飯就會拉出粘稠的糖絲，把這些能拉出糖絲的糯米四周碼好，按實，中間掏空，蓋上蓋子，包上厚實的棉被，放上十天左右，這是個漫長的過程，叫熱發酵過程。姥爺說，這個過程很重要，就像好的鋼鐵要經過火的淬鍊，人要成才也要經過各種歷練，中間不能放棄，要有耐心與恆心，就像酒在熱發酵期間不能隨意揭蓋一樣，十天後就要收酒了，這中說的收酒不是說就可以喝了，酒要能喝還早呢，還要把酒用大量的涼開水收進裝酒用的大缸中，進行冷發酵，這需要三個月的時間，等過了冷發酵期酒就做好了，那時滿屋子都散發著酒的香味，也就到了年跟前了。用自家的'酒招待遠方來的親朋好友，別有味道，這就是我家年的開始。
家家的傳統文化都不同，但是家家的年味卻是一樣的，快樂的心情是一樣的，中國的傳統文化多彩多樣，但傳承的精神是一樣的。我也要將我家的傳統文化傳承下去，使我家的年味更加濃郁。
一個人永遠在另一個人的身後，他們卻看不到彼此的面孔。誰在你身後追逐你的身影，你又在誰的步履後走進夜的深處?
在昏沉壓抑的夜晚，朋友，你又怎樣用一種寂靜的方式沿著末班車所需經過的道路，去走過那些紅燈綠酒。眩如白晝的世界，僅僅在一個熟悉的陌生人身後緩然前行，一點一點漫步在你生命的，末班車的道路上。
黑夜中，四處散亂的水滴循著你的腳步聚集而來，彙集成高空中靜靜飄下的一絲若有若無的氤氳，在淡如水滴的深夜，昏黃的路燈把你的影子一直拉到你身後所未知的另一個身影。
在永無止境的遙遠的道路上，無所謂目的，無所謂夢想。
在沉寂的夜晚裡以你砰然躍動的心跳指引你的身體沿著末班車的軌跡一點點前進，是你在以一種迷失者的.姿態徒步在黑夜下行走。
宛如風雨中這眩如白晝的世界裡一個角落飄搖的昏黃的燈。
朋友，道路的遠方可是黎明?
你在黑夜的點點星辰裡靜靜地孤獨著聆聽這個世界寂然的哭泣，直接而慘白地深入你的內心。
有人說，明天是你的生日。
在生命的空曠的道路上行走，當我們彼此成為風景，只是在你回首顧盼末班車的一剎那，在那顧盼的一剎那，會有一班末班車載你駛向未來的黎明。
是你的生日，懸若千樓的星辰般閃耀
可是，在你我的青春，恍若迷失的黑夜，可知道，哪裡是末班車出發的地方。
朋友，我提前祝你生日快樂。今晚是你以這些年歲而過的最後的時日，你會乘零時的末班車到往又一個寂寥而孤獨的又一些時日。
你會在黑暗裡看到升起的曙光。
而我，在等待某一個同此夜的黑暗。以及一輛同如你的末班車。
我們會在某一個岔口分離。
隨後在天涯海角相遇。
你會乘青春的一段時日的末班車，在沉湎的月色中追逐又一段旅程。
於是，你又是我生命的另一種風景，在未可知的黎明。
末班車快樂。
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表：赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道：“昔日曹操作《龜雖壽》雲：‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。’吾心知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉？”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道：“予嘗聞：‘鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰：“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言：‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”
赤兔馬嘆曰：“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥！後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍；吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰：‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道：‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎？”
伯喜聞之，嘆曰：“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰：“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間乎？”言罷，伏地而亡。
伯喜放聲痛哭，曰：“物猶如此，人何以堪？”後奏於孫權。權聞之亦泣：“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生？”
後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬之。
冬日的陽光懶懶地瀉在這一片林間空地上，北風呼嘯著在樹間盤旋，使勁搖晃著光禿禿的樹枝。而在冰凍的土層下面，我——一棵櫟樹種子，正在溫暖的泥土中做著酣夢。漫長的冬日終於過去了，森林裡變得越來越熱鬧，我也隱隱約約感到有生命在我體內蠢蠢欲動。於是我在黑暗中伸了個懶腰，一口氣鑽出了地面。這是一座多麼漂亮的森林啊!春天的氣息在空氣中瀰漫，在陽光中閃耀，不時有五彩斑斕的鳥兒從我頭頂掠過，留下一串美妙的音符。我快樂地看著周圍的一切，突然有個聲音在我上方響起來：“你們看，這株新長出來的嫩芽多瘦弱!”我抬起頭，幾棵高大的櫟樹正用擔憂的眼神看著我，我連忙看看自己的身體，這才發現我正被微風吹得搖搖晃晃。我嘆了口氣低下頭去，我終於成了一棵櫟樹，然而，是森林裡最矮最小的一棵。每天每天我都在孤獨和自卑中度過，沒有誰顧得上注意一株不起眼的嫩芽，整座森林似乎忘記了我的存在。但就是在這段我一生中最灰暗的日子裡，我見到了“樹王”，這個改變了我一生的長者。
我永遠也忘不了當時的驚訝：那挺拔的枝條，粗壯的身軀，支撐起一個巨大的樹冠，茂密的枝葉遮住了周圍十幾棵樹。樹王——森林裡最高的樹，無言地矗立在距我幾十米遠的地方，如一個威嚴的巨人。我敬畏地看著，一動也不動，突然有個念頭躍入我的腦海：我也要成為樹王!我被自己這個念頭嚇了一跳，轉而又鎮靜下來：為什麼不能呢?也許，我真的能實現這個天方夜譚一般的希望。帶著這個念頭，我開始努力長高。頭頂上的天空被擋住了，我看不到天空的`顏色，於是我的枝條向上長啊長；於是我的樹向外伸啊伸；地下的土壤被佔滿了，我得不到充足的養料，於是我的根鬚向下鑽啊鑽。我從未想到過放棄，因為有一種叫做信心的東西正在我體內蔓延。時間隨著風從我身邊掃過，一同帶走了我的自卑和孤獨。我還在不知疲倦地長著，甚至沒有發覺自己已經超過了森林裡一半的樹。我早已不再是原來那株瘦弱不堪的萌芽了，我成為了一棵真正的櫟樹。
我繼續努力向上長著，帶著我的信心，我的希望。現在，比我高的只有樹王一棵了，而其它的，包括那些我曾經認為好高好高的樹，都已在我之下。可是我並沒有滿足，因為我的終點不在這裡，而是在幾十米之外，那是樹王矗立的地方。
又一個漫長的冬日過去了，森林裡的一切都開始甦醒。睡夢中的我被一陣喧鬧吵醒了：“看哪!新的樹王!”“是啊，新的樹王誕生了。你們看，他多高啊!比以前的樹王高出這麼多呢!”我感覺到有誰伸出枝條在我身上比劃著，我沒有睜開眼睛，我的心被快樂充斥著，我聽到身上每一片葉子都在說：“我的願望實現了!”
許多年過去了。每當大家親切地叫我“樹王爺爺”的時候，我都情不自禁地望望身邊幼小的萌芽。因為在他們我身上，彷彿看到了多年以前，一株好小好矮的萌芽，對著身旁的樹王，許下一生中最重要的諾言……
點評：
開篇的景物描寫，很有特色。同時也交代了“我”的身份——一棵櫟樹種子。出土成苗，微弱的生命面臨孤獨和自卑。其實，這不僅僅是樹。機遇甚至對每一棵樹也是公平的。有夢想就有希望。為夢想奮鬥吧!這是童話的結局，也是一種點題方式。生命是萌芽，希望是萌芽!
很多我們以為一輩子都銘記的事情，就在我們念念不忘的日子裡，被遺忘了。
——題記
一個人，總是不經意的經歷許多小事，只是自己不留心觀察，有時銘記一件小事也是有意義的。
清晨，太陽還未爬上枝頭，人們也未從夢中逃脫，世界只聽微風“颯颯颯”的'淺吟清唱。路旁，一位身著橙黃背心環衛工人，她藍色長褲已洗的發白，腳上一雙鞋已穿了多年。
這位環衛工人年紀已老，兩鬢斑白。她在這裡工作已久，每天人們還在夢鄉時，她清掃馬路，整理花壇……當人們醒來時，她已給人們一條整潔乾淨的畫面，令人清爽愉悅，她的勤勞令我銘記於心。
午後，她出現在公園裡，我遠遠望去，她蹲在一個角落，走近一看，她拿了個裝滿食物的盒子放在地上，我禮貌地打聲招呼，疑惑不解地問：“奶奶，您在幹嘛呀？”。
“我再用我吃剩下的飯喂這些可憐的貓狗呢！”她輕聲說到。
記憶裡浮現出我剩飯剩菜，隨手就倒掉。令我羞愧的似喝醉酒的梅花，臉紅紅撲撲的。從未想起這些需要救助的動物。“奶奶，我以後也來幫您吧。”我說，“我問問同學有沒有要收養這些可憐的貓狗。”
她嫣然一笑，也許，就是這種勤勞，善良的精神，這位環衛工人，在我們這兒是深受喜愛。當人們遇到困難，她總是熱心幫助。身處逆境不忘初心說就是她吧。
不是所有富有的人都善良，但善良的人都是富有的！其實，榜樣就在身邊，要細心觀察在用心銘記。
閉目遐思，細心銘記生活中這些小事，把他們深深的刻在心裡。就能成為一位優秀的人。
“希望時光慢些吧，不要再讓你變老了。我願用我一切換你歲月長留……”當這首熟悉的《父親》從耳邊響起，總會熱淚盈眶，明天就是父親節了，我想借這個機會，和你說說心裡話。
從我懂事開始，我就一直記得我的身邊有一個人在為我遮風擋雨做我最堅強的後盾，這個人就是您——一個撐起我一片天空的男人。
臨近會考了，全家人都在為我緊張，我知道您也不例外。每當夜深人靜，您總會輕輕敲響我的門，小心翼翼地問我：“寶貝，餓不餓?爸爸給你做點夜宵。”有時還會切一盤水果，衝一杯咖啡來給挑燈夜戰的我補充營養。早晨，不知何時您就會輕輕地坐在我的床頭;有時，我無意中醒來，偷瞄到你在輕輕地蓋被子，眼角卻掛著一絲幸福和滿足;您可知道有您的相伴我也很滿足，有您在，就算再大的困難和挫折我也敢向前走，因為我知道我的身後有一個人在一直陪著我，那就是您。
會考前一週，當我準備等您回家，和你抱怨接下來一週的“魔鬼強化”時，媽媽告訴我，您有急事不得不到廣州出差，這個訊息讓我不禁大吃一驚，也失望到極點，垂頭喪氣地回到家裡，卻看到桌子上放著一張紙這樣寫道：“寶貝，爸爸為不能陪你走入考場感到非常抱歉。不過，你老爸相信你是最棒的'，只要你盡力了，你就是老爸永遠的驕傲!”
看完後，淚水已經溢滿了我的雙眼，彷彿老爸那熟悉的身影又出現在眼前：一個身材不夠高大卻能夠給我撐起一片天空的男人在向我揮手，在給我加油鼔勁，還有什麼比這更有意義呢?
老爸，我會帶上你的鼓勵，你的支援，勇敢地走上會考考場，披荊斬棘，拿回一份好成績送給您，當作這十幾年來我送您的第一份真正意義上的父親節禮物。你的女兒一定不會讓您失望，她會一直勇往直前。
一、怎樣觀察
觀察時，要巧妙。五感官，都用到。先用眼，仔細瞧，形色態，分辨好。觸形態，善比較，觀顏色，濃淡曉；看姿態，靜動找。聽聲音，動腦筋。嗅氣味，多聞聞；有順序，抓重點；時間變，地點換，觀察時，多體驗；巧聯想，抓特點；觀察好，得用腦；多感官，結合好。
二、怎樣收集材料
材料多，好；多讀書，佳句找；勤觀察，筆記好；多用心，善思考，勤摘錄，多剪報。分條記，整理好；使用時，方便找；
三、怎樣審題
要作文，先審題。明範圍，知題義；扣題眼，重點記；知數量，不離題；明人稱，好下筆；附加語，須重視。寫真情，出新意。
四、怎樣選材
選材料，須扣題。熟材料，反覆比；選新穎，是第一；選真實，要牢記；選典型，有情趣。材料多，細琢磨；多比較，用心計。
五、怎樣構思
先構思，後動筆；定中心，宜扣題。一，一中心；無須多，不偏離。想開頭，思順序；明重點，具體敘；線索明，思路清；巧過渡，會照應；時間變，按順序；地點變，合事理；首和尾，要一致；立好意，才下筆。
六、怎樣列題綱
構思好，列題綱；搭架子，行文暢。定順序，理思路；明詳略，細琢磨。首和尾，要貼妥。
七、怎樣開頭
開好頭，是關鍵。直入題，時地點；設懸念，趣味見；描繪景，抒發情。藉故事，吸引人；好詩句，引入文；借哲理，巧議論；先概述，再具體；要成功，須新穎；方法多，靈活用。
八、怎樣結尾
結尾好，味無窮。自然收，渠自成；巧總結，中心明；善啟發，留餘聲；要讚美，巧抒情；發議論，要點睛；象徵景，味無窮；呼開頭，暗照應；成一體，結構整。
九、怎樣過渡
巧過渡，文無縫；銜接段，思路清。句過渡，用詞語；巧鋪路，很有趣。段過渡，句子好；架設橋，連線巧。篇過渡，用段落；妙連線，好處多。過渡處，要自然，忌生硬，忌死板；忌跳躍，忌突然。
十、怎樣寫具體
寫，要具體。敘事文，重過程，細節處，須注意。寫人物，動語神；細刻畫，須用心；人物活，要逼真。狀物文，抓特點，多形容，多修飾；善分解，巧對比。寫景文，形色態，細心描，大膽想；靜動態，重點憶。寫活動，要注意：從整體，到部分；先場面，後聚焦。寫聯想，多比喻；可誇張，可排比；情趣濃，文具體。
十一、怎樣繪景
描景物，怎下筆？寫形狀，須具體；繪顏色，濃淡宜；描形態，寫情趣；多聯想，多比喻；並列寫，可排比；引詩句，妙無比；抓特點，按順序，融入情，精描繪。
十二、怎樣狀物
狀物文，要牢記：選好物，先熟悉。寫植物，形色味，枝葉花，果實美，擬人化，用比喻；寫成長，分四季，抓特點，重點記。寫動物，描外形，分類描，要具體；寫習性，抓特點，聯生活，細節全，述感情，要自然。寫物品，明來歷，描外形，按順序。形與色，要看清。寫結構，知用途。抓重點，細描繪。人與物，用事例；生活趣，要典型。建築物，遠近看，抓特點，有重點；分層寫，視點變；多聯想，古今全；人物情，融其間。
十三、怎樣敘事
敘事文，有人稱；六要素，要記清；時地事，交代明；環境清，有人物；起因前，脈絡連；寫結果，別含糊。有重點，有詳略；有細節，變化多；生活趣，人物情，事三折，文入勝。
十四、怎樣記人
寫人物，抓特點；描肖像，有重點；記衣著，不一般；言與行，要逼真，有細節，點神態；察心理，見精神。具體事，表特點。
十五、怎樣修改
好，改百遍。讀中改，細增刪；多推敲，嚴把關。標點號，用恰當。調並換，文意暢；熱加工，冷處理，互批改，互借鑑。改中寫，技能練。
十六、怎樣改寫
改寫文，有借鑑；改人稱，語氣變；改體裁，結構變。通讀文，明要求；細比較，差異找。增刪換，細推敲；多聯想，要巧妙；多修改，達目標。
十七、怎樣擴寫
擴寫文，有重點；明中心，抓要點；善想象，多描寫，添細節，事不變；抒真情，巧議論；首尾新，故事全。
十八、怎樣縮寫
縮寫文，意不變。理思路，明要點，抓中心，留主幹。去枝葉，注意刪。有首尾，有重點。
十九、怎樣續寫
續寫文，要聯想；人不變，事要變；新時間，新地點，新人物、新事件。變原因，變環境，變故事，變人稱。新發展，結果變。合情理，出意料；故事妙，主題好。
二十、怎樣寫看圖作文
看圖文，是創新。對照圖，看仔細；一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想結果；多聯想，想合理。看中想，求創新；寫，要具體。
學識谷
