”明月幾時有，把酒問青天“，時間總是流逝飛快，不知不覺中已進入了農曆八月，十五那天逐漸走近，一年一度的中秋節即將到來。
然而，在南方的大地上，在家鄉這片熱土上，卻仍未感受到這種喜慶的氣氛。夏天似乎未過，殊不知中秋已將至。
曾幾何時，我曾和一堆小夥伴，一起拿著紙紮的燈籠，在這個月圓之夜裡，一起嬉戲、玩耍，無視黑暗的恐懼，在皎潔的月光陪伴下，歡聲笑語充滿了整個夜晚。玩累了，回到家中，雞鴨鵝什麼的 ，一桌子都是豐盛的菜餚，還有吃家鄉當季出產的農作物，如菱角、芋頭，早已是家鄉的特有風俗。都說中秋節是最容易吃胖的，這不，才吃了一會兒，就感到飽了。
這些小小的幸福，都只不過是記憶罷了。
隨著城市的發展，”石屎森林“早已不是新鮮詞，市民的生活水平和質量不斷提高，然而，家鄉的中秋，卻早已變味。大量的耕地被徵用，想吃到家鄉這些特色食品幾乎是不可能；猜燈謎幾乎是淪 為了商家推銷自己的商業行為；小孩子在晚上一起玩燈籠又被大人們”理智“的心態而不被允許；公司送員工月餅以表祝福，卻被告知月餅也要收稅；串門送禮人之常情，又有多少人是真誠地祝福他人 ……城市的發展，我們得到許多物質生活上的提高，而諸如中秋節文化這類東西卻經不起時間和人為的銷蝕，日漸失去了她的風采。
月是故鄉明。在民風民俗都在流逝的家鄉，中秋的月亮無疑是一道最獨特最美麗的一道風景線。親朋好友拿著凳子，同坐在一道屋簷下賞月，讓我們感到無比的親切。”人有悲歡離合，月有陰晴圓 缺“，中秋的月亮未必是最大最圓的，但親友的團聚為我們留下一段美好的回憶。對於團聚的人來說，與親友賞月是生活中的一次小小幸福；對於離散的人們、遊子來說，與親友賞月只是遙不可及的奢 望罷了。家鄉的中秋，它也是一道不可磨滅的印記。
最可惜的是家鄉的中秋，最美的也是家鄉的中秋。在被人嘆為”冷漠城市“的家鄉，願中秋等節日再次讓人們體會到濃濃的人情味，讓人們懂得珍惜生活中的點滴幸福。
寫中秋節的四年級國小生作文2又是一年一度的中秋節。
在家鄉，弄不清是哪裡哪年哪代傳下來的有中秋節吃粽子的`風俗。
小時候，如盼著過年一樣盼著過中秋節，原因是想融入明亮而熱鬧的夜晚和吃那可口的粽子。
每到中秋節前兩天，家家戶戶都在水缸上架根鐵棒什麼的，然後把糯米稻草放到上面燒，燒後的灰則順勢掉落到水缸裡，等到灰滿水缸，讓它泡兩天。直到農曆八月十四的下午，一家人圍坐在一起淘米 洗棕葉動手包粽子。粽子的包法真是夠講究的了，它要求”包得穩、扎得緊、角分明“。看那足有15釐米寬大長長的棕葉，必須是新鮮的，摘回來後只能用清水漂洗，淘洗糯米必須是用泡過稻草灰後濾 乾淨而黑亮黑亮的水，否則包出的粽子顏色不黃不中看，吃起來味道也是淡淡的。粽子的四個角哪怕有一個角不分明都要受到一番奚落而返工。粽子的個兒也夠大的，在我們家鄉，一斤糯米充其量只能 包出兩到三個粽子。有些特色粽子裡面還會摻些不同的肉類、花生米、板栗等什麼的，其味吃起來怎麼形容好都不過分。
小時候也曾試著學包過粽子，儘管大人們耐心地教，但因為勁小，包出來的粽子都要大人返工，到稍大一些了，卻要離開家修自己的學業去了，所以包粽子的技藝一直沒有學到手。每年過中秋節，我們 小孩都只能圍著大人叫快點包好。但再快，一家人說說笑笑嘻嘻鬧鬧忙東忙西的也要三、四個小時後才能包好，而粽子真正出鍋，卻要到中秋節的早晨四點以後。因為要貪第一個吃粽子，許多小孩都幾 乎養成了不吃到粽子不睡覺的習慣。大人也理解這種奢望，但又怕小孩乾等著急，於是就都把小孩哄出去玩家家。等到時候差不多了，嘿！風景這邊獨好，大人找小孩的尖叫聲，小孩的應答聲此起彼伏 ，宛如田間裡的青蛙奏著歡快的樂曲。
其實，粽子的吃法一樣地也有講究。剛出鍋的粽子儘管香噴可口，但不宜多吃。記得剛上學那一會兒過中秋節，我吵著一口氣吃了四個剛出鍋的熱粽子，經驗老到的父親再怎麼勸我也沒勸得住。結果連 續兩天沒有吃東西，胃裡還咕嚕咕嚕地鬧了幾天，從此再也不敢貪吃了。
童年的中秋節，不知過了多少個不眠而快樂的夜晚。時過境遷，多少往事都已處在朦朧之中幾乎淡忘，唯有那香噴噴的粽子，還時常浮在眼前。
寫中秋節的四年級國小生作文3家鄉的中秋，很多風俗和外地一樣。吃月餅、賞月。可是卻充滿了趣味，也充滿了歡樂。
我的家鄉是一個依山傍水的地方，家鄉的每個人更是淳樸善良。每到中秋節前夕，街上幾乎每家店都在買月餅。圩天的時候，更是熱鬧非凡。整個市場就像一鍋沸騰的水，這邊“媽媽，我要吃水果 味的月餅！”那邊“香香甜甜的月餅，快來買啊！”小販的吆喝聲蓋過了孩子們的叫囔聲、顧客的還價聲。
孩子們選月餅是很仔細的！首先看外包裝，一定挑好看的，因為覺得外表好看，味道一定好，也許事實並非如此；其次，挑形狀好看、字樣清晰的，那些形狀不好看，字樣被擠壞的月餅只能靠邊站 了。
買回家以後，看著香香甜甜酥軟的月餅，真想咬上一大口。可是不能！到了中秋節那天，早晨七點多，各家點蠟燭，放鞭炮，再供上月餅。老家人信佛，任何東西都要先讓菩薩和灶神先吃，就連每 天早上的飯，都要放一碗咋灶上，叫做“菩薩飯。”
好不容易熬到了中午，終於可以吃月餅了！可是看著手中的月餅，又捨不得吃。一般老家人喜歡買一塊大的月餅，午飯和晚飯過後，再切著吃。
在我的記憶中，外婆每年中秋節都是買兩三塊大月餅，午飯過後，切開再端上桌。為了吃月餅，我總是飯吃少少的，就連最愛的粉皮和粉幹也是如此。端上桌的月餅，切成了大大小小的方塊。而不 懂事的我，總要左右端詳，仔細對比，把最大、最好看的那塊挑走。而外公外婆則笑而不語。
晚飯過後是孩子們最快樂的時候了。大家圍桌而坐，賞著周圍的月亮，一邊嚼著酥軟的月餅，一邊玩各種遊戲。猜謎語、品詩文、捉迷藏是我們最喜歡的活動。還有講故事、老鷹抓小雞……陣陣歡 笑聲此起彼伏，連天上閃爍的星星也注視著我們。星星、燈光、月亮、樓房、青山、果樹……這一切，匯合成一支無聲的小夜曲……
如今，我已有三年沒在老家過中秋節了。真的好想在家鄉和夥伴們一起過中秋，一起在月亮下吟誦：“床前明月光，疑是地上霜……”
寫中秋節的四年級國小生作文4我母親的家鄉是一個小村莊，也不過是十幾戶人家。母親常帶我去玩，所以這也是我的第二個家鄉。也許是因為人數不多，村莊裡的人大多都認識彼此，所以在這村莊裡，許多過節日的方式都不一樣。
最特別的應是中秋節了，說是中秋節，還不如說是一場聚會——我們並不會像其他人那樣，一家幾口地呆在家裡，圍著飯桌吃一頓團圓飯，而是會整個村莊的人都聚在祠堂吃上一頓，在席間談天說地， 老的談談當年的社會，年輕的就說說現在的經濟，年幼的就在一起打鬧。那桌吃上一口，那桌也吃上一口，開心極了。我還記得有一次黃奶奶在酒席上笑哈哈地說著自己兒子——李叔叔第一次受到女生 寫的情書時害羞得樣子，惹得大家鬨堂大笑，誰知李叔叔聽到後就叫了起來：“可惡，媽，你怎麼連這個也要說啊！”令大家笑得更開懷了……
吃過飯，大家都會從屋子裡搬出凳子到村裡的球場上坐，開始村裡每年中秋的例行表演會。只見村長穿得不太正式地站到了中間，拿著用紙捲成的“麥克風”，笑得有點傻，他這樣子又引出了一陣笑聲 ……“各位聽我說，今年那個‘誰誰誰’偏要說要特別一點，所以我就決定用抽籤的形式讓人出來表演。剛才大家都把名字寫好放在紙箱了吧？我現在要開始抽啦！”只見村長把手伸進小箱子，然後一 抓，就拿出了一張小紙條，一看，說：“哎呀，我抽到我們村的老壽星。”話聲剛落，李奶奶就站了起來，她今年已是90高齡，但走路還很穩，她站好了，大聲說：“我給大家唱只歌吧。”奶奶唱得可 真是中氣十足！後來又抽了五六位，大家都興奮極了。終於到了最後一位了，村長拿出紙條一看，說：“呵，我抽到了城市來的小夥子啦！”“哥，你的小提琴我拿來了。‘可愛的表妹笑著說。哥哥看 著周遭的人，發現已無退路，只好硬著頭皮上，匆匆地拉了一曲就走了，也許村裡人沒聽過提琴演奏，所以聽得特別認真。哥直說倒黴，其實是我和姐多寫了幾個哥的名字，不抽中才怪呢……
雖然現在已經很少機會在家鄉過中秋節了，但那時歡樂的笑聲我應該一輩子也忘不了。
寫中秋節的四年級國小生作文5我度過了許許多多的節：如“六一”兒童節，端午節，春節……
中秋節在8月15日，中秋節是我國僅次於春節的第二大傳統節日，節期為農曆八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋節”，也叫“仲秋節”；又因這個節日在秋季、八月，故又稱“秋節”、“ 八月節”“八月會”；又有祈求團圓的信仰和相關節俗活動，故亦稱“團圓節”、“女兒節”。因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”“追月節”“玩月節”“拜月 節”；在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗、是古代秋報拜土地神的遺俗。
秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四 個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裡的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著 社會的發展，也逐漸影響到民間。
秋節這一天人們都要吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的 “邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，於中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手 拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍（月亮）。”隨後分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。但“月餅”一詞，最早是見於南宋吳自牧的紅菱餅。月餅是圓的，且被賦 予團圓之意的時代是明，劉侗《帝京景物略》說：“八月十五日祭月，其祭果餅必圓。”田汝成《西湖遊覽志餘》說：“八月十五謂之中秋，民間又以月餅相遺，取團圓之義。”沈榜在《宛署雜記》中 還記述了明代北京中秋製作月餅的盛況：坊民皆“造月餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數百錢者。”心靈手巧的制餅工人翻新出奇，月餅上做出各種花樣，彭蘊章 《幽州土風吟》描述說：“月宮符，畫成玉兔窯臺居；月宮餅，制就銀蟾紫府影。一雙蟾兔滿人間，悔煞嫦娥竊藥年；奔入廣寒歸不得，空勞玉杵駐丹顏。”
我最愛中秋節了！
學識谷
