阅读下面的文言文，完成4～7题。
夜坐自述贻自南上人①
（明）张鼐
性不解治生，客居更臈②，旅馆四壁立。金马门③吏故善贫，月俸所入，裁给薪水。间损其一二，供佛如来灯，为儿子祈福。马上时携百钱，遇贫儿号者，辄量施之。长安肉价颇高，独韭腐与南方相当，能甘澹素食，小奚奴经月不尝肉味。闲日，谨闭门。或无过客，则科头坐斗室，不衫不袖，啜茶以供冷腹，至终日突不黔，性所适也。或俸钱所入略赢，辄分之书贾，贷其直之半而读之，贾人徵利，局龊不堪，则倾囊而应。大率囊累累空者，多坐此。夜惟一榻一衾，独故乡同志者至，则抵足而寝，论古今之慨，夜分不倦。客来无论新故，度是日有酒数升，则欣欣强之坐，且语且嚼，倒瓶而止。遇交际劳攘，笔墨繁困，则子夜焚香，诵《楞严》一两段。性鲁，故不甚解，聊以淘汰渣滓而已。长安有僧，号自南，僻居城之西隅，以情静自胜。散堂后，时往过，偕论奢糜观。渠又能从世法内下无碍转语，每一往复，豁然参解，若渴人之饮醍醐。似此客居，几忘年月。每念为诸生④时，杜门不通世事，于世颇不宜，而独好读书，至钱不得裹纸中。山妻操作，枵腹相视，乃始为谭经傭，以糊其口。又不肯误人子弟，好行其直，非分所得，或得之有故者，不屑向俗人作较量，往往唾千金于途，傲然不顾，其食贫固宜。第拙此一事，而幸不没我恬澹所好，今来长安，中遵而行之，粗能自乐。向令当日略有徵逐妄想，转念堕落，涓涓江河，决坊谁砥？是今日客子冷落，大为一身苦海矣。忆吾执友郁孝廉先生之言曰：“书生解为文，宁解为人亦犹是也，先定其草藁，而后真焉，蔑不工矣。”先生没十二年，此语至今耿耿也。余不忘先生之言，其敢忘我诸生时耶？
【注释】① 上人：旧时指僧人。②臈：即“腊”，佛教戒律规定比丘受戒后每年夏季三个月安居一处，修习教义，完毕，成一腊。亦特指僧侣受戒后的岁数或泛指年龄。③金马门：汉代宫门名，学士待诏之处；后借指翰林院等机构。④诸生：明清两代称考取秀才已经入学的生员。封建科举制时代,在太学等处学习的人统称生员，唐代指在太学学习的监生，明清时代指通过最低一级考试,取入府、县学的人，俗称秀才。
4．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是（ ）（3分）
A． 啜茶以供冷腹，至终日突不黔 突： 烟囱
B． 大率囊累累空者，多坐此 坐： 打坐
C． 性鲁，故不甚解 鲁： 鲁莽
D． 似此客居，几忘年月。 几： 多次
5． 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．往往唾千金于途 故燕王欲结于君
B．且语且嚼，倒瓶而止 北山愚公者，年且九十
C．独故乡同志者至，则抵足而寝 兵刃既接，弃甲曳兵而走
D．每念为诸生时，杜门不通世事 单于使陵至海上，为武置酒设乐
6．下列对原文内容的分析和概括，不正确的.一项是 （ ）（3分）
A．文章以自叙的形式从眼前的居处方式写起，又回忆为诸生时的往事，向自南上人表明了自己的恬淡自适的性格，也砥砺自己坚持修为。
B．自南上人是自己学佛的师傅，自南上人能够从生活中的浅显的事情中悟出深刻的佛学道理，从他那里，作者得到了很多启发感悟。
C．在文章中作者也提到了自己的挚友郁孝廉先生的话，挚友的话里渗透着深刻的做人道理，若干年后作者依然清楚记得这些话语。
D．在客居长安的生活中，作者抚今追昔，以严格的修养标准要求自己，虽已为官，依然过着虽清苦却恬淡自如的生活。
7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1） 马上时携百钱，遇贫儿号者，辄量施之。
（2） 或无过客，则科头坐斗室，不衫不袖，啜茶以供冷腹。
试题答案：
二、
4．A 5．C 6．B
7．
（1）马上时携百钱，遇贫儿号者，辄量施之。（5分）
译文：骑马（出行）常常携带百钱，遇到号哭着的贫穷的孩童，就酌量施舍给他们。（“马上”“时 ” “贫儿号者”中 的“号”和“定语后置”句式， “辄”各1分。）
（2）． 或无过客，则科头坐斗室，不衫不袖，啜茶以供冷腹。
译文：有时没有造访的客人，就光着头（不戴帽子，头巾等）坐在狭小的屋里，不穿外衣，小口喝茶用来饱腹。（“或”“过” “ 科” “ 衫袖”的活用 各1分，句意1分）
夜坐自述贻自南上人（明_文言文翻译试题答案
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