当阅读完一本名著后，你有什么体会呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的《你的善良必须有点锋芒》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
朋友圈看到此书，坏了，又开始“朝三暮四”了，光是书名就强烈的吸引了我！《你的善良必须带点锋芒》，我一直是性本善的信仰者，善良就善良吧，为什么还要带点锋芒呢，走～瞧瞧去。
一经翻开，便无法止步；等到合上，便已是结尾，不得不佩服作者的文笔，带入感这么强，直接带我进入到善良的更高境界！
如推荐语所言，我真的习惯了吃亏，习惯了沉默，习惯了委屈自己，习惯了不拒绝所有人。我觉得这就是善良，这就是乐于助人，我相信好人有好报，我的善良、我的体贴，一定会赢的好报。谁知第一章没读完，就发现我错了，原来根植于我生命中二十多年的善良是错误的，天呀，再结合生活中发生的那些好心办坏事，遭人白眼、冷漠、埋怨、不理解…一幕一幕在脑海中放映，心中五味杂陈！
好吧，谁说遇见你有点晚，但从此时开始改变也不迟！
我会选择一如既往的善良，然后带点锋芒！
我会选择该善良时不吝惜给予，超出能力范围时果断拒绝！
我会选择让自己变得更好，相信世界就会更好！
我依旧选择善有善报，有人有好报！
《你的善良必须有点锋芒》读后感2前一阵子鸡汤文看多了，对这种书名很是反感，但昨天偶然被推荐了这本书，说是许许多多的小故事构成的人生哲学，我是挺喜欢看故事的，于是拿来看看。
我评价四星，那一星扣在我自己身上。毕竟没有耐心看这些大道理。
你的善良，必须有点锋芒，否则等于零。
这一句深戳我内心。
由于有一点小小的长处，从小到大，总会有那么几个人对我讲“你画画很好吧，那帮我出个黑板报吧”“帮我出个海报吧”“帮我们班级设计一些东西吧”。
倒不是不自信，只是这些事情我确实无法胜任，我没有系统的学过画画，一切都是兴趣使然，所以水平有限。
这只是我拒绝的理由之一，最重要的是，我凭什么无偿帮你做事情？
这本来就是你该做的，我并没有义务用自己的时间来帮你完成。
从小性格我行我素，没有顾及别人的感受就拒绝，但这或许就是我善良中的锋芒。
我可以帮忙做一些举手之劳的小事，也可以凭着同学情谊帮你做一些大事。总的来说，我是个善良的人，但是一个有底线的人。
但是偶尔，我也会因为可怜他人，而不忍心拒绝，导致最后达不到预期的效果，自己都讨厌自己。
这本书最后几节，讲的是如何绵中带刺的拒绝他人，对我来说还是很受用的。
现在仅仅是大学生，就体会到这个小社会的不公平，以我偏激的性格，今后工作，又不知会如何。
只希望以后的我，能做自己想做的事，能拒绝想拒绝的事，能学会语言的艺术，不招仇恨，不揽抱怨，平静生活。
只有挺直了腰板，世界才会给你属于你的一切。
《你的善良必须有点锋芒》读后感3很开心读完了本书，觉得本书适合通读。
作读后感：很赞同本书的这几个论点并整理如下：
①纠正对善良的误解。善良不是一味的牺牲自己去成全别人，也不是“好意”做错事者的挡箭牌。善良但要有锋芒，懂得拒绝，好心可以赞许但做错事必须承担责任。
②正确的认识善良，善良本身是不求回报的，回报只是另一个善良者还你的赠礼，打着爱的名义去把控制别人仅仅是一种自私的行为，爱的前提是了解和尊重其次才是给予，否则你的给予无非是为了满足自己的心理需求罢了。不以了解和尊重为前提的善良只能称为伪善。
③学会以真正的善良待人，善良的人必须是对自己负责的，只有敢于拒绝和惩罚，懂得自爱和独立，自律而成熟的人才有能力去爱别人。
你的善良必须有点锋芒，善良要有绵羊温柔和尖刀的锋利，绵羊给人予毛，尖刀予己于自保，为自己的善良续航也为别人的善良护航。
而少两颗星应该是因为本书整体说教色彩较浓；文段过于冗长，重复字段过多，例子可再取舍精整，且很多例子无从考证，可信度低。
总结，主旨积极向上，细节稍有不足，值得通读。
《你的善良必须有点锋芒》读后感4在朋友的推荐下看了这本书，原因很简单，我总是在委曲求全中变得懦弱，而获得周围亲人、朋友、同事所谓的“性格好、善良”标签，自己却憋成内伤。看过之后，颇受启发。
我们的文化提倡谦卑、忍让，己所不欲勿施于人。于是，中庸的文化道德里不赞成冲突，不赞成在理性沟通的过程中坚持自己的原则，为自己的利益斗争，所有冲突的火星被消灭在善良光鲜的道德外衣之下。因此，学校教化出的是没有个性的、谦卑的、忍辱负重的知识分子。而道德教化之外的“卑劣”思想反而在谦卑的良善的土壤中生根、发芽、壮大，甚至叫嚣。于是，自古就有了“秀才遇上兵，有理说不清”，网络语言“我是流氓，我怕谁”风靡一时，甚至引起了某些谦卑知识分子的倒戈背叛。当然，并不是我们的文化传统出现了问题，而是有些人利用了文化传统的弱点来攻击，甚至从中获取利益。对此，我们应该不能一味退让，一味善良。对恶的不作为就是对善的最大亵渎。
很多时候，我们不能建立对自己的一种正确的认知，或者说是没有养成一种正确认知策略。我们往往太在意别人的看法，希望从他人的正面评价中建立对自己的一种认知。我们希望以谦卑的，甚至牺牲部分利益的方式去获得一个“善良”的标签，让自己获得主流文化的一种认可，从而找到一种安全感和归属。而一旦陷入这种认知循环，即使你真的善良，你也可能憋出内伤。
善良，不是错，我们仍然应该坚守，这是中华文化传承的根，但是我们应该建立自己正确的认知方式，不需要凭借他人的评价来认识自己。
寥寥数语，仅是此刻的感想，我想，随着生活的波澜，我会感悟更多。
《你的善良必须有点锋芒》读后感5“就着善良这盘小菜，饮一壶人生苦酒”
这本书作者观点很明确，处处宣贯了莫以善良的名义一直窝囊下去。
读这本书很有感触，善良是一个字面上的是非题，要么善良要么不善良：以改革开放为时间点，以前的人总体来说是善良或者用纯朴更贴切，正因为绝大多数人都这样，所以当善良引发争议时会在心里引发歇斯底里的呐喊；后时代的人，随着社会价值观的变化，逐渐形成了一种人不为己天诛地灭的心态，善良反倒成了贬义词，路遇老人摔倒到底扶不扶的话题一度在各大平台引发大讨论。
现在，善良很容易被道德裹挟，公交不让座就是不懂事，要遭受道德的谴责；路遇乞讨的小朋友不施舍就会被人指着后背说没人性，但真实情况是我们善良想得到的结果吗？段时间看不是这么回事。日常我们也会经常遇到文中描写的借钱困惑：借，怎么要？不借，怎么开口？借，自己怎么生活？不借，以后自己遇到困难怎么办？其实关于这个命题，我非常同意作者的意见，量力而行，别委屈自己。
关于工作、生活，亲情、友情中的善良，作者的观点还是很犀利的，但生活就是这样残酷，你办了违心的善良，就要有承担他人不可控的行为和舆论。
别再以为吃亏是福，因为人心隔肚皮；但也不能一棒子打死，还要因势利导。所以看这种观点明确的书，要有一定的鉴别能力，尽信书不如无书。
《你的善良必须有点锋芒》读后感6很喜欢这段:做你自己，最好！因为伤害你的人从没想过是为了让你成长而伤你，真正让你成长的是你的痛苦与反思。
而经历本身也并没有任何正面意义，让它变得有意义的是你的坚强。
做人要懂得留一点儿爱给自己
你可以不成功，但你不能不成长。
最后能达到的最好状态大概是，你懂得了如何爱自己。
支撑伟大的，往往是那些不为人知的困难、艰苦、挣扎等琐碎的细节。
正如，远征之路看上去宏伟、美好、蜿蜒迤逦，那一路尘沙氤氲，扬起的似乎是如诗般瑰丽浪漫、如画般色彩斑斓的前程，脚下所踩的是大地母亲支撑我们追求理想的黄土，远处还有艳阳，还有彩虹。
但当我们走上这段路之后才发现，每一步路，都要我们身体力行地用脚去丈量，于是蜿蜒迤逦变成了崎岖坎坷，尘沙氤氲变成了风尘仆仆，黄土变成了满路泥泞，艳阳虽好却让人酷热难耐，彩虹不知道会出现在远方何处，结果只留下风吹雨打的真实，不断抽着我们耳光。
直到这时，我们才算明白了一条真理，那些看上去波澜壮阔的美好，实际上却意味着背后可能有你看不见的大起大落。
我们根本没有想象中那般强大，我们也改变不了世界。“一开始，我们都相信，厉害的是自己；最后，我们无力地看清，强悍的是命运。”
《你的善良必须有点锋芒》读后感7你的善良，必须有点锋芒，非常新颖而有意思的一个观点。善良，同时带有锋芒，看似相互对立，细细想来却又有点合理之处。
善良，是有一定原则的。每个人都本性善良，但在生活中，每每却让人感觉并非如此。生活中，却有不少这样的人：他们本性善良，与人相处却往往让人感觉不舒服，甚至让人讨厌、反感。他们或许有这样的共性，他们原本是好心，却总会办“坏事”，总是出力不讨好，还招来别人的责难。这是为什么呢！不是都说，“好心都会有好报的么？善良的人都会有好结果的么？”可为什么总会让人失望呢？孟子曾说：“行有不得，反求诸己。”是否能够反思一下自己，往往是出于自己好心，却把自己的意愿想法强加在别人身上，而不事先顾及他人的感受？是否是为了满足自己认为是为了别人好而强加意志的欲望？往往是自身处于好心好意，在别人看来就是不顾及别人感受的恶心恶意。古人都讲，多行善积德。但如果是为了行善而行善，为了积德而积德，那就不是行善积德了！因为你是带着功利色彩去行善去积德！善良并不是你想怎么做就怎么做，还是有原则的，不能以善良的名义去强加感受给别人，不要去占据道德的制高点！
虽然本书有些观点带有强烈的情感色彩，有点偏激。但或许还是能够戳中不少人的内心，因为生活是充满酸甜苦辣、五味杂成的`，常常不如意。善良，虽有锋芒，但善良不能丢！
《你的善良必须有点锋芒》读后感8你的善良必须有点锋芒，很多人说我是一个善良的人，但我不愿如此标榜，因为善良的人就要多做一些事情，一些本不属于自己的事，而在于别人看来理所应当！次次做好、次次善良才会称之善，一次不做、一次不“善”，前功尽弃、付诸东流。
雷锋远去，《芳华》已逝！今人喜欢的不是“雷锋式”的人，而是他们可以被我们以“好人”的理由呼来喝去。
与人，真诚相交，给予真正的帮助。给兔子肉吃的不是真正的好朋友！“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”对待好的建议，可以让我们成长的话语，我们取之谢之；然别人主观臆断之看法、妄肆评论之言语，我们只当一个P，虽臭却终究不长久！
于己，人生而独一无二，茫茫宇宙无一人与己一模一样，只此一人，皆为珍稀物种，为何不爱护？先爱己，杯满则溢，方会爱人！欲先爱己者，须先接受自我。“无论贫穷还是富有、无论环境是好是坏，是成功是失败。我都要支持自己、爱护自己、与自己同甘共苦，携手共创未来，一直到我离世的那天。”
你的善良必须有点锋芒，否则你的善良只能带给你孤独和忧伤！
《你的善良必须有点锋芒》读后感9爱默生说：“你的善良必须有些锋芒”被广泛认同。
慕言歌著作《你的善良必须有点锋芒》，用大量的事例和分析总结出为善的原则，从善的底线。如何智慧的行善，无须一味的忍让或取悦以及应该具备的正确心态与方法。
“锋芒”一词的理解：具备“己所不欲勿施于人”的基础；要有“审时度势分辨事理”的智慧；具有“针尖对麦芒”的鲜明个性；懂得拒绝，坚持自己的观点和原则，守好自己的底线，不妥协，不退让的能力；坚强且接受一切残酷的现实。
常言道：人之初，性本善。善良是人的本能使然。善良是一种美德，一种文化，一种布施的快乐，一种精神的力量。善良的人拥有一双清亮的眼睛，一张微笑的脸，一颗慈悲的心，一个纯洁的灵魂……
然而，在每个人成长的历程中，善良总被无情伤。所以，慕言歌此书的出版，对于那些曾经善良的无比委屈的你具有指导意义。
此书从职场、夫妻、孩子、父母、朋友各种人际关系中，分析总结出种种不假思索，没有原则和底线的善良，导致的各种不尽人意的结果，分析你所谓的善良背后的动机，成为被利用、被轻视、被尊严践踏、被抛弃、被伤害的事实真相。给出指导性的建议，警示善良的你：真正的善良既要容忍，又要残忍！
《你的善良必须有点锋芒》读后感10这本书我是草草看完的，所以没有思考太多，总结下人们被误认为的“善”。
第一种是不会拒绝的被动性的“善”。一味的委曲求全，帮助他人请求，而从未考虑自身感受，从不会去拒绝他人的善良，最终让自己很苦恼。这里的情况我们应到先考虑自身是否愿意做，考虑对方的请求是否对目前的生活或工作造成困扰，想清楚优先级后再做出判断，以自己的感受为先。
第二种是没有边界的牺牲性的“善”。从不区分自己和他人的边界，首先为了你好的观念，委屈自己做些不情愿的事，同时还期望他人能够感受到她的“善” ，能够感恩，报答自己。这种典型的操心各种事情，以牺牲自己职业，生活，时间为代价来换区他人对自己的感激，这种“善”一方面是有目的，另一方面这种讨好行为未必是他人需要的，若是不适，反而会厌恶。
第三种是为你好的控制性的“善”。总是以自我为中心，以为你好的观点，用自己的价值观去控制他人的生活和行为。冒犯他人的生活则是一种恶，比如“你那个男朋友长的真不怎么样，分了吧。”“你怎么会这么想，明显不对的呀，你应该……”“你身上的衣服不适合你，不好看，我给你推荐几个”。尽管出于好意，但的确属于冒犯，尤其这种控制性的“善”遇到了第一种的被动性的“善”，我觉得得反思下原则性问题了，毕竟管好自己的生活，该拒绝就拒绝。
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