弘一大师经典语录（精选170句）

在日常学习、工作和生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是言论的实录或摘录。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？以下是小编整理的弘一大师经典语录（精选170句），欢迎大家分享。

1、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。

2、有才而性缓，定属大才。有智而气和，斯为大智。

3、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责已则寡过。

4、在事者，当置身利害之外。建言者，当设身利害之中。

5、处逆境，必须用开拓法。处顺境，心要用收敛法。

6、喜闻人过，不若喜闻已过。乐道己善，何如乐道人善?

7、临事须替别人想，论人先将自己想。

8、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

9、对失意人，莫谈得意事。处得意日，莫忘失意时。

10、不尽人情，举足尽是危机。不体物情，一生俱成梦境。

11、不见已短，愚也;见而护，愚之愚也。不见人长，恶也;见而掩，恶之恶也。

12、德盛者其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

13、智者达观三世，念念知非;愚人只重目前，憧憧造恶。

14、步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。

15、以情恕人，以理律已。

16、恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非;施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

17、事当快意处，须转。言到快意时，须祝殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。

18、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

19、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

20、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为常故，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

21、以虚养心，以德养身，以仁养天下万物。以道德养天下万世。

22、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

23、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

24、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已，以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

25、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

26、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

27、公，生明。诚，生明。从容，生明。

28、公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

29、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

30、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

31、静能制动，沉能制浮，宽能制褊，缓能制急。

32、人好刚我以柔胜之，人好术我以诚感之。

33、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇，何暇治事?

34、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

35、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

36、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

37、谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。

38、心术，以光明笃实为第一。容貌，以正大老成为第一。言语，以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。

39、律已，宜带秋气。处世，须带春风。

40、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

41、以冰霜之操自励，则品日清高。以穹窿之量容人，则德日广大。以切磋之谊取友，则学问日精。以慎重之行利生，则道风日远。故曰:“忠以行已，恕以及物”。又曰:“修其天爵，而人爵从之。”

42、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺已，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。

43、物。忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。安莫安于知足。危莫危于多言。

44、富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。

45、知足常有惧心，退一步做见益而思损，持满而思溢，则免于祸。

46、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及;偶一失谋而事幸成;偶一恣行而获小利;后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

47、谦是保身第一法。安祥是处事第一法。涵容是待人第一法。恬淡是养心第一法。

48、聪明者，戒太察。刚强者，戒太暴。事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

49、临事须替别人想，论人先将自己想。无事时戒一偷字，有事时戒一乱字。

50、以虚养心。以德养身。以仁养天下万物。以道养天下万世。

51、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

52、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

53、度量，如海涵春育。持身，如玉洁冰清。襟怀，如光风霁月。气概，如乔岳泰山。

54、以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责已。以弱字御侮。居安，虑危。处治，思乱。

55、穷天下之辩者，不在辩在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。

56、精明顺芷在浑厚里作用，古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。

57、公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。

58、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

59、意粗，性躁，一事无成。心平、气和，千祥骈集。

60、人当变故来时只宜静守，不宜躁动，即使万无解救，而志正守确:虽事不可为，而心终可白;否则必致身败名亦不保，非所以处变之道。

61、心志要苦。意趣要乐。气度要宏。言动要谨。

62、大着肚皮，容物。立定脚跟，做人。仅前行者，地步窄。向后看者，眼界宽。

63、处事大忌急躁;急躁则自处不暇，何暇治事?必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

64、知足常足，终生不耻。知止常止，终生不辱。宜静默。宜从容。宜谨严。宜俭约。

65、律已，宜带秋气。处世，须带春风。

66、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

67、盛喜中，勿许人物。盛怒中，勿答人书。喜时之言，多失信。怒时之言，多失体。

68、静坐，常思已过。闲谈，莫论人非。

69、明镜止水，以澄心。泰山乔岳，以立身。青天白日，以应事。霁月光风，以待人。

70、修己，以清心为要。涉世，以慎言为先。

71、物，忌全胜。事，忌全美。人，忌全盛。

72、安莫安于知足，危莫危于多言。

73、学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。

74、不自重者，取辱。不自畏者，招祸。

75、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。

76、何以息谤?曰："无辩"。何以止怨?曰："不争"。人之谤我也，与其能辩，不如能宽。

77、人之侮我也，与其能防，不如能化。

78、一动于欲，欲迷则昏。一任乎气，气扁则戾。

79、一念疏忽是错起头，一念决裂是错到底。

80、动若不止，止水皆化波涛;静而不扰，波涛悉为止水。水相如此，心境亦然。不变随缘，真如当体成生灭;随缘不变，生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒，触处障碍;一悟则究竟涅槃，当下清凉。

81、人生多艰，不如意事常有，吾人于此当镇定精神，胸中必另有一番境界。

82、省察以后，若知是过，即力改之。诸君应知：改过之事，乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。故子贡云："君子之过也，如日月之食焉。过也人皆见之，更也人皆仰之。"又古人云："过而能知，可以谓明;知而能改，可以即圣"。诸君可不勉乎。

83、以和气迎人，则乖沴灭。以正气接物，则妖氛消。以浩气临事，则疑畏释。以静气养身，则梦寐恬。

84、刘念台云："学者遇事不能应，终是此心受病处，只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静功夫得力处。"

85、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳，犹如夜月，众星围绕。(《理趣六波罗密多经》)

86、行少欲者，心则坦然无所忧畏，触事有余，常无不足。(《佛遗教经》)

87、世出世事，莫不成于慈忍，败于忿躁。故君子以慈育德，以忍养情。德育，天地万物皆归我春风和气之中;情养，乖戾妖孽皆消于光天化日之下;然后以之自成，则为净满自尊;以之成物，则为慈力悲仰。仅一念瞋起，百万不过积恚所招;世局土崩，皆无远虑所致;士生斯世，宜如何努力以障狂澜也。

88、人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍。

89、以仁义存心，以忍让接物。

90、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。

91、气，忌盛。心，忌满。才，忌露。

92、自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。

93、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。

94、意粗，性躁，一事无成。心平，气和，千祥骈集。

95、公，生明。诚，生明。从容，生明。

96、事能常足，心常惬。人到无求，品自高。

97、必有容，德乃大。必有忍，事乃济。

98、知足常乐，终生不耻。知止常止，终生不辱。

99、宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。

100、律已，宜带秋气。处世，须带春风。

101、人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我带之以坦荡。

102、勇敢是与深思和决断为伍的。俞吾金《思考与超越》人险仄，我待之以坦荡。弘一大师

103、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《别录》

104、涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。弘一大师《格言别录》

105、内不欺已，外不欺人。弘一大师

106、物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。弘一大师

107、修己以清心为要，涉世以慎言为先。弘一大师

108、心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚；内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独；无愧父母，无愧兄妹，无愧夫妻，君子所以宜家；不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。弘一大师说佛

109、人褊急，我受之以宽宏。弘一大师

110、内不欺已，外不欺人弘一大师

111、内不欺已，外不欺人。——弘一大师

112、恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。弘一大师

113、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《别录》

114、德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。弘一大师

115、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至极之事愈宜缓。——弘一大师

116、德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。弘一大师

117、最后，所遇无故物，焉得不速老。这是《世说新语》里王孝伯跟他弟举的最佳古诗；我则想起杜甫访旧半为鬼，惊呼热中肠和鲁迅忍看朋辈成新鬼弘一大师天之涯地之角，知交半零落，人到中年，沉吟至此，便只能叹一句李煜的醉乡路稳宜频到，此外不堪行了。

118、识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。弘一大师

119、安莫安于知足，危莫危于多言。弘一大师

120、内不欺己，外不欺人。弘一大师《格言别录》

121、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。——弘一大师《格言别录》

122、无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。弘一大师

123、以冰霜之操自励，则品日清高；以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师

124、缓字可以免悔，退字可以免祸。弘一大师

125、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。弘一大师

126、人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及偶一失谋，而事幸成偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而不恬不为意。则莫大之患，由此生矣。弘一大师

127、取人之善，当据其迹，不必深究其心。弘一大师

128、何以止怨？曰不争。弘一大师

129、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。弘一大师

130、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。弘一大师

131、自尊与自高不同自高是妄自尊大目空一切的胡乱行为；自尊是自己增进自己的德业，其中并没有一丝一毫看不起人的意思。——弘一大师

132、人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。弘一大师

133、于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。弘一大师

134、喜闻人过，不如喜闻己过。弘一大师

135、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。弘一大师

136、欲论人者先自论，欲知人者先自知。弘一大师

137、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

138、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》

139、内不欺已，外不欺人。弘一大师

140、内不欺己，外不欺人。弘一大师

141、如果你想被别人爱，你首先必须使自己值得爱，不是一天，一个星期，而是永远。人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

142、不自重者取辱，不自畏者招祸。弘一大师

143、内不欺已，外不欺人。——弘一大师

144、穷天下之辩者，不在辩而在讷。弘一大师

145、以情恕人，以理律己。弘一大师

146、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

147、内不欺已，外不欺人--弘一大师

148、不自重者取辱，不自畏者招祸。弘一大师

149、缓字可以免悔，退字可以免祸。弘一大师

150、内不欺己，外不欺人。弘一大师

151、内不欺已，外不欺人。——弘一大师

152、人褊急，我受之以宽宏。弘一大师

153、以情恕人，以理律己。弘一大师

154、处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。弘一大师

155、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。弘一大师

156、学道不难伶俐，难于慎重发心不难勇锐，难于持久。弘一大师

157、内不欺已外不欺人弘一大师

158、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。弘一大师

159、顽铁不炼不成钢，美玉不治不精莹。弘一大师《寒笳集》

160、知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。弘一大师

161、喜闻人过，不如喜闻己过。弘一大师

162、内不欺已，外不欺人。弘一大师

163、内不欺已，外不欺人弘一大师

164、人险仄，我待之以坦荡。——弘一大师

165、缓字可以免悔，退字可以免祸。——弘一大师

166、处事须留余地，责善切戒尽言。——弘一大师

167、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。——弘一大师

168、以情恕人，以理律己。——弘一大师

169、事当快意处须转，言到快意处须住。——弘一大师

170、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。——弘一大师