飞蛾因为急躁地冲向火焰，最终走向了灭亡；蝴蝶因为安静地等待，最终冲出茧子，流连于花丛间；葡萄因为安静地酝酿成长，所以甘甜；野百合因为安静地绽放，所以美丽。懂得守静，方能参透世间之理，体味自然之美。
聪慧的古人早在几千年前就明白守静的重要与其带来的独特情趣。唐代诗人常建以一首《题破山寺后禅院》而闻名。幽深的竹丛小路，直达后院，发现禅房在花丛树林深处，给人以静谧之感。“万籁此俱寂，但余钟磬音”一句，更是令人心地空明，杂念全消。所谓“禅意，深矣！”便是如此吧！诗人因为守静而放下心中杂念，进而感悟到自然山水，鸟鸣潭清的宁静，用山水之灵气化解仕途失意之愁。若是诗人心境浮躁，怎能感受到那“钟磬音”的意蕴之深？怎能让那失意之愁得以排遣？恐怕只有整日悲叹吧！
当然，守静带给我们的未必只有山水之乐和空明心境，还有以不变应万变的成熟心智。军事诸葛亮之所以能坐到那个位置，我想光有头脑是不够的，还需有遇到紧急关头静观其变的冷静。任凭沙场风云四起，我心依旧静如止水。诸葛亮的空城计可谓是经典了，在紧急关头，诸葛亮淡然地端坐在城楼上焚香弹琴，司马懿见势，以为城内有埋伏，不敢轻举妄动，竟撤兵离开了。我想，司马懿要是知此，肠子估计都悔青了吧。“以静制动”是一个上策，这取决于在动荡关头，你是否能守得住静。若守住，则会扭转局势；若未守住，则会方寸大乱，甚至错过进攻的最佳时机。在蝉、螳螂、黄雀这三个生物中，我想黄雀成为最后赢家的原因与它懂得守静少不了关系。心急的螳螂一心想着眼前的美食，不顾身边的危险，所以因小失大，丢了性命；然而黄雀却会察言观色，它默默地站在枝头，守住性子，待时机成熟，再一齐拿下。所以，任何事情，切忌急躁，守静方能应万变。
在飞速发展的现代社会中，我相信很少有人能守住内心的宁静。最近，湖南台的《快本》新推出了一个游戏项目名叫“我想静静”，其目的在于提醒人们不要被喧嚣的社会迷乱了内心，适时也要静下心来，体悟人生。我觉得，光是“静静”是不够的，还要能“守静”才是真有用。
世间太多不易事，静思之，解之；焦躁之，烦之。便是守静之大用。
篇二：守静汪国真有这样一首诗：“心雨的时候，表也是雨；心晴的时候，雨也是晴。”我们不妨换言之：“心躁的时候，静也是躁；心静的时候，躁也是静。”在当今这个“维物主义”的时代，被物质所控制的我们，更需要去坚守一份宁静。
“静以修身，俭以修德。”守静作为修身养静之道，是古人留给我们的教诲，传承已久。那什么叫做“静”呢？是荒无人烟的沙漠，是千年一日的标本，还是寂寞无声的夜晚？不，这些都不是。“守静”并非“一鸟不鸣”的空寂，而是在于静心与静思。
丘处机曾劝诫成吉思汗：“长生这道，清心寡欲。”其实这不仅是长生的秘诀，更是为人处事的诀窍。真正能够干扰我们的往往不是外在的环境，而是来自内心的噪音，说白了就是人愉心的欲望。也难怪佛家和道家都把“清心寡欲”这四个字放在首位。人只有平静了心气，静下心来，才能把事情做好。
而诸葛孔明说：“非宁静无以致远”，非但有静心之远，还有静思之深。《三国演义》中“刘玄德三顾草庐”一节描述刘备见门上大书一联云：“淡泊以明志，宁静以致远”，心中暗叹。有人曾评价诸葛亮，说他的料事如神、沉着冷静、临危不乱都是从“闲冷”中积蓄得来。可见，诸葛亮若无昔日静心之思，怎能有致远之见，又怎能在金戈铁马、风云变幻的乱世中守得与智慧？此般本领，关羽与张飞可有？周瑜、曹操可有？
所谓的“守静”，并非安于现状或逃避世事。在我看来，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，离开尘世寻求心灵的安静只是一种“小隐隐于山”，并不是真正的守静。真正的守静应该是一种“大隐隐于市”的坚定，在社会的喧嚣中，不随波逐流，不迷失自我，不急功近利。
静时可深思沉守，如处子；动时则当机立断，有担当。真正的守静者，该静则静，该动则动，并非孤注于一方。
我们能做到真下的守静，也是一种气质！
篇三：守静中国杂交水稻之父袁隆平是农民出身，一生都倾心于科研，他最单纯朴素的愿望，不过是希望他培育的水稻能长得像高粱般挺拔，颗粒能像花生米般饱满，那样人们便能够吃饱穿暖，解决生存的最根本问题。这是多么诚恳朴素的愿望！
在我眼中，袁隆平是一个宁静致远的人，他没有为了名利而去进行不懈的科研，他的心中是装着国家与百姓的。他能够把最高科技奖所囊括的奖金都捐献出去，不追逐名利。他深知他所肩负的责任——替全中国乃至全世界的人造福。于他，名利是极其淡的事情，细细思索，如果一个人没有这样淡泊、宁静的心境，怎么会做到这样高的境界？
可如今，反观我们身处的社会，又有多少人能做到他般的心无杂念？没错，如今这是我们的时代，一个人心浮躁、物欲横流的时代，急功近利是人们为了成功衍生出来的`心态，真正能够静下来、守住静的人又有多少？大学的导师们不恪守职责，去抄袭他人论文，不过是为了名利，这还是为人师表该有的模样？还有近年来受到青少年追捧的郭敬明的作品，一部火了，便连载，赚眼球、赚人气，翻拍出来的电影其奢侈程度令人咂舌，人们对此评价褒贬皆有，即使郭敬明在荧幕上大胆承认：“我写文章就是为了赚钱！”文学是崇高的，可人们却为了赚钱为了利益，失去了文化最根本最充实的底蕴！何其可悲……面对如此种种，我们不禁疑惑，我们这个时代怎么了？为什么我们总是感慨诺贝尔文学奖鲜有中国人？真的是因为我们中国人笨、创新能力低下吗？不，显而易见这不是原因，是因为在中国，大多数人们的心态是浮躁的，社会风气如此，真正能拥有一颗极淡泊名利的心的人很少！
我们应该多学习袁隆平，以宁静而致远，不追名逐利，别让欲望淹没了人们的道德底线。这些话不仅要让那些处在名与利尖端的人们明白，普通老百姓更要知道。
只要我们每个人都拥有宁静致远的心境，朴素诚恳地做好每件事，我们的社会才可能不那么浮躁，最朴素的生活才能通向最遥远的梦想，我们的国家也定会有更加伟大卓然的成就。
篇四：守静江面平静，山谷幽静，夜晚寂静，人心沉静，“静”似乎总充斥着这个花花世界。而“守静”，守的不仅是一种际遇，也是一种心境。
姜子牙在江边愿者上钩，正是因为他耐得了静，守得住静，才钓来了一条大鱼---周文王。守静，守得是机遇。不甘于平庸的人，不仅要满腹的才华，更要有一颗平静的心去等待属于自己的机遇，相信“是金子总会发光”，耐心等，那个识得金子的人定会出现。而心性浮华的人，急功就利，不懂得收敛，不知守静，往往一事无成。诸葛亮寒窗苦读，守静多年，终在27岁等来了刘皇叔。多年耐得住寂寞的守静心性，也铸就了他遇事不慌，冷静思考的风范，不然恐怕也不会有空城计那一妙招吧。守静，是蛰伏在山林的智者所为，伺机而出，正是所谓“非宁静无以致远”。
守静，守的是一种心境，古有陶渊明不为五斗米折腰，辞官回乡，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的守静生活，今有杨绛闭门谢客，守静，是淡泊名利，是不慕权贵。如今的社会，世人追名逐利，心中原本仅存的一点静念也被不时传来的鸣笛声闹得灰飞烟灭，古人那种以梅为妻，以鹤为子的清欲静态生活似只能活在边角泛黄的书页上。那种笑看花开花落云卷云舒的惬意守静生活能淡化人心的杂念，清扫心中的尘埃，守静，让人更纯粹。守静的生活里，人才能移出思考的时间，阅读，悟出藏匿在书中的哲理。守静，让人更睿智。在无欲无求的日子中，人的心性就像是被甘霖滋润过的旱地，被热火灼烧过的钢铁，清爽，而又坚韧。宁静，能磨砺出人百折不挠的心性。
世事纷芜，宁静，不是只生活在宁静的环境里，更是生活在平静的内心世界。宁静心怀一方净土，遇事不慌不忙，井然有序；做事不骄不躁，沉稳淡定；想事不紧不慢，周到无缺。守静，等待机遇，磨砺心性，造就坚韧的性情。守静，拒绝求权附势，淡泊名利，追求本心。
守静，如赏莲。唯有中通外直，不蔓不枝，才能让本心出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
篇五：守静前段时间，网络上流行着这样一个段子：“我想静静。”“静静是谁？”那么，今天我就和大家讲讲“静静”到底是什么和“我想静静”的重要性。
静，安静。自习课的时候，守静是最基本的规矩。如果教室够安静，不吵闹，每个同学都安安静静地做自己的事，写作业，看书，学习效率怎么会不高？相反，若是大声喧哗，环境嘈杂，如何能专心致志地钻研问题？现在有一种污染叫噪音污染，日常生活中噪声无处不在，鸣笛会使人烦躁，不如安静一下，少鸣几声笛；大半夜，总有些人把音乐声开得很大，营造一种很嗨的氛围，却使别人“嗨”到从梦中惊醒无法入眠。所以，守静吧，这样有利于构造一种令人舒服的环境，能让自己的生活和别人的生活变得更加美好。
静，宁静。“宁静以致远”，这句话想必大家并不陌生吧。现代社会，物欲横流，人们急功近利，十分浮躁，在这种浮躁不安的大环境里我们更需要保持一份宁静的心态，守护自己内心的一方“静”土。东晋陶渊明在当时那种追捧功名官位的浮躁环境里，不为五斗米折腰，淡泊名利，用一颗闲适宁静的心打造了自己的世外桃源，“采菊东篱下”的宁静，不一定要隐居山林才能得到，只要静下心来，照样可以做到。如果你内心浮躁，为了一点点功名利禄舍弃了自己的内心，定会一事无成。所以，守静吧，这样有利于心灵的升华，能让自己的内心闲适宁静以至于在不知不觉中收获很多。
安静下来，你会听见彼此的心跳，在一起澎湃着追梦的热血；安静下来，你会发现来自大自然的声音，鸟儿的鸣叫宛转悠扬；静下心来，你会感受到心中的宁静，万物的美好；静下心来，你会感受到风在你耳边的呢喃，洗涤着你的心灵没什么可以阻挡你的静思冥想。
那么，从现在开始守静吧，放下心中的杂念，停下嘴里的污言秽语，轻声细语，安静对待这个世间的一切纷扰，谩骂也好，褒奖也罢，坚持自己的内心，不为别的一切不相干的事烦恼叹气，静静地看着花开花落，云卷云舒。
篇六：守静现代社会的人们为了追求名利而不顾一切，有的一天到晚只看成功学的书，有的找关系去做官，还有的用钱去买学位。这一切的背后，都是人们浮躁的提醒。因此，守住平静显得极为重要。
在学校，我们要守静，因为只有安静了，我们才能跟好的学习与思考。如果我们不能守静，而是吵吵闹闹，那么将会影响自己与他人的学习，降低学习效率。
因此，我们要守静。
在家中，我们要守静，因为安静是有教养的体现。如果我们在家中吵吵闹闹，那么将会影响家人的心情，甚至会破坏家庭和睦的气氛。
因此，我们要守静。
在公共场合，我们要守静，因为这是大家的共同的场所，而不是某一个人的。如果每个人都大声喧哗，那么社会将会十分混乱。
因此，我们要守静。
守静，要守住的不仅仅只是外表的平静，更是内心的平静。
东晋的陶渊明，在当时追名逐利之风盛行的情况下，他不同流合污，毅然辞官归隐，只为守住自己内心的那份平静，最终过上了他那“采菊东篱下，悠然见南山”的美好平静的生活。如果他像世人一样追名逐利，那么他可能永远也体会不到平静生活带给他的快乐。
北宋的苏轼，在黄洲沙湖道与朋友游玩，风雨忽至，朋友们深感狼狈，只有他十分淡定，写下了“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的淡然。因为他知道，大自然有急雨扑面，人生路途亦是如此，难免会有挫折，但只要我们沉着面对，守住内心的平静，那么一切都会过去。他的一生经历过许多挫折，但却没有被生活打败，而是更加的热爱生活。因为他守住了自己内心的那份平静，不为外物所干扰。
守住平静，听上去很简单，但实际上却需要外表与内心的统一，做到真正的心无杂念，这样才能守住平静，从而到达更高的境界。
守静，是一种做法，更是一种精神，我们要守静，从而更好地学习，创造一个更美好的明天。
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