高中三年级的成长出色作文

在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的高中三年级的成长出色作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

天平和七弦琴理智和情感是人类日常的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。

认知事物当然必得有严格的理智，不可以放纵我们的感情和好恶。假如仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大部分状况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不一样的结论，这当然是没道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的老婆私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除去感情原因的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。

“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”由于有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，大家在认识事物时便易于被迷失眼睛。这个时候惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，完善的理性才是靠谱的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的学会者呢？但布鲁诺相信理性这个内心的教师，他要让所向披靡的论据万箭齐发，射穿习惯和感情上依靠的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。

理性固然在认识事物中不可或缺，但大家能因此完全排除去感情原因吗？难道感情在认知过程中永远起着反面有哪些用途吗？

康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，大家认识事物不只要分辨对和错，也要知晓美和丑啊，没了情感，艺术怎么样存在呢？只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不可以做，所有熟知的温情都离大家远去，大家能说大家认识了世界的本来面目吗？生活又有哪些乐趣呢？即便是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中有哪些用途的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说：啊，真丑！他不想在丑的事情上花浪费时间间，在他眼中，即便是物理学中丑也不可以立足。

因此大家认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不可以任凭感情的亲疏远近去判断，又不可只是可怜的数字化存活。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，大家才能“诗意地栖居”。

享文化之繁华落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。

文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于大家的心田，镌刻于基因。那含义吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。

文化，流淌在悠远的.箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽生活的跌宕起伏；文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一块，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。

不只在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前大家的信仰；齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动；壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不止是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。

同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏；颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清爽之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之优雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。

文化如辽远的江海，包容着所有。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服装的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。

愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。

如此的行囊，期望大家一同拥有，一同塑造，共享文化盛宴。

阅读的三重境界生活天地间，总要与外面发生联系。而阅读，则是其最主要的通道。

阅读分为若干种，绝大部分人的阅读是消遣性阅读。这种阅读的目的就是打发时间，说得优雅点，是让时间不至于白白流逝。浏览网页，翻翻报纸，看看电视，知道一些热门新闻，搜集几件明星八卦，打探哪儿出了奇人异事，瞅瞅又有几个老虎被调查……边看边乐，然后与志同道合者大摆龙门，是非常惬意非常得意的事。

市井闲大家的阅读大概这样，不少上班族的阅读有相当的比重也可归入此类，大家年轻人学子，有时也想做这部分消遣性的阅读。为的是放松放松，调剂一下有的枯燥的学习生活。我感觉，“消遣”是个中性词，甚至在某种意义上可归入褒义，毕竟有所消遣便是有所寄托，这总比什么事都不干、无是生非要好得多得多。

阅读的2、重境界，我称之为充电式阅读。这种阅读有明显的现实“功利性”，颇有现趸现卖、临时抱佛脚的意味。以我为例，该交综合性研究作业了，我才上网搜索有关的材料，包括本钱的书、杂志，有关论文，然后挑灯夜战，迅速扫描，从中筛选自己用得着的矿石，冶炼、提纯，最后形成我们的商品。如此的阅读，效率高，印象深，积沙成塔，集腋成裘，我的大脑里面的东西感觉愈加多，愈加有品位。出于非常近视的目的，其成效却是长久的，如此的阅读，其实就是大家成长的台阶。

听说大部分成年人特别是上班族，其阅读大都含有某种“功利性”。这不是坏事。重要是要将这部分信息合理转化，切忌生搬硬套，机械照搬。不然的话，这种阅读就成了鸦片，不良反应可不是一般的大。

阅读的最高境界，是精神性阅读，或者叫心灵性阅读。如此的阅读完全是个人的兴趣所在，阅读的过程，也是修养身心、陶冶情操的过程。据了解，如此的人，看经典的影视作品，会忘掉了世界的存在，能与剧中人的运势相喜悲；看喜欢的文学名著，常常会如五柳先生“每有会意，便欣然忘食”。可惜的是，我还没有能达到如此的境界，但我会向这个方向努力。

鲁迅说过，要看各样的书，即便和本业毫不相干的，也要泛览。卢梭则强调，念书不要贪多，而是要多加思索。道出了读什么书和如何读的问题，明乎此，力行之，便会臻于大境界。

情与理现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那样，如何才能驾驭住我们的情感呢？

——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。

渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是如此一位真性情的人。他高唱长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。他高呼亦余心之所善今，虽九死其犹末悔，他将一个臣子的心掏出来呈目前众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱安能摧眉折腰侍权贵，使我不能高兴颜，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉大家：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。假如将我们的情感囚禁，生活便失去了光彩。

超越感情

周幽王为博妃子一笑，让人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这部分，都是没超越感情的结果理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，一定会导致堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

大家常说：三思而后行，说的就是这个意思。

驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，生活便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的见地向大家昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！

无数事实告诉大家，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，生活才显灵动，情感需要理智的依托，生活才显智慧，愿每人都可以用情感之雨浇灌理智之花。

勿以好恶论断之人有七情，自有爱好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有什么样的影响呢？

或许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依旧在寒冬中吐露芬芳；或许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依旧与巨浪为伴，成全生命的真讳；或许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽……

勿以好恶论断之，这是一种什么样的生活境界！这是一种何等的明智选择！

当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏以外，那他必是明哲之人了！

公子菜鸟曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有贞观之治之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的眼睛，叫你看不清事物的真面目，妨碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。

勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。

勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。

勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。

举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢？古时候这样，今天亦这样，可能，以后也这样。

对真理的探求是独立的，对事物的认识也不可以掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话或许揭示了这个真理。

自然，人非圣贤，孰能无过？大家不必苛求，不过，不可不求。

勿以好恶论断之，或许你会发现，狗尾草也会开出漂亮的花。