有关景观作文合集七篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么，怎么去写作文呢？下面是小编为大家收集的景观作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

一个晴朗的星期日下午，我和爸爸一同来到伟星·天境的售楼部参加手工活动。

那里环境优美安静，大厅里摆着一张长桌，这里就是我们参加活动的地点了。哇！长桌上有玉蝶、虹之玉、静夜等四种多肉植物呢！除此之外还有一个小房子模型、一个玩具小人和一棵小树。

老师先让我们在玻璃罐中装四分之一的营养土，再把个头最高的玉蝶放在最里面固定好。说起来容易做起来难，我试了好几次都没能成功地将它固定好，只好厚着脸皮向老师求救。在老师的帮助下，这株调皮的小多肉终于乖乖地停住，不再左右摇摆了。下一个种植火祭，我学着老师的模样，先用手指挖出一个洞，准备将火祭种进坑里，可植物还没种呢，自己的手和衣服已满是泥巴了。我想：不能再向老师求助了，我要自己尝试着完成。我接着又挖了一个深点儿的坑，小心翼翼地将火祭放进去，然后连忙把挖出来的泥土填上，火祭就这样被我种进了土里。

后面种的还算顺利，可是到了种红爪时，我一挖土就把刚种的玉蝶挖了出来，所以我不得不费尽九牛二虎之力把它重新塞进去再来种红爪，可是这红爪有很多尖尖的地方，我一碰手指就刺得生疼，轻手轻脚弄了很长一段时间才把它种进去。

还记得之前说过的三个小装饰吗？现在我们就要用上它们了！老师给了我们两种颜色的细沙，一种是白色的，一种是蓝色的，我们都想要白色的细沙，所以就抢了起来，同学们你争我抢，都快把我挤成一张白纸了。把好不容易“抢来”的细沙均匀地铺在营养土上就可以安放装饰物了，先把小房子放在正中间，然后将小桃树放在房子的右边，小人放在西南方，在房子的正前方铺上一条蓝白相间的小路，最矮的植物前面还配上卡通的玩具模型。这样，一盆漂亮的多肉植物微景观就完工了。

今天真是不寻常的一天，自己亲手做了一盆植物微景观，回到家，还被外婆大大地表扬了一番，心里可开心了！

一个时代有一个时代的景观，开封城的车水马龙已蜕变成现代都市的高楼林立；正如一个时代有一个时代的人，田间山间吟歌之人已变幻为戴着耳机、哼着流行歌曲而行色匆匆的现代青年。景观总是无处不在的，它就像是我们的生活，人们的主流文化，总是在随着时代改变着。随着一个时代的人改变着。

也许有时时代已悄然改变了，但人还未发觉。于是流行文化作为一种新景观，总是被怀旧的人所鄙夷。宋词曾被唐诗鄙夷过，元曲曾被宋词鄙夷过，正如现代流行歌曲曾被，或正在被诗人们鄙夷一样。但我曾听过一句话，颇为经典——时尚是风，无论你是顺风而来，还是逆风而行，人总是在风中。的确，不论是紧随潮流还是抵制流行，人已在景观中了。流行与传统千百年来总存在着冲突，可是流行总是渐渐为人所接受，然后又成为了传统。

望着电脑屏幕上各种中文字的新演绎，许多人叹息，又有许多人乐此不疲。虽然网络流行语有时的确很"无厘头"，但我们的语言文字也许正是这样发展起来的。就好像我们为古人的文章作注，时有通假字如"不"通"否"，也许多年以后也会有人为我们的书面用语作注，如"没"通"木"，"窘"通"囧"......我也曾不喜欢这些网络语言，可也在众人中渐渐被同化了。

爱古诗词的人也没必要感叹世风日下。流行与古典在古风乐坛有着完美的融合。"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝"，刘禹锡想必也已看透了流行文化发展的规律，"江南三月看烟花，四月落英浸晚霞；临水清照弄蒹葭，清风吹，细雨洒。"听到这墨明棋妙的《凤栖花》，我想，没有哪个爱诗的人会不满足的。古典在流行的景观中一样可以大放光彩。

而对于流行小说，诸如职场、穿越之类，我曾经完全不喜欢，甚至深恶痛绝的，可是细想，那些被奉为"经典"的古典小说，也不正是当时被上流文人所鄙夷的流行小说吗？现代的流行小说，也反映了我们这个时代的社会和生活，也是我们这个时代的景观。多年后，也会有学者捧着我们这个时代的"流行小说"，解读着我们的时代烙印，我们的思想，我们的景观。

一个时代的流行文化，是由一个时代的人组成的；一个时代的"景观"，也是由人组成的，不论景观如何变，人如何变，人如何想，人总在景观中。

老师点评：切入点很小，探讨的是流行（时尚）作为景观之于人的意义及人在这样的景观中应有的态度。

看到这样一道有趣的题目，想起语文课本前面一幅“华清宫遗址”的照片，照片的质量实在不尽如人意，不过，图中那些戴着红色旅行团帽的游客，却引我注意，这些游客，真可谓“人在景观中”了。然而，这样浮光掠影的旅行能够体会景观中的“人”吗？我看并非如此。

“景观”二字颇耐人寻味，有“景”遗世独立，也有“人”观此有感。“景观”为人所观，触人心灵，必有心与心的沟通——观者有心，景亦有心；所谓“人”在景观中，我以为，是指景中的人性，景中的人文。是这两个“人”的因素实现了景与人的沟通和共鸣。

行走在罗马城，常有充满人文气息的景勾起你无尽的思绪。街边一棵棵矗立的罗马松，赋予这座城市以别样的阴柔，与充满阳刚之气的罗马城完美调和；行至斗兽场，古罗马人拼搏奋斗的英姿俨然在此重现；再看今日罗马城的体育场，古老的“米斯牛”的传说任然镌刻在罗马足球队的队徽上，成为一种精神，一种灵魂。试想，若是没有罗马人追求阴阳协调的情怀，没有罗马城一度辉煌的历史，没有流传百世的罗马神话故事，这些松树只是普通的行道树，这座斗兽场只是毫无价值的石柱，这枚队徽只不过用来区别赛场上的“敌我”，罗马的光辉该多么黯淡，底蕴该何其失色。

是人文的力量，让景观之所以成为景观。

行走在台北市，这里没有历史悠久的古迹，多是平平凡凡的市井。可正是在这平凡的市井中，有人的存在，有人性的温暖，便有了美好的景色。在老旧的私人住宅楼里，那些细心的主人，将自家打理得井井有条，温馨的环境无声诉说着对生活的热爱，对世界的欢迎。一早，卖早餐的小铺冒着热气，门口早已排起长龙。几十年如一日的坚守，坚守自己这一爿店优质原料和用心烹调的店主，始终初心不改。又想起龙应台一次在乡下坐在路边，用报纸垫着，很快就有农民前来阻止：“那个纸有字，不要坐啦，我的毛巾给你坐”……龙应台说，这是对于心中某种“价值”和“秩序”的坚持，在我看来，这更是人性光辉的闪现。一间普通的屋子，一爿普通的店铺，一位普通的市民，再平凡不过。但平凡掩盖不了美，阻止不了它们成为一座城最感人的景观。

是人性的光辉，让本难以成为景观的地方，顺理成章地成为美丽的景观。

历史的积淀与细节的感动造就了充满人文与人性的景观。“人”在景观中，区别了孤芳自赏与待字闺中的美。世上从不缺没有人文和人性浸染的美，比起这些美，浸润着“人”的气息的美更称得上是真正的景观，因为“人”在此，献给你人性与人文；你在此，与它产生跨越时空的对话，打开新世界的大门，获得属于自己的关于“人”的感动。

越过你们的肩膀，我在寻找生活中最质朴的景观。

我曾见过这样的肩膀，瘦的几乎能让人一眼望透那单薄衣衫下突兀耸起的骨节。

——这是家门口一个卖唱的小小的肩膀。

他大概很穷，买不起像样的乐器，弹不出华丽的乐章，但熟识他的人都说：他是世上“最富有的音乐家”。每当走过他的身旁，人们总能看到他不羁的长发在狂乱地吉他声中自由飘荡，看到他的肩膀随着鼓点幸福地颤动。仔细聆听，心总会因几句歌词而莫名地感动，“请不要给我半点怜悯，我的世界因快乐而丰盈！”

——这是我见过最为乐观的'景观。

我也曾见过这样的肩膀：圆润，饱满，仿佛夏日映射下的荷叶，散发出油油的亮光。肩头，一个熟睡的小婴儿正嘟着嘴巴，甜甜地沉浸于梦乡。

这是一个母亲的肩膀，母亲平平稳稳地托着熟睡的孩子，配合着均匀的呼吸轻轻拍打着孩子，让人感觉分外恬静而温馨。即使孩子的重量让母亲双臂不适甚至疼痛，这个平稳的肩膀也不会有丝毫倾侧以寻求一丝舒适。因为每一个孩子都是母亲的天使，是新生命的起点，是母亲灵魂的延伸。

——这是我见过的最为温情的景观。

人生路上，我寻找那些极易被人遗漏的精彩“景观”——肩膀。让我记录下这些肩膀演绎的一个个动人的画面和故事，它们层层叠加于脑海，积淀出一个个真实的轮廓——景观的轮廓，生命的轮廓。它们让我们饱含深情，去触摸那鲜活的脉动，用心聆听这些景观向我们缓缓述说的真谛。

今日上午，爸爸把我叫醒后，我将衣服穿好，觉得有点儿热，可父亲還是要我穿上了毛衣和针织毛线裤。洗漱间结束，我就去用餐。吃过饭后我就背着背包去上学。一外出，我就看到一轮红日冉冉上升。坐着启动的电瓶车上，迎头吹过来的风一点都没有冬初的凉意。来看今天我的衣服是穿得有点儿多了。

第二节课下课了，我去玩勾腿逮人的手机游戏。没尝试两下，我的汗就“飞流直下三千尺”了。我马上跳起来了蒙古的“抖肩舞”，想把汗抖掉。抖了大半天，才把汗抖掉一点。刚刚想再玩，可恨的上课铃就响了起來，害得我不能玩“勾腿逮人”了。

中午，“皇上（课程安排）召曰”：第一节课是体育课程。我内心想：这一节课一定十分热。因此，我就赶紧充分准备工作中：脱衣服。还不等他脱，就开始上课了。教师使我们接力比赛的情况下，我就觉得我的末世来到。到我跑了，我刚跑两步，“碧水东流到此回”的风景就从我的脸部流露出来。这时候，我暗暗犯愁：为何这气温早不热晚不热，偏要在此刻热！唉，谁叫我平时不关心天气预告呢！

我之后一定要多关心天气预告，依据天气状况调整衣服。

春光明媚的双休日，我们一家都喜欢去张家浜走走、看看、乘乘船。这里离家很近，穿过东方路和塘桥公园，就到了游船码头。我们穿上桔红色的救生衣，坐上电动船，由我当船长来驾驶，向世纪公园行驶。

爸爸靠坐在船头，说起张家浜的历史，这条河西连黄浦江，东接长江口，曾经是浦东“臭名昭著”的“龙须沟”，垃圾成堆、蚊蝇成群、水质黑臭，住在旁边新村里的居民夏天根本不敢开窗，让人望而生畏。1998年，浦东新区投资十多亿元开展整治，一段一段把水抽干，疏浚淤泥，堤岸砌上水泥，河道两边栽树绿化，再引入黄浦江的活水。经过五年的时间，这条河变成了水清岸绿、景色宜人的景观河，还被人称赞为浦东的塞纳河。

“你看，哪里还有臭水浜的影子？”。我边驾着船，边向岸边望去，新抽芽的柳枝在和煦的春风里飘荡，岸边的绿荫下有人在悠闲地钓鱼，有人在起劲地捞螺蛳，不远处科技馆的亲水平台上有小朋友在做游戏，河道的上空不时飘过几只色彩缤纷的风筝，真不愧为代表浦东新貌的景观河。

整个沿江路的景观绿化工作已经全部完成了，从聪园路一直到招宝山下，全长3000多米。它是镇海居民夜晚休闲娱乐的场所，也是宁波市三江六岸景观的重要组成部分。在最近建成的沿江景观中有一座灯塔，特别引人注目，它高9米，夜晚有节奏的灯光指引船舶通过甬江，为了更进一步地了解灯塔，了解它的作用，我专门去参观了一次，并从网上查阅了有关灯塔的资料，同时也请教了在航标处工作的叔叔。

原来沿江景观灯塔是航标中的一种，它是船舶航行的指路明灯，我国最早的灯塔是在镇海七里峙灯塔，建造于1865年，是英国人为打开通向中国的航路而建造的。在近代史的中英、中法战争中，七里峙灯塔还发挥了很重要的作用。花鸟山灯塔是远东第一大灯塔，在它的灯器透镜内可以放下一张宽1米的八仙桌，同时还可以四个人坐在桌子四周进行学习。花鸟山灯塔还是全国重点文物保护单位，在xx年国家特地发行了一套纪念邮票。

沿江景观灯塔高9米，下部是钢筋混凝土结构，高6米，下大上小，直径从4米逐渐缩小到3米，上部是直径3米高3米的圆形灯笼，半圆形灯笼的最上面是风向仪和风速仪，走进灯塔内部，沿着螺旋形楼梯可以一直走到灯塔的上部，通过一扇小门，可以走到灯塔上平台，在上平台上可以清楚地看到甬江的江面和船舶航行的情况，在灯笼内，有一台英国进口的灯器，它24小时旋转着，白天不发光，夜晚发光，主要通过光控开关来控制，可以调节旋转的速度，让灯器12秒转一圈，也可以15秒或20秒等转一圈，这需要根据灯塔所在的位置和所需指引的航路性质进行确定。这台进口灯器需要花40多万元才能买到。

灯塔需要在海岛或暗礁中才能看到，人们一般很少有机会去看一看，现在镇海区和镇海航标处共同出资建造这样一座灯塔，它可以让居民直接看到灯塔，了解灯塔的作用，了解宁波作为洋洋东方大港，有这样一些默默为船舶航行服务的航标人，让人们了解航标的作用，了解航标的历史，也是镇海区为配合宣传“世界航海日”所做的一件有意义的大事。