最新的《读者》中有一篇名为《两篇国小生作文》的文章，里面有两篇国小生作文，一篇是民-国时期的国小生写的，一篇是当代的国小生写的，同样的年纪，写出的文章却大相径庭，不由让我们深思，这一百年的时光，我们到底丢失了什么?
先把这两篇国小生作文抄录如下：
民-国时期国小生的作文：
春郊游记
某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回就灯下而记之。
当今国小6年级学生的作文
游越秀山公园
春节，我随家人来到了越秀公园……我们来到五羊像前。传说，一天，五个仙人骑着五只羊，带着麦穗来到广州，把麦穗分给人们，并教人们怎样种植。后来，仙人回到天上，留下了五只羊，之后羊就变成了石羊，从此这五只羊便成了广州的标志。
我爱越秀公园。
先来说当代国小生的作文，这篇作文的风格我们再熟悉不过。相信很多我的同龄人包括很多比我小的甚至是现在的国小生都还在写这样的作文。明明得不到一点春游的'乐趣，偏偏老师、家长还要布置这样的作业，于是便只能这样硬着头皮写下去，最后还不忘升华一下感情：我爱某某或者这是多么难忘的一天云云。写这样的作文，于孩子而言是应付，是负担，于老师和家长而言，大概也达不到什么教化的目的。
再来看民-国国小生的作文，如果不是标明这是民-国的国小生写的，我实在是有些不敢相信这是出自一个小孩子的手笔。这篇《春郊游记》只是简单的记事，通篇未着一“爱”字，但小作者那种爱生活、爱自然的情感却呼之欲出，令我等隔着一百年的岁月依然感同身受。“牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦……”这样有质感而美丽的文字，绝不比当代任何一个散文名家写的差，反正像我这样受了多年语文教育，还算是中文系科班出身的人写不出这样的文字。面对这样的文字，我实在是惭愧的很。
同样的年纪，同样的题材，一百年的时光，却有着天高地远的差距。最悲哀的是，一百年过去了，我们的孩子不是进步了而是退步了，我想这决不能怪孩子，也绝不是智力上的问题，今天的孩子我们不是一直都在宣传比过去更聪敏么?那么，这一百年里，我们到底失落了什么，才造成了这样的差距呢?这大概值得每一个搞教育、做家长的人深思吧!
(补记：看《读者》上这篇文章的时候，被家中某君看到了，读完之后，他说，他可以用画笔把民-国国小生的这篇春游文章表现出来，因为这篇文章写的色彩浓郁，画面感极强。于是最近中了丰子恺“毒”的某君，很快便在纸上草画了一张民-国国小生春游图，我问他人家笔下的“吹笛唱歌、横坐牛背”的牧童哪去了?某君还振振有辞的说：“切，你俗人一个，你听，牧童的笛声、歌声传来了，坐在牛背上悠哉游哉的牧童还会远么?”算他有理。又让他画当代国小的作文，某君说，无趣的紧，画不了，便做别的事去了。)
学识谷
