在平凡的学习、工作、生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的外表与内在的关联高中作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
面对茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星点点，很美。可是当你看到这眼前的一切，称赞繁星的美丽、月亮的传说时，你能了解到它的真实内含吗?眼前的繁星如此之小，你会想到小星星的体积大于月亮甚至大于地球吗?当你了解到这些后，当你再次观看星空时，你一定会为宇宙的玄妙而赞不绝口，那时你的评价不会再局限于某种外表了!
当然，我们认识事物总是从外表入手的，但表并不代表本质。有人外表美丽，内心却很污浊;有人肢体残缺，却有一颗金子般的心灵。演员出身的江青，她外表的美丽可以说倾国倾城，但在这美丽的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠，一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反，高截位瘫痪的张海迪，凭借着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依然抒写着自己璀璨的人生，成为世人景仰的楷模。我想任何事物的内含都需要去分析，像茶一样去品味，品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此感染你，让你拥有更多的激情去投入生活。
品味人生，认识世界，要善于透过表面看内在。一朵美丽的花，必定有健康的内部结构;一个人的思想、意志，可以通过一个眼神、一次行动表现在外;一个自信的人，表面一定是面带微笑、昂首挺胸，一个团结强大的民族中，一定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前，无需过分去在意他精致的五官，或高挑的身材，请你去观察他的眼神、表情、行为动作以及精神面貌吧!这样有利于你认清眼前到底是高致值得欣赏的真美;还是只限于外表却败絮其中的空壳了。
“入乎其内。出平其外”是我们认识事物、认识世界的最好方法。“入平其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”我们认识事物，必先入其内，这样才能接触到活生生的事物，才能获得第一手的素材。试想没有见过马的人，怎知骏马奔驰如风?没有吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识。当我们有了对事物的感性认识后，还应“出乎其外”。置身子万物之外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间、生活之中的差别和规律，才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱。这样才真正了解了生活的真谛。
“入乎其内，出乎其外”，用心去品味属于我们的生活世界吧!
当然，大家认识事物一直从外表入手的，但表并不是本质。有人外表漂亮，内心却非常污浊；有人肢体残缺，却有一颗金子般的心灵。演员出身的江青，她外表的漂亮可以说绝代佳人，但在这漂亮的外表掩盖下的却是一颗毒辣的心肠，一颗篡权夺位、祸国殃民的心肝。与其相反，高截位瘫痪的张海迪，凭着着与病魔顽强抗争的毅力，在病床和轮椅上依旧抒写着自己璀璨的生活，成为世人景仰的楷模。我想任何事物的内含都需要去剖析，像茶一样去品味，品出其中的志趣、风格和精神，品出其内在的生机、兴旺和顽强，由此感染你，叫你拥有更多的激情去投入生活。
品味生活，认识世界，要擅长通过表面看内在。一朵漂亮的花，一定有健康的内部结构；一个人的思想、意志，可以通过一个眼神、一次行动表目前外；一个自信的人，表面肯定是面带微笑、昂首挺胸，一个团结强大的民族中，肯定凝聚着无数善良、友爱、勤劳的子民。所以当一个人站在你面前，不需要过分去在乎他精致的五官，或高挑的身材，请你去观察他的眼神、表情、行为动作与精神面貌吧！如此有益于你认清眼前到底是高致值得赏析的真美；还是只限于外表却败絮其中的空壳了。
“入乎其内。出平其外”是大家认识事物、认识世界的最好办法。“入平其内，故有生气。出乎其外，故有高致。”大家认识事物，必先入其内，如此才能接触到活生生的事物，才能获得第一手的素材。试想没见过马的人，怎知骏马奔驰如风?没吃过葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鲜活的大千世界之中，才有对万事万物的感性认识。当大家有了对事物的感性认识后，还应“出乎其外”。置身子万物以外，才能对事物进行比较，才能看到事物之间、生活之中的差别和规律，才能体味出对事物的情趣、对生活的热爱。如此才真的弄清楚了生活的真谛。
“入乎其内，出乎其外”，用心去品味是大家的生活世界吧!
注重内在，这是我们应所有的衡量事物的标准。一个人毫无挑剔的外表可以给他的形象加分，然而人与人之间的交往并不光是眼睛的交流，更是心与心的交流。毫无疑问，内在品质得当的人更能够在社会上与别人融洽相处。
大多数人都很仰慕那些优秀的人物，可是，我们只是看见他们光鲜的外表，忽视了他们平时付出的一点一滴的努力。宋朝人彭几看见范仲淹和狄仁杰的画像，他仅仅看见的是他们奇异的形貌，跟风模仿，面对家人的质疑，他却振振有词。其实彭几的出发点是好的，他崇拜那些名人，可是却抓错了重点，那些名人之所以称作是名人，并不是因为他们有着奇异的形貌，而是他们注重自己的内在品质，范仲淹高唱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，狄仁杰将“圣人无常心，以百姓心为心”记在心中，所以他们能够名留青史。人的品德、才能与相貌没有必然联系，盲目地模仿，却不注重内在品质，反而丢了自己的本心，迷失自我。
元末明初的刘基在他的寓言式小品文《卖柑者言》中讲了这么个故事：杭州有个卖柑的人，善于保藏柑子，经过冷热天都不会烂掉。拿出来卖的时候，柑子外表的皮色鲜艳的像火一样，“玉质而金色”；但是剖开一看，里面的柑肉竟枯干得像烂棉花一样。刘基为此质问卖柑人。卖柑人却振振有词地说：那些坐大堂、骑大马的当官者，哪个不是官样十足，使人望而生畏，实际上还不都是“金玉其外，败絮其中”！这个故事引申出来的成语“金玉其外，败絮其中”，它的意思便是光有光鲜华美的外表，实质却是一团糟。告诉我们的道理也很简单，就是做事情和看人都不能只看表面，表面漂亮的，内在不一定好，要认清事实，不要被假象所欺骗。
我们每个人都应该注重内在，内在是衡量一个人的真是标准。甚至是靠脸吃饭的明星们，也不得不加紧自己文化内在修养，没有一肚子的墨水，光有颜值，在众人眼里不过是花瓶，而两者兼备更能让人增添好感度。内在，真实就像是摩天大楼的钢筋水泥一样，支撑着我们每个人能够挺直腰杆，就在不断推动我们文明的进步。
高档餐厅里一个个精致的容器内点缀着花哨的零星菜品，色彩浓郁的瓷器碗里盛放着清汤寡水，晶莹剔透的玉盘里装点着几片肉丝小炒，来到这些高档餐厅的顾客们盛装而来，他们到底是来赶一场盛装舞会还是来品尝美味?如果不是为饱肚子的美味而来，又为何不到舞厅却来餐厅?
他们到餐厅到底来到底想做什么呢?是来吃东西的并不是来欣赏菜品的，这些精致的碗和盘子并不会使菜品变得更美味，只会提高它的价格，这与我们来餐厅的初衷事与愿违。也许现代人看重的已不再是温饱问题，他们在乎的是餐厅高档不高档，外在奢华不奢华。但现代人重外表的背后我们是否看到了一个不重内在的时代的悲哀呢?
缺乏内涵的外在即便再高档华美，也是徒然的，因为表象并不能改变内在。
这个时代突然对土豪顶礼膜拜起来。“土豪”一词用来形容非常有钱的人，这些人往往会不断挥霍钱财，但因为钱多而毫不在乎。他们表面看上去光鲜亮丽，但心和脑袋却是空的，这便是为什么网上一直流行和“土豪”做朋友的原因。只有表象而没有内在的“土豪”的朋友，必然也是只有表象没有“内在”。所以大家一定别让自己成了“土豪”，因为“土豪”虽“豪”但是“土”。光鲜的外表注定改变不了粗鄙的内在。
再取个例子，我一直认为披着羊皮的狼肯定不能如愿以偿的吃到羊群中的聪明的羊，因为狼和羊并不只有外表是不一样的，它们的生活习性也都大相径庭，狼吃肉，羊吃草;狼成群结队时会“打闹”，而羊只会低着头吃眼前的草;狼会嚎叫，羊只会咩咩叫。所以只要羊群中有聪明的羊那披着羊皮的狼便不能如愿以偿，还可能死在众羊的蹄下，这也佐证了表象不能改变内在。
我们生活在日新月异 的二十一世纪，外表早已不能代表全部，只要内在的光鲜才能在现在得到别人的尊重。所以我们应该不断的充实自己的内在，追随时代的脚步，不受喧嚣的时代杂音的影响和事物表象的迷惑。
最后我用科学的方法告诉大家，物质的物态变化只会改变表象，实质并不会变，而化学变化会使物质发生根本性的改变——由内而外。
朋友，当我们在咖啡店里拿起杯子喝咖啡的时候，当我们在餐厅里拿起筷子就餐的时候，我们千万别忘记了我们在喝什么，在吃什么了。
俗话说，人不可貌相，从某种程度上讲，内在美对一个人的一生往往起决定性作用。
我们每个人的一生都如同一个圆，无论以哪一点作为起点，结局总是圆满的。可是，在这漫漫人生路上，要做些什么才能让生命之花开得愈发绚烂呢？或许有的人选择追求我们外表上的美丽，把自己打扮得耀眼动人，可是在我看来，这种做法是庸俗的，一个人的美不是光看外表，心灵美才是真的美。这正如藏在老窖里的酒，年份越久，越香醇。
佛家云，一花一世界，一叶一菩提。自然界万物本就各有各的独特之美。典藏在深处的韵味往往更加迷人，就好比气球，使它上升的不是它本身所具有的颜色，而是它里面的气体赋予它的浮力。这样看来，以一个人的外在去评估他日后的作为，未免太肤浅了吧！
享誉中外的邓小平，个子矮小，但是他却在中国政坛上发挥了重大的作用。是他带领了中国人民探索前进的道路，改革开放，香港的回归……哪一项不包含他超乎寻常的作为？同样，人们记住的也不是他身材的矮小，相反，是他那短小精悍的身体里迸发出的无限正能量。
还记得林肯么？那个废除黑人奴隶制的美国总统，事实上，他外表并不美丽，反而有些丑陋，这也曾成为其部下戏谑过的对象。然而，他不仅毫不在意，还继续积极乐观地生活，最后取得了非凡的成就。历史铭记的，不是林肯的丑陋外表，而是他对美国民众所作过的贡献。
纵观古今中外的伟人，有哪个不是凭着自己内在的底蕴而闻名的？相貌固然重要，但一个人若是没有了内心，再好看的外表也不过是一副空皮囊而已，只能给庸俗的人把玩罢了。只有内在充实的人，方能拥有一个更为广阔，更为美好的天地！哪怕零落成泥碾作尘，也终有香如故。
陶渊明寄情山水，追求内心的平和与自在，虽身体劳累，却也恬然；庄子视楚国相位为草芥，淡泊名利，内在充实；杜甫身在茅庐仍心忧天下，爱国爱民，何等美丽！
若把人生比作一坛老酒，那么人的内在品质便会使酒愈发香醇；若把人生比作一叶扁舟，那么人的内在便是小船的帆，助其远行。人生在世，多少得有点追求，而内在丰富的人往往更易到达成功的彼岸，所以，追求内在吧，这会让你的人生更充实！
其实，美丽不仅仅是外表，可以是一件事，可以是一个人。或许，还是一种精神···
我的家乡，那是高原。在连绵的山上，你总能看到一朵朵娇小的花，无论什么时候。
清晨，露珠唤醒了在海拔三千米的山上沉睡的无名小花。阳光，也已经从上的那边向这儿跑来。一片片晶莹剔透的，仿佛一碰就会碎的花瓣缓缓地伸着懒腰，摆了摆头，伸直腰杆，迎接那第一缕阳光。那花，在缺氧的高山上仍快乐的生活着。也许，你在那儿都不能适应。小花虽然并不漂亮，但它能在如此环境下生存，它已经变美了。
无名花，以它弱小的，甚至有些微不足道的身躯，挺立在高高的山上，任凭风吹日晒，她也没有低过头。这时，你还能说她不美吗?是的，她的顽强生命让她美了。
还记得九年级吗?也许对我们学生来说，是一段苦不堪言的日子···但老师呢?
炎炎夏日，那温度已让人有些昏沉，好像再过一会就会融化了。但老师还在讲台上手舞足蹈的讲着。看着他那张并不好看的脸，突然让我想到了怪兽。耳边全是嗡嗡声，就见那“怪兽”张牙舞爪地闲着，搅醒了我的梦。听着耳边喃喃的抱怨和呵斥，我的心里就如猫挠样，也没心情听课了···几乎每节课都是这样。就在我勉强抬起头，睁着打架的眼睛看着那正在黑板上写字的背影，我惊醒了，再也没有睡觉的欲望了···因为，我看见老师那已湿透得几乎能拧出水的衣服，我的视线有些模糊了。一双满是粉尘的手，满是汗水的头发···
我坐直了，我认真听课了。那张脸也不再是怪兽，似乎越来越可爱了，我仿佛能在他身边看见闪烁的光芒，那是他辛苦的光芒。
老师，也辛苦了，他也成为了美丽的。
其实，生活中有许多许多美丽的事，美丽的人···
每一个母亲都是美丽的，因为她们为了孩子付出了所有;每一个老师、医生、环卫工人····他们都是美丽的，无论他们是男是女，他们都在为我们，为社会付出。
我认为，其实每一个生命都是美丽的，只要你能发现他的好，那么他就是美丽的。
一件小小的事，也是美丽的。
这座给老人拾起一片垃圾，扶一下行动不便的人。一句祝福，为父母洗脚···还有很多很多，也许只是一次无心之举，但也能成为美丽的。
美丽不仅仅是外表，更是一种内涵。
著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”在生活中，我们往往只是通过一个人的外表来判断他的美丑，通过外表来决定是否要和他相处。这种做法毫无疑问是错误的，爱美之心人皆有之，但凡事不可过度，一个人最重要的是内在美。而现在的我们正是需要一双能够发现心灵美的眼睛。
何为内在美，就是人的道德修养高。美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下显得更加耀眼夺目。事实的确如此，一个有美德的人能够受人尊敬，而无关于外表的美丑。就比如说我们所崇拜的阿里巴巴创始人马云、华为创始人任正非等，他们没有英俊的外表，但依然是我们心中的“偶像”。为什么呢？我想一个人只要有足够的才华，那么他的外表也就显得不再那么重要了。外表的美是很容易凋谢的，只有内在的美才是永恒的。科尔顿说过美丽的外表可以吸引倾慕者，但是要永远地吸引他，需要美丽的灵魂。
美在于智慧，美在于心，美在于诗。陶渊明曾不为五斗米折腰，放弃对官场的追求，辞官归隐。那“采菊东篱下，悠然见南山。”也许是伴他一路走来的恬淡闲适的生活。官场的污浊黑暗也迷惑不了心灵，用种田来净化自己的心灵。俄国批判现实主义作家列夫托尔斯泰，虽然曾被人批评衣着邋遢、不整洁，但并不影响他的内在之美，他用自己的简单而又朴素的内在之美写出了大量不朽的作品，深深影响着一代人。古人云：“人不可以貌相。”东汉时就有一位简朴勤劳的丑女叫孟光，三十未嫁，她曾说自己只嫁梁鸿，而梁鸿却是当时的大名士，不仅文章写得好，也是一位儒雅的美男子，因此孟光被国人传为笑料，然而梁鸿最终却看中了孟光的内在美——简朴勤劳，依然娶孟光为妻。如果梁鸿只在乎外表之美，也不会给后人留下“举案齐眉”的佳话了。
做人、做事和与人交往，要看内在之美。外在的东西，很容易随着岁月流逝而褪色，失去人们的吸引力，而那些具有丰富内涵，对人灵魂具有深刻影响的内在之美，才能与时俱进，历久弥香，保持永久的吸引力。让我们在做人、做事和交往中积极塑造内在之美，让内在之美绽放出更美、更为持久的光彩。
你对自己的长相满意吗？你幻想过自己拥有漂亮容颜会是怎样吗？
以前，我就不太看好自己的长相，认为自己又大腿粗啦、又鼻头大啦、又皮肤黑啦、又肚子鼓啦，总之，我很烦恼，为自己的样子平平而感到着急、为自己的受人嘲笑而感到自卑。
曾经，我有过一段狂热——十分崇拜刘亦菲的美丽清纯和林依晨的天真可爱，甚至弃学习于不顾，为此妈妈也总是和我争吵，说我不应该杞人忧天，去担心那些鸡毛蒜皮的小事，现在搞好学习才是主要。
那时候，我没有太听进去，但是，时间淡化了我对那些明星们的崇拜。
在国中生活中，我慢慢地意识到：外表并不能决定一切。在那日子里，同学们的疯狂学习让我感到了“危机”：我应该去努力了。那时侯我才知道：校园里，打拼的并不是外在，而是你的实力。在学校里，只靠实力说话，它并不搞那些污七八糟的东西。于是，一切的气氛都不知不觉地严肃起来了。
我们大了，应该懂事了，应该明白哪些应该去追求，而哪些不应该去追求。
国中的时候，有位成绩十分好的同学曾经跟我说：“紫色，我现在很痛苦，班里几乎所有男生都嫌我丑，脸上长痘痘，不愿意接近我，怎么办？我现在只有你们这些女死党了！”“——可是，班里不是也几乎所有人都佩服你的才华吗？至于容貌——你管它美不美！咱们班可是开明的班啊，哪像别的班，女孩长得漂亮点，后面就跟一大群男生！再说了，咱们雨晴以前没长痘痘的时候不是挺漂亮的吗？怎么了？被痘痘困扰了就不行啦？在我心目中你可一向都是坚强的啊！记住，自信点，你有实力。”
那件事以后，小晴更发奋努力学习，终于，不通过容貌而是通过成绩，她也博得了全班同学的一致好评。
这件事又一次告诉我：长的再漂亮，没实力就是白搭。
我也开始打拼了。
等我渐渐有了实力，也矫正了对美的看法：内在美促进外在美。以后照镜子，我也不再是对这里皱皱眉头、对那里撇撇嘴了，而是自信微笑着面对每一天。
管人家怎么美，总之，我就是我，我做实力之星。
盼星星盼月亮，终于盼来了我们五年级的秋游。一大早，我便一骨碌爬起来，来到了学校，坐上了巴士。旅游车一到目的地：珍珠泉，我们便迫不及待地冲下车，像只小鸟一样蹦蹦跳跳的跑进了珍珠泉。
我们兴高采烈地看了动物剧场、百兽盛会这些惊险有趣的表演。这时，袁老师提醒我们：“记得观察秋天五彩缤纷的树叶，多美啊！”
的确，秋天的树叶，比那些表演都有意思。因为它是一种来自自然的淳朴，而不是那种人为的。呼吸这自然的清新，望着那各式各样的树叶，令人心旷神怡。
瞧啊！美丽的枫树聚集在一起，好似一个面带笑容的仪仗队。连起来看，又像是一团团熊熊燃烧的火焰。这些可爱淘气的小精灵们，正热情地举起它们火红火红的“小手”，使劲地向我们挥起手来，看上去就像在对我们致敬，欢迎我们的到来呢！
走了一段路，我们又迎来了银杏树。银杏树叶就像无数把小扇子。一阵风吹过，“扇子”忽闪忽闪地扇起来，可我不知道是在为谁。经过我的仔细观察，发现银杏树虽然高贵、美丽，但号称“活化石”的它，还是不免看出一丝苍老与孤僻……
野餐过后，我在景点漫步，放眼看去，满眼都是金灿灿的树叶。突然，一株绿色吸引了我的眼球。我连忙跑过去，看了半天，我还是看不出这是一棵怎么样的大树：在这深秋之中，怎会有树如此高大挺拔？如此青翠欲滴？
我禁不住蹲下，捡起一片树叶。凝望许久那熟悉的青绿，我的内心感到震撼。这不跟我们的生活有着丝许联系吗？在秋的逼迫下，许多树叶从绿色都变成了黄色、红色，唯独它在这一切下坚强地挺立着，永远是富有生机的绿色。
在生活中，不管何时都可能遇到困难，这时，我们是应该屈服，还是勇于拼搏？相信大家从这棵独特的树上就能明白我想要表达的意思。
这一天我玩得十分快乐，也让我体会到了秋天的美。秋天不像春那样娇羞，不像夏那样奔放，不想冬那样悲凉，秋天虽然有些忧伤，但能让人体会到收获的幸福。而因此我也喜欢上了秋天中最美的树叶，各种各样、五彩缤纷，让人产生遐想……更可贵的是，从这些树叶上，我能体会到许多内在的美。
鲜花虽娇嫩美艳，可终究有凋零之时；仙人掌五大三粗，却可以屹立在茫茫沙海中数年不倒。由此可见：颜值不能决定一切，想在人生的道路上走得更远、站的更高，还是要靠自己的内在实力。
残疾的躯体掩盖不了你的智慧
你终年坐在自己的轮椅上，歪着的脑袋、扭曲的身形，这并不是一个令人艳羡的外表，看上去甚至有些吓人。但你却自有智慧，每天就坐在轮椅上进行着学术研究，外貌并不会掩盖你的才华与实力，更不会掩盖你孜孜不倦的努力以及自身在科学研究方面的才华与实力。于是，一个又一个科学规律被你发现，你的名字也被世人所知霍金。
虽然霍金并没有出众的外貌与颜值，但是他拥有的智慧与自身的实力使他研究出许多成果，最终成为著名的科学家。
不修边幅的外表埋没不了你的实力
我的堂哥，个子不高，还带着一副厚厚的眼镜，每次见到他便忍不住想要调侃两句。面对妹妹的调侃或是他人的奚落，他却从未放在心上。他总是一有空就抱着资料学习，数学啊，政治啊。他想去军校当老师，父亲听了忍不住问他：“军人们都比你高，身高上镇得住吗？”“有实力就行啊。”他总是笑着答道。而事实证明他的确有实力：他最后以面试笔试第一的成绩被录取了。当我向他打电话道贺时，他对我说：“你看，有实力就行吧！”
尽管堂哥貌不及潘安，但实力却是谁也比不了的，正是因为他有丰富的知识，才得以使他成功的被录取。
当今互联网开始步入人们的生活当中，网上的各种明星网红成功“霸屏”，他们被称为“靠脸吃饭”，各路“颜控”也纷纷开始舔屏。有句话叫做“始于颜值，忠于才华”，人们不可能青春永驻，当容颜随时间而消逝时，一切也都会成为泡影。只有实力才能在网络的大浪淘沙中沉淀，最后在川流不息的河底熠熠生辉。
颜值时先天决定的，无法改变，颜值再高，却也终会消逝，能够改变切能经过时间冲刷而沉淀的，是我们的内在实力。作为新一代青少年的我们，应该树立正确的价值观，不断努力提升自己的内在能力，这样才能在人生路上走得更远、站得更高。
修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。
但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。每当我们看到有人遇事不慌，乱不惊，谦虚、落落大方的为人处事时，我们心中就会油然而生一种敬养。些人举手投足，一举一动，一颦一笑，甚至是一声问候，都会带给人一种亲切。、舒服、和谐的、美妙的感觉。这种美，不在外表，不管你的容貌是美还是丑，不管你的身材是否高大魁梧；这种美，不作做，不用你的刻意模仿；这种美，不装饰，不用穿名牌，戴名牌；这种美，无时无刻不散发着一种极其诱人的人格魅力。这正是一个有修养的人的具体表现。
修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的品格与人的关系，就象大树与树根的关系，只有树的根系发达强壮，树干才会枝繁叶茂，才能经受风雨的'洗礼，大树才能长成参天大树。做人也是有根儿的，人的根儿就是品格。做一个好人，一个有修养的人，首先要有一个好根儿，就是要有好的品格。这样的人，才能经受艰难险阻，修成正果，成为一个有修养的人。
要想成为一个有很高修养的人，必须自身具备很多优秀的品格。一个人，有什么样的品格就会做什么样的事。一个随地吐痰，乱穿马路的人，就缺少了遵纪守法的品格。品格也是可以伪装的，一个很坏的人在人前是可以装做一个好人的；品格不受外表的影响；品格是有天生的成分；最重要的是品格是可以后天养成的，这也正是为什么我们要不断地学习的意义所在。只有不断地学习，人才能不断地进步，才能提高自身素质，成为一个有修养的人。
著名的德国诗人歌德曾近说过：“外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。”我们身边总有一群自己崇拜的对象，见贤思齐焉，差距促成了我们的模仿，或注重表面，或注重内在。然而正如歌德所说，人的外貌并不能对自身的成就产生持久的影响。所以，我们要注重内在的模仿。
外在的模仿，是精美外盒中毫无价值的石块，是光鲜外衣下丑陋的灵魂。古有东施，模仿西施捧心病喘，遭人嘲笑；今有各种“有幸”与名人“撞脸”的人为名利或是财富模仿名人的动作，声音，穿着打扮，然而这些模仿秀风靡一时后便被掩盖。世界上没有两片相同的树叶，刻意模仿一个人的外在形象，并不代表模仿了这个人，就像华丽的鼓面，再怎么雕饰也掩盖不了内心的空虚。外在的模仿不过是一种自欺欺人的可悲，带来自以为是的成就感和骄傲感，在他人眼中却成了笑料。所以，我们要避免这种悲剧，选择内在模仿。
内在的模仿，是平淡无奇蚌壳下温润光泽的珍珠，是普普通通外表下朴实却高尚的心灵。成功者成功的一大重要原因，便是他们选择模仿贤人的内涵本质。爱因斯坦视牛顿为偶像，不仅研究牛顿的著作，更重要的是他模仿牛顿对待科学的严谨态度和探索精神，最终超越牛顿，提出了震惊世界的相对论。内在的模仿，不是将自己复制成贤人，而是汲取贤人身上的精神内涵。内在的模仿丰富了我们的思想和灵魂，帮助我们为未来的挑战做好应对准备。内在的模仿拉近了我们与成功之间的距离，让我们切身体会到贤人成功的艰辛不易。内在的模仿同样为我们提供了高于常人的平台，给我们超越前人的空间和机会，做到“青出于蓝而胜于蓝”，最后，内在的模仿亦是对人生的丰满，使我们对自己的人生之路更加满意，对未来充满希望。
内在的模仿，需要我们透过现象看本质。雨果说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”我们要从或美丽或丑陋的的外表下揭露本质，找到闪光点；内在的模仿，需要坚持不懈的努力和谦虚谨慎的态度，做到“则其善者而从之，其不善者而改之”；内在的模仿，需要时时刻刻的自我审视和追求完美的心态，需要善于看准时机的智慧和敢于抓住机遇将模仿变为超越的勇气。
闪光的不一定是黄金，我们可能无法拥有黄金般的外表，但我们可以努力铸造黄金般的人格和心灵，做到和黄金一样闪闪发光并超越黄金的光芒。
模仿，从内在开始，在模仿中造就自我，在模仿中走向成功。
一个绣龙刺凤的绣花枕头，自然会让睡觉的人心情大好。但躺下去才发现里面是麦芒，定会让人后悔不选，所以说，我们更应注重内在。
唐代的骈文追求文采，句式整齐。但由于人们刻意追求形式的整齐，却忽视了作品本身的意境。骈文一味地追求技艺，是不是忽略了作品本身的价值。“歌诗合为事而著”，文章本是反映出作者内心感受的，但技巧却限制了人们对感受的抒发。“纵然生得好皮囊”，文章却没有内涵，又怎么名垂千古呢？只怕会玷污了那好皮囊。外表再好也不过是一具躯壳，终归要化为尘土，但人们的精神，其内涵是留传千古的。韩愈不随大流，认识到骈文的不足，于是韩愈的文章留传千古。所以说，我们应注重内在，不被规则所迷惑。
金庸先生笔下的人物，有不少都是武功盖世之徒，但最后却被名不见经传的人物所打败。令狐冲凭借“独孤九剑”打败天下无敌手，因为他明白了剑道的精髓，所谓无招胜有招。拘泥于表面是不够的，需要我们注视内在。纵然一招一式我们都铭记于心，但不会变通，不会变换，那终究也只是装装样子。程咬金凭借三招，照样打败了不少高手。注重内在，需要我们对事物的进一步了解，透过现象看本质，方能了解事物的真谛。如果我们只学会了那一招一式，而不会运用，我们只会像那群众演员一样，永无出头之地。所以说，我们应注重内在，不为所谓的招式满足。
如今的社会，喧哗且多变。选秀节目一个接着一个，选手拼脸蛋、拼谁更惨。但又有多少人真正红了起来。俊男靓女，红极一时，但终究会被下一个美人所遮掩。反观葛优等实力派，虽然长得不怎样，但人家追求内在，是实力派，他演的电影总会吸引很多人。商业巨头马云，从一个小青年变成如今模样，但崇拜他的人日益增多。注重外在，让人有了短暂的成功，注重内在，让人有了长远的成功，而且永不褪色。
人们应当修身养性，注重内在品质。做事也应当像这样，注重内在，追求事物的本质。
生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”美的事物蛰伏在生活的各个角落。也许在一片静逸的森林;也许在一池碧绿的潭水;也许在一片湛蓝的天空…… 可以说，震撼心灵的美无处不在。如果是我说：美，其实就在当下的实令之中。
我一直坚信，秋是一个意味深长的季节。它不似春的繁华，夏的招摇，冬的苍茫，倒像一位宁静致远的诗人。如果说春是用尽力气向天空致意，那么秋就是俯下身子向大地感恩。
秋的美存在于它的不浮华。一阵秋风，吹落了一地的金黄，这是为来年的生命留白;一汪秋水，积淀了世间的浮躁，这是望透人生的纯净。
春华秋实。劳作了一年终于有了好收成，那金黄泛红的玉米，火红的果儿，又不啻是一种震撼心灵之美。
秋天也是一株植物最为重要的时节。经过了一年的霜风雨露，经过了从一颗小小的种子蜕变到硕果累累的过程。这难道不是一种震撼心灵的美吗?这是大多数植物一生的历程。一生的努力最终有了结果，这难道不是一个重要的时节吗?
秋天的天好高，点缀着几点无暇的白云，那是秋的韵律。秋天的韵律并不是不可捉摸的。走在路旁的林荫道上，路面上是秋落叶归根的韵律;坐在清清的池水边，池水中泛起的点点涟漪是秋宁静致远的韵律。
一片秋叶，饱含它对根的情义。落叶的美是干枯的，但又是深沉的。一片落叶乘着风儿离开养育它的大树，却又落到距离母亲最近的地方。在空中飘飘然，却又悲伤的舞蹈，不正是一种震撼心灵的美吗?
“世间有大美。”这句话说的极好，我们的人生不也在这“大美”的意义之中吗?所以，请不要说现在的生活太缺少美了，首先问问自己，有没有耐下心来去发现美?
现在的都市，极少有人心中还有着诗情，想想看，如果我们生活在一片诗意盎然之中，不就在生活中充满震撼的美吗?让我们一同细心发现世间震撼心灵的美吧!
潜移默化当中，已不知是何时，越来越多的网络词汇被人们接受，普遍的用于生活当中，其中“颜值”可谓家喻户晓。不难想象，“颜值”的流行，反应着人们观点的变化：看人先看颜值。在这个过分追求外在的、表面功夫越来越盛行的社会，内在美逐渐被人们忽视。追求美，固然是好的现象，而人们又何曾说过：内在美才是不朽的美呢？
“主要看气质”同样是上榜的流行词汇，却和“颜值”的意义大不相同。“气质”便是人从心灵、从内心中流露出的美。其智力藏着你读过的书、走过的路、映射出你的思想深度，蕴含着人生的意义。
爱因斯坦那张吐着舌头、蓬头垢面的相片被人们铭记，他没有任何外在的美、更不必论其“颜值”，但他的内在、他的头脑却为人类做出了多么伟大的贡献。他垂青史册，因为他的内在美永世不朽。
只有内在美是不朽的。刘胡兰的故事妇孺皆知，人们为她的勇气和爱国精神震撼，而又有谁曾记得她的容貌，她的“颜值”呢？只有她的内在美被历史铭记。
一款流行的服饰也许很快就会过时，而流传千年的唐诗宋词至今还使人们津津乐道它们的美，它们是内在美。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。正如王国维所说，外在的美总是易逝的。曾见过一位老妇人在电视上演讲，她满脸纹络，一身朴素衣装，她年迈，但她的两眼炯炯有神，站的虽不笔直，却充满了力量，她虽然外在的美已逝，但她的内在美却不朽。
胭脂不掩红颜暮。有再高的“颜值”也挡不住岁月的冲刷，不如丰富自己的内在，因为内在美不朽。
马云的“颜值”被人们戏称为“负数”，而又有谁能攀升到他的高度？内在对一个人总是很重要，因为“内在”才是人真正的灵魂，内在决定你生命的深度，蕴含了你人生的意义。
表面的美总是如昙花一现般易逝，只有内在的、精神上的，灵魂中的美才是永不朽的。
小的时候，总是以为那种吃饭的时候抿着嘴巴、笑不露齿，甚至走路内八字的女人是很有修养的人。因此极力的模仿，但是以自己的性格实在很难做到。
长大了才知道，是否具备个人修养，基本不看外表，主要看个人的德行。德，即品德，是内在的东西，在个人修养的首要位置。行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。
在我的身边，我经常发现有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往拥有很好的个人修养。但是人是很奇怪的，往往喜欢通过外表判断一个人是什么样的人。对于人与人之间的交往，一般情况下是做不到深交的，所以也只能根据外表作肤浅的判断，于是在这种情况下人的外表显得尤为重要，于是很多伪善的人利用这样的优势，把自己伪装成漂亮、能干等等讨人喜欢的样子。
在读大学的时候，我记得我们班曾经一节课专门讨论这个话题“外貌与能力”，看起来这个讨论的结果已经没什么可争议的，肯定是能力占上风，事实上，当时讨论的结果是外貌在一般情况下比能力还重要，以大量的例证为依据，把对方的观点压倒。
在我看来，个人修养绝不只是指某一方面，但也很难做到全面的到位或完美，但是品德肯定是摆在第一位的。
前几天看电视，一个记者做一个市场调查，专门到商场里挑东西，一般不买，临走时就想看看营业员是否会说“谢谢”，但是一个也没有，有的人甚至表现出厌烦、不满，在记者的提示下有的人会说下次再来，但是没有人说谢谢之类的话，记者很失望的在路边走着，忽然听见有人说“谢谢您了，下回再来”，循声找去，发现是路边的一个卖报纸的老头，记者惊喜极了，故意上前去问路，观察发现老头很讲礼貌，记者高兴了给了他一个奥运会吉祥物福娃，并感谢他为北京的城市文明作出了贡献，老头也很意外，自己说了几十年的习惯用语怎么突然间得到了奖励，觉得是意外的收获。他并不美丽，但是他却会让和他交流的人感到温馨，这样的人我们说就是有修养的人。
什么才能算是美？真正的美并不是外在的美貌，而是内在的涵养，内心的善良就是美的一种，真正的美是内心的美丽。
毛毛虫是很多女生害怕的事物，因为它们长着可怕的毛，很多只足，软软的身体，看起来很恶心很可怕，有的还带有毒素。但是，当它们长大了化蛹成蝶后，反而因它们美丽的翅膀而夺得人们的喜爱。人们在看到它们时可曾想过，它们曾经是一条条毛毛虫。其实，它们的本质还是没有变化，变化的只是它们的外表。曾带有毒素的毛毛虫化蝶后依旧是带有毒素的。这些毒素可能危害人类健康。但是，人们却丝毫不在意，完完全全不相信这美丽的小东西带有毒。因为人类老是只注重外表，以貌取人，并不注意内在。这是人类的一个通病。要知道外在美并不是真正的美。
善良的内心是一种美。我最近曾看到一则报道：一位老汉来到外地打工，但因为他的身体天生有些缺陷，所以他处处都找不到工作，最后只能靠拉煤车来攒钱。意想不到的是，他每天拉煤外，还去捡垃圾，扣除了每天的生活费后都攒集起来，最后捐给了希望工程，捐给了那些贫困山区的孩子们。他是多么的伟大，每天的所得本就是微少的不得了，但他还是省吃俭用，将钱捐给了需要帮助的人。他拥有一颗善良的心，一颗美丽的心，比起那些衣冠楚楚的人，他可是要好的多，他比起那些外貌美的人才是真正的美丽。
内在的才干比起外表更为重要、更美。一个人如果虚有其表而没有真正的才干是没有用的。在如今的社会上，要想生存就必需要有真才实料，要有真正的才干才可以，如果只有外表是无法存活的。
人不可貌相，海水不可斗量。看人应看内在而非外表。就如三国的凤雏，当初刘备看他其貌不扬，而认为他没什么能力，但后来他只用一天时间处理完了一大堆的公事，充分显示出了他的才干，这就告诉了我们要注重他人的内在而非外在的因素。
真正的美并不是外在的美貌，而是内在的修养、内涵，真正的美是内心的美丽。所以，内在美才是真的美。
古人云：“爱美之心人皆有”。在这个看脸的时代，人们貌似误解了这句话的含义。正如材料中所说；“暑假期间，变形外科的就诊人数青少年占了60%—70%，绝大多数是为了锦上添花”。和这些追求外在美的青少年相比，我却认为内在没在是真的美。
拥有一颗不肯服输的心且乐观向上的心，火鸡也能变凤凰。东晋大作家左思，长得奇丑无比在特别重难色清淡的魏晋，他的前途可所谓极其不乐观。但他怀有远大的志向。为了闯出知名度，即使闹出执砖盛车的事故也依然没有放弃，随后走向幕后的他，潜心学习，刻苦努力，每天加班加点，最终创作出了一篇涵盖三国魏都，蜀都和吴都的惊世之作三国赋。试问如果当时她因自己的面貌而自卑，自暴自弃，那么哪来现在金谷二十四友之一之位呢？所以，拥有一颗向上的心，火鸡变凤凰也将成为可能。
拥有一颗正义的心的人总比别人更美些。中国知名的相声演员，贾玲。相貌平平体态丰腴且带着豪放的噪音，本来这个看脸的时代不想的人却在娱乐圈混的风生水起。这是为什么呢？因为她有一颗充满正义感的美丽心灵。在包贝尔婚礼事件中，像大姐一样守护在柳岩身边。试问如果当天没有他，这场闹剧要如何收场？留言又该怎样面对他们呢？在那个时候，他好像比谁都美一些。
涵养比好看重要得多。俄国小说家切科夫曾说过：“人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想”。但英国作家塞缪尔·斯迈尔斯说：“得体的举止，优雅的风度，是走及他人心灵的通行证”。曾经参加了一位亲戚的婚礼，我看见一位美女姐姐，他穿着一身白色的长礼服，也许是跟大家比较熟，频繁地在宴会厅飘来飘去，比起穿着香槟色礼服的新娘，这里更像是他的主场。即使他身姿曼妙，笑容甜美，在场之人却鲜有赞美之语。好看，如果没有得体的滋养，也只不过是干瘪的话。
爱美之心人皆有。但请注意，没事由内而外的，内在美才是真的美。
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，入乎其内，故能写之，出乎其外，故能观之，入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致。
王国维《人间词话》
一位面容枯瘦的老者行吟江头，不断低吟“世人皆醉我独醒，世人皆浊我独清，陛下你为何如此待我”纵身一跃，跳入那滚滚长流的汨罗江，屈原早年受到重用，后来被人污被贬，在被贬创作了《湘夫人》降子降兮北渚……屈原是我国著名的爱国诗人，因为他爱国其所创作的诗歌正是他那内心反映，才创造了其被人一直被各代文人骚客所赞赏的《离骚》其源于屈原对楚国的爱，也反映在其诗歌中，正是其内在素养，与外界文才的合谐统一。
“天生我材必有用，千尽散尽还复杂”我们不仅被李白雄浑的诗风所感染，感染我们的还是李白那种品质，往昔，贵妃磨墨的李白已远离喧华的长安城，发出：“安能摧眉折腰仕权贵，使我不得开心颜”李白讨厌那宫墙里假装的笑脸，便离开，他的诗文正其内心与他的品质品质合一，与他的文采合一。
杜甫一生心系国家，心系百姓，即使在生命的最后几年里在，也没有忘记百姓们所受苦难“岁暮阴阳催短景，天涯霜霁寒宵，五更鼓角声悲壮……人事音书漫寂寥”“昔闻洞庭水今上岳阳楼……戎马关山北，凭轩流泗流”我们不禁对杜甫树起强大的敬意，在年老体弱多病之时，仍没有忘记人民，仍然想要报效祖国，杜甫的诗风正是他的内在情感的外在表现，他的灵魂深深溶于他的诗歌中。
我们的行在行为正是其内心的真实体现，要注重其内心，要不断提升自己内心道德的修养，因为内心的修养，表现在人们的外在表现。
历史上多文人，他们通过仅不断的学习，反思来提高自我的内心素养，他们自我的素养不断在他们文章中升华。
我们要加强自身的内在修养，不断提高自己的内在要求，在雨过后的草地上，露珠反射太阳的七色光芒。
“身体发肤，受之父母”。一个人生来长什么样，从来都不是由自己决定的。而一个人的美之所在，也不仅仅是由外在美决定的。即使有姣好的容貌，没有内在修养，那也只是一副被修饰后的皮囊。所以我们要“修心”，因为内在美胜于外在美。
外在美永远不是成功的因素。马云曾被《福布斯》杂志评论为长相怪异，但是他的阿里巴巴在他一手经营下走出了国门。促使马云成功的不是外貌，而是他的伟大志向。在这个颜值时代，我们侧重的不应只是外貌，还要“修心”。“造脸”只能赏心悦目，而“修心”却能成功一大步。
我们不应该只用目光去衡量别人，只有用心，才能发掘那胜于外在美的内在美。 在“修心”的过程中升华自己，我是因为《时间简史》而认识了霍金，而不是他那瘫痪的身躯。霍金在物理学上的伟大成就，让人们第一注重到他的不再是他常年坐在轮椅上的身影，而是在外表后那熠熠生辉的雄心。它不依赖于任何修饰，它是如此真实，才得以让霍金有意志地坚持实现一个又一个成就。
我们不需要用“造脸”美化自己，我们更要注重在“修心”过程中升华自己。因为内在美胜于外在美。
“颜值担当”“颜值时代”等新词频繁出现在我们的生活中。在社会中，也有不少人也一直以貌取人，在岗位竞争中，也出现了“颜值高”的人优先。是什么盖住了内心，让人一直找不到它的所有？我们不应该再遵从自己的双眼，余光不会发现美。在“造脸”如此频繁的时代，我们更要注重“修心”。“修心”修的不仅仅是一个人的美，修的更是一个人的道德素养。在大街上，还是会有打扮光鲜亮丽的人随手扔拉圾，还是会有出身尊贵的人满口脏话。这已不是“造脸”能改变的，而是需要“修心”来使一个人的道德水准得到提升。
外在美不能决定我们做什么，而我们做什么却能决定我们的内在美。一个人真正的修养和他真正的志向，都会从内心表现出来。所以“造脸”已不必要，“修心”才是正道，因为内在美胜过外在美。
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