六合拳术乃数百年前秘传于民间的一大内家拳宗派。内三合，外三合，内外统一谓之六合。下文是小编为大家收集整理的六合拳要点技巧，望对大家有所帮助。
一、以捶合势，以势合气
六合拳术讲究“以捶合势，以势合气”。六合拳术百拳之母乃“三捶”。即两手握拳一出一人的捶法。其一出一人，含有六合拳之沾、粘、撑、刺、勾、挂、锯、锉劲力劲法。前腿提膝拔步，后腿屈膝拖进，刹车力定稳之寒鸡步。重心水平移动，磨练下肢的动态力量;上身正直，畅胸实腹，气沉丹田。一步三捶，以动作命名，称之三捶。俗语曰：“出拳容易收拳难”。据师门传曰：当年林世春先师，演练三捶达到一捶两响，出一响，收一响，一出一人，把沾、粘、撑、刺、勾、挂、锯、锉发挥的淋漓尽致。达到左右均衡，刚柔相济，阴阳相合，六合归一的境界。
拳经日：“随势而进发于手，勇往直前气当先”。六合拳术以沉稳刚猛的三捶入门，并把三捶视为“活到老，练到老”的母拳。这与八卦掌转掌走圈的“百练不如一走”理论，有异曲同功之妙。势源于形发于体，体之动赖之于气，气之催发实在于意。在动态中保持畅胸实腹、收肛提臀、气沉丹田，是六合拳术内三合之不二法门。
二、以形为体，以劲为用
六合拳经曰：夫六合拳术之体用者，当取“风之轻拂，雨之密集，霜雪之严凝，水之静柔，火之烈灼，雷之震荡，电之速利”。融自然现象于拳术之中，定其形，充其体，阐发拳术精微。寓其形，载其体，探索发劲真谛。
时人曾就问于师：“世传拳术皆讲劲法。太极拳之沾粘劲;形意拳之明劲、暗劲、化劲;螳螂拳之寸劲;尔六合拳术练的是什么劲?”于师曰：“六合拳术之劲，是随敌劲而变劲，在修炼中可以一个动作一种劲力，也可以一个动作多种劲力。尔所谓之某拳某劲这么明确，差矣!六合拳术，每个套路的演练风格皆各有不同，每个招势的劲力亦皆不同，同一招势在不同的拳套中也不尽相同。劲，有发于根，有发于腰，有发于丹田，有发于肩，有的只是手腕一转，有的以身催手，有的以手领身，其精微细巧之处，语言难以表述也”。
三、法合阴阳，劲走刚柔
六合拳经曰：“阴阳相生，动静相合，静如山岳，动如龙蛇，内外合一，神形兼备。”把阴阳、动静、内外、形神，作为相生克、相对立、相转换的矛盾统一体。《易经》曰：“一阴一阳谓之道”，“刚柔相推变在其中”。《庄子》则认为，“是此亦彼也，彼亦是此也……彼是此，莫得其隅，谓之道枢。枢此得其环中，以应万变”。故历来拳家多把“法合阴阳”作为武功修炼的必要条件之一。
六合拳术的刚柔相济是无处不在，无处不有的。六合拳术讲究“出手分阴阳，出手分短长”。又曰：“相机而人能随人，刚柔相济世难寻。”把阴阳、刚柔具体到平日修炼的招势和拳套路中。六合拳术歌诀曰：“乱截中间一条沟，只怕单掌往里投，圈捶连环向前进，刚破刚来柔破柔。”又曰：“彼手刚来我手柔，一时持住不能留，尔今造出刚柔手，金刚也败下风头。”
四、守中用中，随影附形
六合拳术在技击实战方面强调“能攻占里弦”。这也是六合拳与其它拳术的本质区别。拳经曰：“先发制人无先后，手脚齐进占中门”;“守中用中，能攻占里弦”。所谓中门，即双手相对之内的`空间;所谓外门，两手相向以外的空间。在技击过手时要做到使彼手常在我手之外门，我手常在彼手之中门。占据有利地位，就能最大程度的发挥六合拳术路线短、劲力全、随手而出和贴身近打的特点。师门强调“与人过手必须遵循这一原则。否则，就不要说是六合拳的门人弟子，就不要告诉别人自己的师父是谁”。由此可见六合拳术历代传人对弟子要求之严格。
随影附形是六合拳术对身形、步法、劲力要求的具体表现。六合拳不但手法讲沾粘劲，而且把沾粘劲引伸到步法、身形和整体的技击意识中。同时，沾、粘又是六合拳八种基本劲法中的前两种，六合拳术的手法和劲力大多是以沾、粘劲为基础。要求练至同人的影子一样，与彼形影不离。
五、借力顺力，逼而贴之
六合拳的门人弟子与人较艺过手，都是在“能攻占里弦”、“借力顺力”这两条原则下进行的，这两条原则是保证六合拳术特色不变的先决条件和必须遵守的原则。在双方对抗中，要做到制弱为逼，制中为截，制强用牵。彼微动，我先动，彼力未出，我力先到。把彼力消灭在萌芽之中。动作和意念要求永远比对手快半拍。逼住彼力，随彼力之动之变而随之，谓之贴。贴要贴牢贴紧，像膏药一样贴上去，这样才能让对手任我摆布。
六、捆封底漏，隙字制人
六合拳术有“拳术到头，捆封底漏”之说。捆、封、漏是六合拳术的三个技击系统。捆即捆手、捆劲、捆气，使之不得意。封即封手、封劲、封意、封心，使之无意。漏即打彼之手法、意念、劲力、气血和生理所不及之处，为我所用之意。
习武者，要知道明隙暗隙之说。明隙有死隙、活隙、大隙、小隙和不可为之隙。过手实战，瞬间千变万化，要善于把握一切可乘之机可乘之隙击之。暗隙就是人为制造隙。随手而出随手而人是个引子，接上手之后，能利用彼手，诱导彼，制造隙，让对手的一举一动皆在我的掌握之中，从而达到制人的目的。
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