在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的風俗習慣作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
風俗習慣作文 篇1
今年春節，我和姑姑一家來到了表弟的奶奶家。剛到他們家，我對一切都感到好奇。在北方，那裏的人們都睡炕，我從來沒有見過，原來炕是用水泥砌成的，與灶台相連通，只要灶台裏生了火，炕上就非常暖和。
北方人不愛吃米飯，他們要麼就吃麪，要麼就吃稀飯和饃，大年三十那天，我和弟弟聽説要包包子和餃子，都高興得不得了。下午，奶奶把大蒜、肉、韭菜和粉絲加上鹽、油拌均勻，做成包子的餡，再把早就和好的面拿出來，揉成長條，在切成瓶蓋那麼大小的塊，壓扁擀成薄薄的皮，擀好以後，就可以包了。奶奶左手拿着包子皮，右手夾了些餡放進去，然後捏着一點包子皮，好像摺扇子一樣折出一些小褶皺，讓包子更好看，摺好以後再捏緊了一轉，一個小巧玲瓏的包子就展現在我們面前了。
我和表弟看了一遍後就照葫蘆畫瓢開始動手做，我放好餡後，就不知道該怎麼折了，只好叫爺爺再示範一遍，我照樣子胡亂折了兩三下，再把它捏緊，就算做好了，放在桌上一看，和奶奶做的真是天壤之別！我真羨慕奶奶那雙巧手呀！我就偏不相信我就做不好了，在家裏，他們可老是誇的，於是我又開始做第二個，可是腦袋就是轉不動，手也不聽使喚，做出來還是老樣子。我看看錶弟做的，真是笑得我們前俯後仰，比我做的還糟糕呢，他太小了，做出來的根本不是包子，倒是挺好像一朵花的。
我們把包子皮包完以後，又擀了餃子皮。包餃子可比包包自容易多了，我拿了一張餃子皮，放了點餡，然後把兩邊的皮捏在一起，一個小小的餃子就完工了，雖然説還是比不上爺爺做的餃子，但還是比包出來的包子好多了，表弟包的餃子也不錯，就是餡兒放少了點，做出來的餃子扁扁的。既然包餃子這麼容易，我們倆一時來了興趣，一下就包了幾十個，實在是太有趣兒了。
晚上，我吃着自己包的餃子和包子，心情特別好，雖然包子的形態各異，但是並不會影響我的心情，因為那天我是我第一次包餃子和包子。我真是太興奮了！在西安過年，感覺就是不一樣呀！
風俗習慣作文 篇2
五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。
——題記
這幾天我們上學的路上經常看到有人在賣一些五顏六色的香包，一個個香氣撲鼻迎面而來，非常漂亮！回到家我問媽媽這是為什麼？媽媽告訴我説：“再有一個星期就是端午節了！在端午節那天，人們要和雄黃酒，要吃粽子、小孩要戴香包、還有龍舟比賽、可熱鬧了！”
有一個趣的傳説。愛國詩人、楚國大夫屈原，面臨亡國之痛，於五月五日，悲憤地抱着大石投進了汩羅江，屈原投汨羅江後，當地百姓知道後馬上划船撈救，船隻行到洞庭湖上，也沒打撈到屈原的屍體。那時，正好是雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，都爭相划進茫茫的洞庭湖，人們在江面上打撈了好多天，每年的五月五日的龍舟競賽就是從這時開始的。
為了不讓魚蝦損傷屈原的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以後，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便用米包成團，投江祭奠，來紀念我們的愛國詩人屈原而定為端午節。
在端午節裏，最熱鬧的就是賽龍舟了！今天上午八點，我和爸爸媽媽坐車來到石漫灘水庫旁，觀看舞鋼市第十一屆端午節龍舟賽。我們來到水庫旁時，那裏已是人山人海了，人的喧譁聲、吵鬧聲和議論聲的聲音匯成了一團，真是熱鬧非凡！還可以喝到免費的綠豆湯呢！
我迫不及待的等待着龍舟賽快些開始，乾脆和兩個同班同學往起點跑去，準備就近一睹風采。只聽“嘭”的一聲響，隨着船頭打鼓的助威聲，七條龍舟像一條條猛龍、箭一樣衝出了起點線，飛快地“遊”了起來，它們很快就拉開了距離，我們也在岸上跟着龍舟跑了起來，不一會就氣喘吁吁了，可是我們還沒追上。“龍”有好幾條“腿”，我們才兩條腿，比“龍”慢多了！只見最後面的幾條龍舟雖然落後了，聽到岸上的加油聲船員們還是拼盡全力的划着，我們也早已滿頭大汗了，最後終於到了終點……賽龍舟真是一個有趣的項目啊！要是有少兒龍舟賽的話我一定會參加的！
端午節這天媽媽還做了很多好吃的，香噴噴的`粽子，有糯米加紅棗餡的、有雞肉餡的，還煮了雞蛋和大蒜，我大口大口吃得津津有味，味道好極了！我非常喜歡中國的傳統節日——端午節。
風俗習慣作文 篇3
在青藏高原上，居住着藏族人民，他們以從事畜牧業為主，兼農業。
藏族人民最喜愛白色，這與他們的生活環境、風俗習慣有着密切的關係。天祝草原四周為白茫茫的雪山環繞，看上去一片銀白；地上的羊羣和犛牛，三五成羣地聚集在一起，遠遠望去，像一張白毛毯；以及喝的羊奶、穿的皮襖、戴的氈帽，也都是白色。所以藏區人民喜愛白色，並視白色為吉祥、勝利的象徵。
酥油茶你知道嗎？這可是藏族人民最愛喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上一口，精神頓爽。甜甜鹹鹹的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。有趣的是，喝酥油茶還有個規矩呢！一般是邊喝邊添，不一口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如你不想喝，就不要動它；假如喝了一半，再喝不下了，主人把杯裏的茶添滿，客人就擺着，告辭時再一飲而盡。這就是藏族的喝茶規矩，你也是不是覺得很有趣呢？
西藏的酥油茶的確好喝，因此你可別忘記它的原產地——犛牛啊！犛牛是一種渾身是寶的牛類，它的“臉皮”可厚了！聽説連子彈都打不進去呢！話説這個頭較粗重，額寬平，面稍凹，眼圓有神，嘴方大，脣薄的大傢伙，還是藏族人民的“寵物”呢！別看笨拙的樣子，它還有識路的本領，也難怪西藏族人民總是牽着它去草原上散步。
這就是藏族，一個暗藏着寶貝的少數民族。
風俗習慣作文 篇4
飲食
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原，以畜牧為主要生產方式。以奶和肉類食品為主，馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們日常生活最喜歡的飲料食品和招待客人時用的美味佳餚。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農耕生產，所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統食俗，還有一些東蒙地區獨特的美食。如全羊湯、手把羊肉、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯，就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水，切成條狀，一起放入水中煮熟，然後放上各種佐料食用。味道鮮美可口，很受人們的喜愛，全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
手把羊肉是蒙古人傳統的食品之一。做手把羊肉必須選用膘肥肉嫩的羊，就地宰殺，將皮剝去後放入鍋中，放入調料，進行蒸煮，可謂色香味俱全，是蒙古族待客的美味佳餚。因為不用筷子，而直接用手來吃，所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒有品嚐過的，令我們感到很新奇！
風俗習慣作文 篇5
白族，是我國西南邊疆一個具有悠久歷史和文化的少數民族，主要分在雲南省大理白族自治州，麗江、碧江、保山、桑植縣等地也均有分佈。
火把節，於每年夏曆六月十五舉行，是白族的傳統節日。節日當天，男女老少聚集一堂祭祖。通過拜火把、點火把、耍火把、跳火把等活動，預祝五穀豐登。節日前夕，全村同豎一根約一二十米的大火把。用松樹做杆，上捆麥稈，松枝，頂一面旗。旗杆用竹竿聯三個紙篾紮成的升斗，意為連升三級。
大理白族地區的日常飲食，隨當地物產不同而有所差異。白族人民喜歡吃酸、冷、辣等口味。平壩地區的百姓以稻米、小麥為主食，住在山區的則以玉米、養子為主食。()平常食用的蔬菜有白菜、青菜、蘿蔔、茄子、瓜類、豆類及辣椒等。在白族飲食習俗中，“白皮”“海水煮海魚”“下關砂鍋魚”“燉梅”“雕梅”“鉺塊”“乳扇”等較具名族特色。白族人民還喜歡喝燒茶。
白族的服飾，各地略有不同。大理等中心地區男子頭纏白色或藍色的包頭，身着白色對襟衣和黑領褂，下穿白色長褲，肩掛繡着美麗圖案的掛包。大理一帶婦女多穿白色上衣，外套黑色或紫色絲絨領褂，下着藍色寬褲，腰繫綴有繡花飄帶的短圍腰，足穿繡花的“百節鞋”，臂環扭絲銀鐲，指帶戒指。白族，雖然人數不夠漢族的多，衣服不夠漢族的漂亮，節日不夠漢族的多；但是，白族的人民都過得很開心，過得舒舒服服。
學識谷
