安塞腰鼓教學設計及案例

《安塞腰鼓》的教學設計，不但會影響學生們的領悟還會影響到老師的講解。以下是本站小編給大家帶來安塞腰鼓教學案例，以供參閲。

目標：

體會作品的思想內容(難點)

品味富有表現力的語言(重點)

一、情景導入初始魅力

上課前我們先一起玩一個遊戲，請同學們根據老師的提示，用雙手拍打桌面，先自己練習，聽老師的口令一起拍打，然後戛然而止。

(學生自由談感受)

老師只是想通過這個遊戲，讓你們先找找打腰鼓的感覺，其實安塞腰鼓的表演那才是才是最精彩的。這節課我們將一同欣賞劉成章的散文《安塞腰鼓》一起去感受安塞腰鼓的魅力。

二、品讀賞析感受魅力，

1、讀

這是一個魅力四射的安塞腰鼓，這是一篇震撼人心的美文。那麼文章中最能打動你的句子是哪些呢?請同學們找出一句或幾句一段或幾段，一個人或幾個人組合放開喉嚨大聲的讀一讀，

(學生自由讀，展示)

這些句子的共同點是什麼呀!(排比的修辭手法)

2、品

大家知道，一篇讀來氣勢宏偉、氣吞山河的文章，當然不開作者高超的語言表現技巧，文章大量地使用了排比的修辭手法究竟有怎樣的表現力呢?請同學們找出最能打動的排比句批註賞析。

參考句式：最能打動我的排比句__________，_________詞寫出了安塞腰鼓的___________特點，體會到作者____________感情。

(指導學生分別賞析句內、句子間、段與段之間的排比，排比修辭手法的妙處，指導學生朗讀排比句。)

三、體會思想內容昇華魅力

1、這篇文章大量地使用了排比的修辭手法，層層推進，猶如排山倒海之勢震撼着我們的心靈，讓我們感受到了作者對安塞腰鼓的強烈的讚美之情。他除了寫安塞腰鼓，還寫了打腰鼓的人和黃土高原，作者僅僅是見本人來讚美安塞腰鼓嗎?

(小組討論)

2、練筆

每一個舞姿都充滿了力量;每一個後生，都—————;每一塊黃土都——————;每一個————————都————。

3、師生誦讀

女齊)好一個安塞腰鼓!

男齊)好一個安塞腰鼓!

全體)好一個黃土高原好一個安塞腰鼓!

師讀)好一個蓬勃的想象力，好一個痛快了山河,蓬勃了想象力的安塞腰!

全體)拍打桌面，

教學目標：

1、感受安塞腰鼓的磅礴氣勢，品味西北特有的藝術奇葩。

2、學習文章形、神結合的語言。

3、感受生命的律動、蓬勃想像力。

教學重點：

1、利用多媒體教學，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢。

2、自主學習，師生互動，培養學生學習語文的興趣和能力。

教學難點：

理解排比和反覆的修辭手法及運用。

教學過程：

一、 創設情境，導入新課。

1、播放“安塞腰鼓”視頻，學生欣賞。

2、學生談觀感。教師從以下方面適當引導：

①安塞腰鼓，它產生於距延安四十公里處的安塞縣。它的粗獷、雄渾、動力十足的風格與當地自然環境、地理風貌、民風民情等渾然一體，不可分離。

②安塞腰鼓是人、鼓合一的，沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的高度和諧。人的表演和樂器的"表演完整地糅合在一起，二者相輔相成，相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢，鼓借人威，酣暢淋漓，精、氣、神無阻無礙一脈貫通。今天我們來學習劉成章的《安塞腰鼓》。

二、 朗讀課文，整體感知。

1、給合注釋，掌握下列詞語的音和義。

亢奮、晦暗、羈絆、宂雜、歎為觀止、戛然而止

2、聽課文的錄音;請學生自己大聲朗讀課文，體會全文語速、語調的變化。

明確：1—4自然段語速較慢，語調沉穩有力，表現腰鼓表演前安靜中蓄積力量的特點。

5—27自然段：語速較快，語調高昂激越，表現腰鼓表演的歡快、火爆、熱烈的特點。

28—30自然段：語速舒緩，語調輕柔，表現腰鼓表演結束後場面寂靜的特點。

3、找出全文中感情最熾烈、音調最高亢的句子。

明確：“好一個安塞腰鼓!”間隔反覆四次。

4、朗讀全文。

可以模仿合唱的形式。1—4自然段和28—30自然段由女生讀。5—27自然段主體部分老師朗讀。其中，抒發讚美之情，音調最高亢的13、17、22、24自然段，由男生讀。

5、分清結構層次：

全文可以分成三個部分。從“羣茂騰騰的後生”到“似乎從來不曾響過”是表演前;第二部分從“但是” 到“聲，成了茫茫一片......”是表演中;第三部分從“戛然而止的時候”到“耳畔是一片渺遠的雞啼”，是表演後。

開篇(1-4)：雕塑般的造型 (靜態美) 以靜襯動

(5-13)：火烈的舞蹈 (動態美)

(14-17)： 激越的鼓聲 (氣勢美)

主體(5-27)(18-22)：擊鼓的後生 (陽剛美)

(24-27)：變幻的舞姿 (藝術美)

結束(28-30)：無聲的世界 (靜寂美) 無聲襯有聲

三、 師生互動，賞析文脈。

1、如果用一個字來概括第一部分和第三部分的話，你會用哪個字?

用“靜”。

2、兩部分的“靜”有沒有不同?

第一部分側重於人的安靜，第二部分側重於聲音的寂靜。

3、這兩部分對第二部分的表達有什麼作用呢?

以動襯靜，形成鮮明的對比;第二與第-部分形成前後呼應。

四、品味語言。

生命因力量而得到渲泄，力量又帶動生命奔騰、昇華，我們用心去品味文章的語言，看作者是怎樣體現生命的律動的。

(提示：可以結合體會多種修辭手法去品味賞析。)

示例：第8自然段中"這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使睏倦的世界立即變得亢奮了。"

(這個句子運用排比句式，使語言氣勢充沛、節奏鮮明、感情強烈。)

1、“驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;鬥虎一樣，是強健的風姿。”

(運用排比和比喻，用層出不窮的美好想像和聯想，來描繪鼓聲，思維大開大合。氣勢恢弘。)

2.“百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在四野長着酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆攏”

(“碰撞”化無形為有形。寫出了鼓聲的力度。“山崖驀然變成牛皮鼓面了”，運用比喻，寫出了沉重的鼓聲清楚地迴響在山崖之間，似乎山崖也被敲出了強烈的鼓點。三個“隆滷反覆出現，造成一種迴環音的效果。)

3.“百十個腰鼓發出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切宂雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆攏”

(“遺落”表現觀眾在這鼓點中不自覺地遺忘和放棄了一切繁雜的思緒，情不自禁地與之產生共鳴;運用比喻，形象傳神。)

4.短句的運用：為了傳達勃發的生命激情，作者使用了一連串短語，使文章語句鏗鏘，節奏像波浪一樣傾瀉而出，欲止不能。如“忘情了，沒命了”。讓學生找出自己喜愛的短句，感情朗讀。

(學貴有疑，在這個環節中，教師讓學生主動質疑，合作解疑，培養學生探究性閲讀的能力。學生在多角度、有創意的品味中，拓展思維的空間，加深了對文章內涵的理解和體驗，本文的教學重難點也得到很好的.解決。)

五、評點式品讀，理解文章語言的意藴美、情味美。

①、學生任意尋找自己覺得寫得精彩的地方朗讀3遍，要求用“ 好，好在”這一句式進行評點。

可以從詞、句式、修辭、寫法、結構等各方面進行評點，説得越多越好。

②、分學習小組交流。

③、學習小組彙報員向全班彙報。

④、教師整理學生評點教師整理學生評點。

從用詞方面説：

(1)“緊貼在他們身體一側的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過”一句中“呆呆地”用得好，好在它用擬人手法形象地寫出了安靜時安塞腰鼓的狀態。

(2)“茂騰騰的後生”“噝溜溜的南風”中的“茂騰騰”“噝溜溜”用得好，好在疊詞的運用使語言親切富有韻味。

(3)“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使睏倦的世界立即變得亢奮了”中反義詞用得好，好在它們對比強烈，更能突出安塞腰鼓的特點。

從句式上説：

(1)“一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了”中“發狠”“忘情”“沒命”用得好，好在它們語意層層遞進，語勢步步增強。

(2)“交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!昇華!”這些短句用得好，好在它們使文章語句鏗鏘，氣勢強勁，突出了安塞腰鼓的豪放美。

(3)“但是”與“看”獨立成段好，好在它們特別引人注目，自然完成畫面由靜到動的急轉。

從修辭上説：

(1) “驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;鬥虎一樣，是強健的風姿”寫得好，好在比喻使對象更加形象具體，從而鋪排出一系列異彩紛呈的畫面。

(2) 文中的反覆用得好，好在使語言節奏明快，形象深刻清晰。

(3) 文章中排比用得好，好在形式多樣的排比增強了語勢，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的氣勢。

本文大量運用排比，有句內部、句與句、段與段之間的排比。

句內部的排比：“一錘起來就發狠了，忘情了，沒命了!”

句與句之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點;旋風一樣，是飛揚的流蘇;亂蛙一樣，是蹦跳的腳步;火花一樣，是閃射的瞳仁;鬥虎一樣，是強健的風姿。”

段與段之間的排比：

“使人想起：落日照大旗，馬鳴風流做

使人想起：千里的雷聲萬里的閃!

使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而後最終永遠明晰了的大徹大悟!” 這些排比句使文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錢鑽，能表達出強烈的思想感情。

從寫法上説：

(1)“使人想起：落日照大旗，馬鳴風蕭蕭!使人想起：千里的雷聲萬里的閃!使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、爾後最終永遠明晰了的大徹大悟!”寫得好，好在它使人產生了豐富的聯想和想像，增加了文章的內涵。

(2)“耳畔是一聲渺遠的雞啼”寫得好，好在“以聲寫靜”，更加突出了鼓聲止後的寂靜。

(3)文中開頭的靜態描寫好，好在它為文章後面寫動設下鋪墊，使文章靜中藴動，動靜結合，充滿畫面美。

六、 歸納總結，言盡意長。

這篇文章氣勢恢宏，語氣連貫，節奏明快，語句錫銘，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點。表達出作者讚美了安塞腰鼓強健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力量的強烈的思想感情讚美陝北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特徵。文章多處運用排比、比喻，使文章氣勢恢宏，節奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都激越豪壯，增強了文章感人力量。

七、練習，學用課文句式、段式。

作業：請模仿文中的排比句寫一段話，描述一個表演場面。

【教學目標】

1、朗讀課文，感受安塞腰鼓的雄渾氣勢，從中領悟中華兒女的英武精神。

2、品味排比句式的節奏，氣勢與激，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。

【教學重點難點】

本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生藉助文字描繪再現形象領略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象，揭示內涵的排比句，從不同角度，層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，並發表對課文的見解即教學的重點。

【教學方法】

1、多媒體助學

2、誦讀導學

【教學步驟】

一、創設情景，導入新課

(多媒體演示“安塞腰鼓”表演的畫面，學生欣賞)

1、提問：看完這些畫面，你有什麼感受?(學生自由回答)

你知道安塞腰鼓是一種怎樣的藝術形式嗎?

2、交流查閲的有關資料;安塞腰鼓的資料。附資料:

安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術形式，具有2000年以上的歷史。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飈，展示出西北黃土高原農民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現着陝北高原民眾憨厚朴實，悍勇威猛的個性。1996年，安塞縣被國家文化部命名為“中國腰鼓之鄉”。

今天我們一起跨越時空，走進黃土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的風采和魅力。

二、聽讀課文，整體感知

1、看錶演片斷，聽全文朗讀(配樂，配畫面)。注意朗讀者有沒有讀錯的地方。

2、思考問題:

⑴安塞腰鼓總體上給你什麼感受?它有什麼特點?

壯闊，豪放，火烈的安塞腰鼓。粗獷，雄渾，動力十足的安塞腰鼓。宣泄生命力量的安塞腰鼓。安塞腰鼓有熱烈的舞姿，有巨大的力量，有沉重的鼓聲，有深厚的土壤。

⑵這篇文章運用最多的修辭手法是什麼?你覺得有何效果?

排比，有句子內部詞語的排比，有句子的排比，有段落的排比。這些排比使文章氣勢恢弘，語氣連貫，節奏明快，感情強烈。

三、指導朗讀，引導學生有感情有節奏有氣勢的朗讀

1、過渡:安塞腰鼓是一曲生命與力量的禮讚，為了表現生命偉大，粗獷，豪邁的力量，作者十分注意形式與內容的和諧。我們重點朗讀讀其中一個片斷，感受作者是怎樣造成一種快速躍動的節奏，排山倒海的氣勢 ，來與所要歌頌的生命的力量相輔相承的。

2、以第五節來示範朗讀：

⑴播放範讀片斷(配樂，配畫面)。注意聽清朗讀者處理的語音輕重，語調的抑揚，語速的快慢。

你覺得他讀的怎樣?哪些語句讀的好?指導朗讀，讀準重音，讀出節奏，氣勢：

一捶起來就發狠了，忘情了，沒命了!(增強氣勢) 驟雨/一樣，是急促的/鼓點;旋風/一樣，是飛揚的/流蘇;亂蛙/一樣，是蹦跳的/腳步;火花/一樣，是閃射的/瞳仁;鬥虎/一樣，是強健的/風姿。(節奏感強，渲染動感形象)

黃土高原上，爆出一場多麼壯闊，多麼豪放，多麼火烈的舞蹈哇──安塞腰鼓!(感情充沛，富有感染力)

⑵小結:本文段使用排比，將安塞腰鼓的力與美推到極致。

⑶配合音樂，畫面齊聲朗讀。

⑷小結:作者利用排比句式的節奏，氣勢與激，再現“安塞腰鼓”的恢弘氣勢，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。現在請大家有感情地朗讀文章其他部分，讀出節奏，氣勢，品味精彩語句，説説自己對這些語句的理解。

四、學生品讀，體驗感悟

1、學生選擇自己認為精彩的語段進行散讀並作點評。

2、小小組合作學習探究。

3、抽讀，結合語境談理解與感受。

五、總結文章主題

通過剛才大家的品讀，你覺得本文除了讚美安塞腰鼓的壯闊，豪邁和火烈，還讚美了什麼?

六、拓展

你還知道哪些民間大型舞蹈形式(舞龍，舞獅，滾燈，扭秧歌等)

七、佈置作業

1、自由選擇文中某一精彩片段朗讀，背誦。

2、選你最喜歡的兩個句子抄下來，模仿它們的表達方式，再仿寫兩句。

3、解決課後學習建議

【教後感】

現代化技術與語文的整合：

利用多媒體創設情境，激發了學生的學習興趣，啟發他們的想象。古希臘教育家説:“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一把需被點燃的火把。”上課伊始，播放一組畫面，那生動粗獷的表演場面，拉近了學生和按塞腰鼓之間的距離，讓學生有了形象的感受，產生情感的共鳴，激發了學生的想象。接着在聆聽課文朗讀以後，又給課文精彩的段落配以畫面和朗讀，讓學生對課文內容有了直觀，形象的感知。用聲音，色彩，圖象等形式感染學生情緒，給人以強烈的視聽效果，將學生帶入課文的佳境。強化了文學作品的薰陶感染作用。還增大了課堂容量，使知識量和信息量大幅度增加。

開展了聽，説，讀，寫等各種語文實踐的活動。

課前安排三分鐘講話和學生的點評;閲讀文本採用多種形式的讀，有聽讀，範讀，散讀，抽讀，品讀等活動;在品讀過程中還設計了仿説拓展的實踐活動。作業安排朗讀背誦精彩段落，仿寫精彩語句的作業。最突出的一點整個課堂書聲朗朗，學生朗讀正確，流利，有感情。在反覆誦讀中，增加學生的語言積累，從不同層面感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量和陝北人民純樸，粗獷，豪放的性格，加深學生對文本的體驗和感悟，從而受到情感的薰陶，獲得思想的啟迪，享受審美的樂趣。

【附:中國民間舞蹈】

春節的民眾活動中，至今仍保留着一些開始於宋代和清代的民間歌舞形式。自古華夏民族以龍為圖騰，在漫長歲月中龍逐漸已被人們所神化，被當作既可騰雲駕霧，又能翻江倒海，主宰農田旱澇的神靈，而被以農耕為生的漢民族所尊崇，祭拜。因此，在從南到北的漢族地區便出現了春節時，被人們舞耍於硝煙瀰漫，震耳欲聾爆竹聲中，千姿百態，無以數計的各種龍形。其中最被人們熟悉的要算是形體碩大，長達10米左右，用綵綢紮起來的“布龍”或“彩龍”。《龍舞》，是在數名男子高舉支撐龍體的木柄，在穿梭奔跑之中表演“龍打滾”，“龍擺尾”，“金龍纏玉柱”等極有氣魄的造型舞蹈。

漢族《獅子舞》自漢代由西域傳入的假形舞蹈。隨着佛教文化的流傳，新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中“舞獅”，逐漸成為人們避邪免災，吉祥納福不可或缺的形式。形態可掬，温文爾雅，以表演戲球，踩踏板，與人親暱似貓的“文獅”和矯健迅猛，虎視眈眈，以高難雜技性表演為主的“武獅”，基本成為北，南兩方風格廻異的兩種“獅舞”形式。“獅舞”除以上表演形態外，還有至今流傳在陝西省城固縣的“獅舞”一絕:“笑和尚耍獅”。

《秧歌》是春節羣眾歡慶活動中，起着承前啟後，烘托氣氛的大型歌舞形式。這裏所指的秧歌;不僅是單一的“秧歌舞”，而是包含着數十種歌舞形式所組合的文藝演出隊伍。這支隊伍既要在走街串巷中做行進表演，又將最後集中於曠場做正式的歌舞演出。因此在北方，人們索性就把過去有着祭祀色彩，而今完全成為春節娛樂式的民間文藝形式稱為“社火”或“秧歌”，把這支浩蕩的隊伍統稱為“秧歌隊”。

《蘆笙舞》是侗族的傳統民間舞蹈。源於古代播種前祈求豐收，收穫後感謝神靈賜予和祭祀祖先的儀式性舞蹈。舞蹈氣氛熱烈而歡快，現已成為侗族民眾在稻穀收穫後至來年春播前農閒期間和各喜慶佳節時，由青年男女參加被稱作《踩堂》或《踩蘆笙》的自娛性，求偶舞蹈。

婀娜多姿的傣族《孔雀舞》。傣族人民喜愛和崇尚孔雀，不但許多的人們在家園中飼養孔雀，而且把孔雀視為善良，智慧，美麗和吉祥，幸福的象徵。在種類繁多的傣族舞蹈中，《孔雀舞》是人們最喜愛，最熟悉，也是變化和發展幅度最大的舞蹈之一。傣族民間傳統的《孔雀舞》有着很長曆史，並被納入了宗教的禮儀之中。因此，每年的佛教節日和迎接新年時，都一定要表演《孔雀舞》。