秭歸端午節的風俗作文

端午節一直是一個多民族的全民健身、防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康的民俗佳節。下面是小編收集的秭歸端午節的風俗作文，希望大家認真閲讀!

昨天夜裏第一次在這裏看到了--北斗七星.

而今天就迎來了一年一度的端午節.

一提到端午節，人們都會馬上想到粽子。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，前者是由於形狀有稜角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃粽子，在魏晉時代已經很盛行。西晉周處《岳陽風土記》中記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”可見這種食品是在每年端午和夏至兩個節日裏食用。

粽子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，粽子已極為有名，市場上常有粽子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻粽子。粽子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味粽葉的清香的;北方多以棗、果脯等作為粽子的餡心。小小的粽子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。

農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上説，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳説，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，説法甚多，諸如：紀念屈原説;紀念伍子胥説;紀念曹娥説;起於三代夏至節説;惡月惡日驅避説，吳月民族圖騰祭説等等。以上各説，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之説，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯繫在一起。

聽了題目，你一定會大吃一驚。都什麼年代了，日本軍隊又來“掃蕩”了?no，no，no!掃蕩之人不是別人，乃本人也，遭殃的就是——菜啦!

日思夜想的端午節到了，伯伯説在飯店吃飯，於是，端午的前一天我整整餓了一下午。沒辦法，為了吃到更多的`東西，我只好讓肚子先“抗議”一陣了。還好我跑得快，要不然我再晚一秒鐘踏入飯店，肚子就該“農民大起義”了!

我飛也似的衝進房間，端起一碗魚就大口大口地吃了起來。咦，氣氛不對呀?周圍的人一臉疑惑的看着我，而且都是陌生的面孔。難道説……我抬頭一看門牌，真的……我不知道自己是怎麼出去的，直到現在我還挺尷尬。

第二次，我看清了門牌號才進去的。果然沒錯，我興奮得衝上去，吃了起來。佛説：“我不狂吃誰狂吃?”就連國際科學家阿基米德都曾經曰過：“假如給我一把勺子，我可以吃掉整個地球。”這句話形容現在的我再合適不過了，那氣吞山河之勢，連本·拉登都會被我嚇死。

富貴餅上了，我和弟弟針鋒相對，展開了“富貴餅之戰”。我一馬當先，衝上前去夾走兩塊，弟弟只搶到一塊，特不服氣，於是第二次向我發起了挑戰。我輕蔑地看了弟弟一眼，弟弟被激怒了，他的筷子以迅雷不及掩耳之勢夾走了兩塊，我只好吃剩下的一塊，此時盤中只剩一塊餅了，我筷子一橫，餅進我肚子吧!定睛一看，不好，弟弟把餅搶了。我跟他在盤上大戰三百回合，不分勝負。我瞅準一個機會，一下搶走了餅。弟弟激動過度，一支筷子飛了出去，打在我的頭上。他也只好“望盤興歎”了。

一盤富貴餅，我吃了八分之四，弟弟吃了八分之三，剩下的八分之一被可憐的大人們分着吃了。

呀，弟弟來了，一定是因為富貴餅沒搶得我贏而懷恨在心，來報仇了，我閃!～