當細細品完一本名著後，大家一定都收穫不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀後感吧。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？下面是小編精心整理的巴黎聖母院讀後感，希望對大家有所幫助。
![[熱門]巴黎聖母院讀後感](https://i1.xueshigu.com/4dc2d2a95d46/129a/4e/409a80fd0e174cd7af5db372529b2a003456a1e244477c3a03075ec2e76286e57a53.jpg "[熱門]巴黎聖母院讀後感")
跟著浪漫主義作家雨果參觀巴黎聖母院的同時，發現了兩座鐘樓之間竟有一間小暗室，暗室的牆壁上竟刻著“命運”二字。於是，從雨果的筆下，一段令人蕩氣迴腸的故事在緩緩地訴說著。
十六年前的一個清晨，聖母院做過彌撒後，人們發現在教堂廣場左邊的地面上放著一個小生命，這個小生命實在是太醜了，腦袋怪里怪氣的，一頭濃密的棕發，只有一隻眼睛，一張歪曲的嘴裡有幾顆想咬人的牙，他拼命地掙扎，哭聲很大。沒人願意要他，因為他實在是太醜了。這時，一位年輕的神甫從人群裡擠進來，抱走了這個沒人要的棄嬰，並給他取名為“卡西莫多”，這人的名字叫克洛德。隨著時間不斷的流逝，卡西莫多漸漸長大了，可樣貌卻沒變，反而更醜了，他體殘，胸凹，背駝，眼突，耳聾，腳跛，看上去沒有一個地方是正常的。
1482年1月6日，是巴黎的節日，為了慶祝主顯節和狂歡節，格雷沃廣場要放焰火，布拉克小教堂要種五月樹，司法官要演聖蹟劇。晚上的時候，聖蹟劇被一個乞丐搗亂後，便依市民們的要求，開始評選“醜星王”。這時，坐在劇院角落的人被人們發現了，一致認為他就是今年的醜星王，這人十分高興，他被別人抬了起來，人們呼喊著他的名字，卡西莫多！就在人們準備將“醜星王”抬出街遊覽時，不知誰高喊到：“愛斯美拉達在廣場上跳舞！”人們聽到這個名字，除了負責抬今年的“醜星王”的人，其他人都紛紛往廣場上去了。在廣場的這邊，一位美豔絕倫的吉卜賽女郎在自己鋪的紅地毯上熱情地跳著舞，周圍的人目瞪口呆。就在吉卜賽女郎叫自己的小山羊加里表演後，一個人批判性地說：“這裡面有巫術。”當加里又模仿起各位有權人士的動作時，那個人又說：“褻瀆神明，大逆不道。”這人是克洛德，他其實是愛著愛斯美拉達的，但他現在的身份是不允許有情慾出現的。就在愛斯美拉達向觀眾要錢的時候，廣場最陰暗的地方傳出一聲悅耳的女人的聲音：“還不快滾，吉卜賽知了！”這是麻衣女，據說她的女兒就是被吉卜賽人拐走的，所以她特
別討厭吉卜賽人。在這位吉卜賽女郎回家的路上，突然竄出兩名歹徒，他們企圖將愛斯美拉達擄走，可卻被騎士弗比斯隊長搭救，這場英雄救美給愛斯美拉達留下了深刻的印象。騎士只抓了一名歹徒，另一名逃走了，這個不幸的歹徒竟是卡西莫多。其實，這是克洛德的主意，因為他太愛愛斯美拉達了，想叫卡西莫多擄走愛斯美拉達，以便得到她。愛斯美拉達回到自己的群落——乞丐幫時，發現他們竟要處死一個人，這個人是剛才跟蹤他的人——甘果瓦，為了救他，愛斯美拉達答應乞丐幫幫主嫁給他（這是他們的習慣，甘果瓦因為不能順利偷竊，而群落的女人也不願嫁給他，所以他要被處死）。第二天早晨，卡西莫多被判在恥辱柱鞭打二小時。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴時，他喊著要水時，愛斯美拉達如天使一般把水送到卡西莫多的口裡，使卡西莫多對她萌生了好感。一天，弗比斯去找克洛德的弟弟約翰時，跟他說今晚約了愛斯美拉達，說今晚就可以得到她，這些話被克洛德聽見了，他十分生氣，決定今晚跟蹤他。到了晚上，弗比斯與約瀚分別後，克洛德便裝成黑衣人攔路要弗比斯帶他到他和愛斯美拉達約會的地方，弗比斯答應了。弗比斯把克洛德安放在旅館房間的隱蔽的地方，自己出去會愛斯美拉達。不一會兒，弗比斯帶著愛斯美拉達進來了，他們正要親熱的時候，怒火中燒的克洛德刺了一下弗比斯的背部，愛斯美拉達被嚇昏了。當她醒來的時候，已經在法庭上了，剛開始她不招認是自己行刺了弗比斯，可後來，被用了刑，被迫招認了。於是，被判了死刑。在監獄裡，克洛德來探望愛斯美拉達，並告訴她弗比斯已死，希望愛斯美拉達跟他走，可愛斯美拉達卻恨透了他，因為她依稀記得是他，這個可惡的人殺了弗比斯。就在愛斯美拉達要被殺頭的時候，卡西莫多救走了她，把她安排在巴黎聖母院鐘樓的小暗室裡。自從愛斯美拉達被救後，便成了通緝犯，軍隊到處追捕她。克洛德知道愛斯美拉達還沒死之後，便和自己的學生甘果瓦研究了一個把愛斯美拉達救走的方法。這個方法就是
告訴愛斯美拉達的群落——乞丐幫愛斯美拉達在巴黎聖母院內，希望他們去營救她，然後再向國王稟報有人要擾亂巴黎聖母院，再在他們打仗的混亂時期，把愛斯美拉達救出。這個計劃果然很成功，愛斯美拉達被成功救出，可當時救愛斯美拉達的時候，克洛德一直蒙著面，不出聲，所以，愛斯美拉達只認識甘果瓦，當甘果瓦救出愛斯美拉達棄她而去時，而愛斯美拉達發現另一個人是克洛德時，十分害怕，而克洛德威脅她說：“如果你讓我得到你，我就救你走。”可愛斯美拉達寧死不屈，這樣惹怒了克洛德，克洛德把她交給了麻衣女，自己去舉報了。可就在這段期間，愛斯美拉達發現麻衣女竟是自己的親生母親，她和母親相認了。與此同時，軍隊趕來了，麻衣女趕緊幫自己的女兒藏好。本來可以瞞過去了，可當愛斯美拉達聽到軍隊有人叫弗比斯這個名字的時候，忍不住走了出來，被發現了。第二天，卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了愛斯美拉達，他知道克洛德對愛斯美拉達有非分之想，於是陷入了痛苦之中。這時，他在鐘樓的小暗室裡發現了克洛德望著廣場發瘋似的狂笑，他悄悄地往廣場上一看，天啊！竟然是愛斯美拉達，他一切都明白了，於是，他把克洛德從鐘樓上推了下去。自己在愛斯美拉達身邊自殺了。
在這本書中，我最喜歡愛斯美拉達，她是個能歌善舞，心地善良的吉卜賽女郎，她的純真與美貌令我向往，令我羨慕。第二喜歡卡西莫多，雖然他外表醜陋，但他心地善良、純樸，十分的純真，沒有當時社會上的一點雜質。在書中，有兩個令人憎恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一個輕薄之徒，在他的生命中，女人只是他的玩物，玩膩了就丟。在他眼中，愛情是什麼都不知道。可憐了我們的愛斯美拉達竟然這麼迷戀他，竟不知道他對她說的甜言蜜語對其他女人也說過，更不知道她的.死刑他隨手可以挽回，可他卻和富家小姐結婚去了。克洛德是個心理扭曲了的人，當他第一次見到愛斯美拉達是便愛上了她，於是生活在幻想之中。可他身為副主教，是不能有情慾的，所以
這種矛盾的心理導致了他瘋狂的程度，形成了一個觀念：如果我得不到愛斯美拉達，別人也別想得到她。
我們現在來談談這些人對愛斯美拉達的愛情。首先說說甘果瓦對愛斯美拉達的愛情。甘果瓦的愛情是不真實的，剛開始他對愛斯美拉達還挺熱愛的，可後來愛斯美拉達愛上弗比斯後，他對愛斯美拉達的愛也冷淡了，以致於後來愛斯美拉達獲救後，他怕惹事，竟棄她而去，可見，這種三分鐘熱度的愛是不真實的。
再說克洛德的愛情，克洛德的愛情是空虛的，他對愛斯美拉達的美色垂涎三尺，是一種獸唸的佔有慾，他對愛斯美拉達的瘋狂的愛戀，只是肉體上的愛戀，他的得到只是想得到她的肉體。他經常陷入一種自我折磨的境界，他身為副主教，不應該有慾念的，可他卻偏偏迷戀上了愛斯美拉達，兩種矛盾的心理在他的思想裡碰撞，使他十分痛苦。所以，克洛德的愛情是空虛的，並沒有靈魂上的追求，追求的只是外表上的愛。
弗比斯的愛也是空虛的，他也是追求愛斯美拉達的肉體。他善於玩弄人的感情，在他眼中，女人只是一種能給他提供樂趣的玩物。他這種空洞的愛情是卑劣的。
最後說說卡西莫多的愛情。卡西莫多的愛情是純真與真實的。當愛斯美拉達不記前嫌，在他被鞭打時送上的生命的泉水時，卡西莫多已愛上了她。俗話說：“滴水之恩，當以湧泉相報”，卡西莫多正是這樣做的。愛斯美拉達即將被殺頭的一瞬間，是卡西莫多不顧生命危險把愛斯美拉達救了出來，而當克洛德想侵犯愛斯美拉達時，也是他不顧一切去救她。其實，卡西莫多也知道愛斯美拉達不愛他，愛的是弗比斯。可愛情是很難說，卡西莫多就是願意付出，但不求任何回報，不像克洛德，把愛斯美拉達救出後，竟以讓愛斯美拉達以自己的靈魂來交換自己的生命，這兩段不同的愛情形成了一個鮮明的對比，更襯托出卡西莫多靈魂的高尚。
我們再來賞析一下幾個人物形象。這些人物能讓我們看到人類徒有虛表下的真實靈魂。我們首先看看甘果瓦的外表下是個怎樣的人。甘果瓦他外表斯文，顯得博
學多才，可外表下確是個懦弱的文人。當初，甘果瓦誤入乞丐幫，按乞丐幫的規矩是應該處死的，但愛斯美拉達可憐他，救了他。可他叫乞丐幫去救愛斯美拉達，卻又叫了軍隊去攻打乞丐幫，可見這種手法十分卑鄙。而救出愛斯美拉達後，卻又推開了自己美麗的救命恩人求救的手，棄她而去。這些都說明了他是一個懦弱、卑鄙、自私的人。
再看看克洛德。這位道貌岸然、博學多才、溫文爾雅的副主教克洛德真正的靈魂其實是很卑劣的。在他的立場上，他的所有慾念都應該禁止。可他卻偏偏動了慾念中的情慾，這使他十分痛苦。他有時把愛斯美拉達是為魔鬼，使勁地咒罵她，可自己卻又擺脫不了這“邪惡之戀”，這些都使他幹起了見不得人十分卑鄙的勾當，還竟然想侮辱愛斯美拉達純潔的靈魂。可見他這個人是卑鄙、虛偽、心理扭曲的人。
英俊的弗比斯隊長擁有一張漂亮的臉蛋和善於花言巧語的嘴，他使許多被他玩弄過的女人一下子從天堂掉到了地獄。他的靈魂是空洞的，華而不實的。他的生活沒有明確的目的，整天和一些沒教養的下流坯子混在一起，導致了他沒有上進心，整天吃喝玩樂，玩弄女人。
我們再來看看奇醜無比的卡西莫多。雖然卡西莫多外表是個惡俗的形象，可內心深處是善良，純潔的。他知道知恩圖報，知道為愛的人付出，知道該反對惡勢力。他做他分內的事——敲鐘，不干涉任何人。在他的心裡，世界是美好的，然而，這只是他內心的寧靜與純潔。
愛斯沒拉達的外表美，心靈也美，這反映了作者一個完美的美學標準。
這本書寓意最深的就是末尾卡西莫多說的那句話——天
多少世紀前的巴黎街頭，飄著花香，望著藍天，聽著馬蹄踏在石子路上的聲音，傳來陣陣敲鐘聲。你是否知道那時一個故事正在醞釀，一個人物逐漸明朗，一份人性引人深思……
《巴黎聖母院》雨果筆下的動人小說，那些有點浮誇的修飾與詞藻，為我們構建了一個真實的法國。文中錯綜複雜的幾條故事線與大反轉的人物性格，讓人讀了一本書像看了遍世界一樣。
卡西莫多，一個出生就拋棄了主角光環的人。他長相奇特，身形像怪物，是人是獸，分不清楚，他從出生就被嘲笑，厭罵，而這好像也直接決定了他今後的人生，可他的內心並不畸形。小時候有如此之大的陰影的人，長大之後，沒有怨恨世界，痛下狠手，是因為什麼。因為有人在不顧一切的愛著他呀，而他，因為熱愛，所以熱愛。聖母院那些善良的人們和克洛德孚羅洛收養下了他，這時的他們，心有善念，心有溫度。而也正是因為他們，卡西莫多邂逅了他的鐘，一個敲鐘人陪他走完這一生的東西一定是鍾吧，原文中那”把大鐘嫁給了他，就像把朱麗葉嫁給了羅密歐”一下直擊我心靈。你是否能夠想象，一個害怕與他人說話，自卑，自閉的.人，可以傍晚跑過屋簷，衝上頂樓，不在於一切障得，有一種要跨過山和大海去尋找夢和遠方的決心，他用對鐘的這份熱愛，熱愛著他所見的一切。他覺得他的養父簡直就是自己心目中的男神，雖然冷酷，但是對自己很照顧，他在認真起來也是帥氣的，所以我崇敬他，太尊重他了，他是我的恩人，.我的神，我的全部。他覺得埃斯梅拉達很善良，他不但沒怨恨她還很感激她；而埃斯梅拉達呢，還不是愛上了帥氣英俊，氣宇軒昂的宮廷弓箭隊隊長菲比斯……
可是他們真的就從一而終的那麼好嗎？他們像你所看到的那麼帥氣嗎？我們好像從小就懂得2個道理，一個是這個世界上沒有絕對的好人和壞人，沒錯，克洛德完美的印證了這句話，道貌岸然的副教主是不折不扣的虛偽人設，利用卡西莫多的服從與信任，讓他去把自己心動的埃斯梅槍過來，然而罪魁禍首的克洛德在他被抓後，當作什麼都沒看見，這種功利、淺薄、會演戲的人性著實讓人腦火。那我們再看看顏值很高的菲比斯，他也是一個無情無義，只知道到處尋歡作樂的人，果然世間美好的事總是一樣的，而醜陋的人各有各的醜法。
我想要活成卡西莫多，或許你沒有一個讓別人喜歡的外貌，但請你一定要儲存那份熱愛與善良，茫茫人海，傻一點也挺好的；我想要活成埃斯梅拉法，在美麗的皮襄下，沒有一顆如蠍子般狠毒的心，而是能做到人美心善。
那你呢？有沒有想過自己會活成什麼樣的人呢？
合上書頁上，書中人物仍然在我的腦海裡浮現：駝背，獨眼，瘸子，聾子的敲鐘人卡西莫多，美麗，善良，溫柔艾絲梅拉達，帥氣福賽斯，走近他們，他們經歷的悲歡離合，我不禁有美醜的一些更深入的瞭解。
毫無存在疑問，艾絲梅拉達是美的。她的相貌如灑在實現地上的白月光。她的歌聲如拂過田野的清風。她的舞姿如爐膛中跳動的火苗。她用這個婚約救下命懸一線的詩人。又用一個貼身的匕首一樣守護我們自己的貞潔。她用甘泉一般滋潤受刑者的口舌與心靈，儘管他昨夜企圖通過傷害學生自己。她，美到骨子裡。
卡西莫多很醜。他的外表足以讓人討厭他而不與他交流，但他的行為證明了他的高貴。他愛埃斯梅拉達，把她救到聖母院。他避開她，因為擔心他的醜陋會玷汙她的眼睛。他守護著她，灰燼和死亡後的融合。愛一個人，陷入塵埃，恐怕這是愛情英雄最好的腳註。
什麼是美？什麼是醜？
美女和表面上的醜陋，現在是茶餘飯後的談資。然而，外部和內部不統一，就像高貴的和醜陋的敲鐘人卡西莫多和謙遜和英俊福賽斯。讀這本書，如果我們讓他們選擇更可愛，我想我們可能要選擇寫敲鐘。他的崇高贏得了大家的喜愛，他的臉上散發著光彩，他的整個身體充滿了強勁的.美感。
雨果感嘆的故事：美，畸形和關閉的醜陋的一面美麗的，醜陋的背後隱藏著崇高，美醜並存，擁抱光明與黑暗。不過是一個美麗和前面的醜陋和硬幣的背面，美超過限制變得醜陋。但窗簾後可能是醜陋的美麗明亮的顯示。
真正實現美麗的人，定是靈魂美麗的人。
真美，不是更脂粉，不是更衣。美的人的靈魂，不需要太多的外在裝飾，因為美在她心中，她有自信的眼睛，上升的嘴，莊嚴的行為，慷慨的言語，美麗，自然的流動。
順其自然總比順其自然好。我希望我們能完成這種訓練。如果我盛開，微風從我身上吹來，美就在我心中。我還能要求什麼？
上帝為你關上了所有的門，你成為了最純粹的人。
伽西莫多和愛斯梅拉達，一個象徵“至善”，一個象徵“至美”。在面目醜陋的伽西莫多為萬人所唾棄的時刻，愛斯梅拉達能夠不計前嫌，為他送去了清水，潤溼了伽西莫多幹裂的嘴脣，也讓這個形同怪物的男人流下了人生中第一滴眼淚。從此以後，伽西莫多就為了愛斯梅拉達而活著，為她遮風擋雨，為她而死去。
中學時期第一次閱讀《巴黎聖母院》，留下最深刻的'印象首先是那位悲慘的母親，那雙精美的小鞋子，其次就是將愛斯梅拉達救上塔樓後，伽西莫多為她所做的一切，當時感嘆後世的言情小說、愛情電影模仿了多少伽西莫多的舉動啊！十年後的今天重讀這本小說，不得不感慨，伽西莫多的行為很好地詮釋了什麼是“滴水之恩，當湧泉相報”，這個鐘樓怪人，這個皮糙肉厚的獨眼人，內心是多麼細膩與純潔，這是否就是上帝為你關上了所有的門，你卻成為了一個最純粹的人呢？這部小說之所以能夠經受住歷史長河的“大浪淘沙”，至今仍能熠熠發光，就是因為伽西莫多的形象，是人類的嚮往，是人類最美好的心願，是最難實現的心願吧。
美麗善良的美拉達，外表畸形的敲鐘人卡西莫多，外表斯文則內心扭曲的克洛德，我走進了他們的世界，從《巴黎聖母院》這扇大門通過，走進了他們的世界。
故事發生在一個愚人節，美拉達在廣場上賣藝，搖擺著曼妙的身姿，她有著美妙的歌聲，令人著迷的舞姿，吸引了所有的人，他們被美拉達由內而外散發出的芬香所吸引，然而副教主克洛德也對她一見鍾情，他讓人人唾棄的，外表畸形的卡西莫多去搶走美拉達。
卡西羅多受克洛德指示，做了許多傷害美拉達的事。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達仍不計前嫌，將水送到卡西莫多的嘴邊，她的美麗溫柔與善良打動了卡西莫多，卡西莫多流下了熱淚的同時也深深記住了美拉達。
然而在那個時代並不是善人就能有善終。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。副教主克洛德得不到美拉達便栽贓陷害美拉達。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。
卡西莫多明白了美拉達在他心中的分量，知道自己深愛著美拉達，不顧一切地想要救出她。然而他的力量太微弱了，美拉達終究難逃厄運，帶著悲傷走上了絞刑臺。無辜善良的美拉達被絞死了，卡西莫多憤怒地將他的養父從教堂上推了下去。他也擁抱撫摸著艾絲美拉達的屍體一同睡去。他們永久地在一起了！
在雨果的筆下，卡西莫多與克洛德形成了鮮明的對比。他們同樣是愛一個人，一個是無怨無悔的'付出與守候，一個卻是瘋狂地執迷於佔有。他們一個外表醜惡畸形，卻內心善良嫉惡如仇。一個表面斯文卻內心骯髒虛偽。美與醜已經不能從表面上來定奪。
而當今社會，外表的美麗似乎更受大家的關注與追捧。真正在乎內在的人又有多少？外表醜惡而內心善良的人遠要比那些表面風光英俊而內在骯髒不堪的正人君子美麗得多。克洛德貪戀美拉達的美色卻不尊重她，不珍惜她的生命，選擇了，“既然我得不到，那就要毀了她”的作法，這將他的麵皮撕破了，露出了骯髒腐爛的內心，這種表面的瀟灑風光是不可取的，這不僅僅傷害了他人，更傷害了自己。
從小因為畸形而飽受排擠欺侮的卡西莫多，在尋找到了自己的真愛後，渴望美拉達卻又因為自己的外貌膽怯，怕傷害美拉達，他唯一的願望就是陪在美拉達的身邊，不敢奢求。他不知道美拉達是否會接受他，只是守護。然而最後死亡這一結局也許也正成全了他，讓他得以擁抱心愛的美拉達。這樣不顧一切，不求回報的付出感動了我，也是我認識到了不能以貌取人，外表醜惡的人的內心也許會更美麗。
正如別林斯基所說的：“美麗是由靈魂散發而出的。”靈魂美蓋過一切。讓我們追崇真正的美麗，同時也擁有一雙可以公平判斷美醜的慧眼吧。
靜靜地，自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎聖母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。
你能想象一隻美豔絕倫的蝴蝶飄落於喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑裡嗎?
風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，彷彿剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內，不斷下降，不斷下降……
那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的嚮往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……
頓時，心，豁然開朗。
在樹林的盡頭，那蜿蜒於樹旁的小溪，彷彿一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中，無故湧起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅。她是大自然中傑出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。
逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢?
你記得嗎?陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的`甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌豔，卻很美——一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。
你記得了嗎?滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美豔而別緻。秋雲遮蔽著夏日之時，富於詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林裡就象響起了輕柔的颯颯聲……
可，現在呢?
在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背後，卻並不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳。枯枝敗葉無奈地耷拉著身子，昔日嬌豔的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……
柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，悽然而下，掉落於樹腳處的電鋸上。爾後，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……
我，不敢再想下去了。
人類這麼做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢?大自然又有什麼錯呢?心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪，這魚，這石，好象要轉瞬即逝了。我，彷彿走進了一個不屬於我的世界……
我緊緊地握住那本世紀鉅著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞;人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄託了希望於我——一個平凡中學生的身上……
悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恆的神話……
愛情是什麼?
是一道神奇的加法：一個思念加上一個思念，就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力：即使隔著千山萬水，也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言：可以是柔情似水，如同煙波，也可以風風火火，驚天動地。
是一把牢固的鎖：它把親密戀人如情如語的話，鎖進記憶的夢裡。
是一種特等的信函：裝在裡面的是一個甜甜的吻，寄出去的是一個親親的問候。
巨集偉壯麗但又頗顯陳舊的巴黎聖母院仍然挺立著，它樓頂的大鐘被時間和歷史撞得“咚咚”作響，它在警醒著人們，要看穿虛偽的外表，看透人性之根本。
雨果通過《巴黎聖母院》揭露了中世紀時期，封建教會對人們的生活剝削，教會勢力的昏庸無道，導致當時社會的混亂與悲劇。想象一下當時的巴黎景象：街道旁到處都是坐關女人的“老鼠洞”，成群的人們拍手叫好地看著絞刑，一不小心就會因觸犯教會法律而受罰，穿著各種長袍的主教、鍊金石在街上如同幽靈一般蕩著，法庭上由聾子主持公正……這是多麼可怕與混亂的景象啊!生活在這種環境下的人民又怎麼會幸福?不但如此教會的邪惡力量還在腐蝕著人們的心靈……
書中的克洛德是教會的折射，但又是被教會所迫害的人。表面上看，作為聖母院的副主教，克洛德的確是一個宗教勢力的代表人物，他對愛斯梅拉達不擇手段地追逐與迫害，一定程度上暴露了教會的`虛偽和凶殘，也體現了人性的醜惡面。但是克洛德有著更為複雜的性格，雨果在描寫這個人物時，時不時還帶著同情與憐憫。因為克洛德並不能完全等同於教會，準確來說，他的悲劇與人性很大程度上是由他所信仰的宗教一手造成的。剛開始時，克洛德是一個富有同情心、善良、聰明好學又十分疼愛弟弟的有志學子，他的前途十分光明，大家對他稱讚不斷。漸漸地，他由於長時間恪守教會的古板要求，剋制個人情感，人性逐漸冷漠，被凍成了一潭死水。到最後，他遇見愛斯梅拉達時，扭曲的人性驅使他行為上的殘暴與無禮。克洛德的禁慾與縱慾產生了極大的矛盾，這也是他以死相逼愛斯梅拉達的偏激原因之一。
與克洛德相比，敲鐘人卡西莫多就是一個正面例子。他獨眼、駝背、跛足，外貌奇醜無比，被稱為“愚人王”。克洛德收養了這個棄嬰，他也成為了聖母院的敲鐘人。卡西莫多因為先天的不足被人們所鄙視，但他那醜陋的外表下卻有著一顆金子般的心。他因在受刑時愛斯梅拉達的滴水之恩而勇劫刑場，無悉不料地照顧她。他對她的愛中有忠誠，也有隱忍與小心翼翼，卡西莫多為了保護愛斯梅拉達，卻怕嚇到她而選擇睡在門外冰冷的地板上。他沒有像克洛德一樣的粗魯，就算愛斯梅拉達一直被弗比斯所迷惑，但他還是在盡力護她周全，以至於追隨她一同死去。卡西莫多的人性之美所閃耀的光芒足以透過那不堪的外表，但那不幸的人啊，卻被教會的條條框框所束縛。卡西莫多迫於養父，也曾劫持過愛斯梅拉達，但是與克洛德不同的是，卡西莫多最終選擇了反抗，殺死了克洛德，堅守了自己的人性之美。
克洛德有體面的外表，卻內心腐朽;卡西莫多也許外表不堪，卻內心美麗。外在的一切真假終會隨著時間的流逝而逝去，唯有內在的人性會經過歲月的沉澱而更加清晰。一個人的美與醜，並不絕對。再美的玉也會有瑕痕，外表內心都很美的愛斯梅拉達也會被弗比斯所迷惑，終究接受不了卡西莫多的真摯之心。但是我們仍要努力彌補人性的陰暗面，使人性之美所閃耀的光芒穿透醜陋。
《巴黎聖母院》中的人們，在教會主義的迫害下，沒有一個人是幸福的，每一個人最終都以悲劇結尾。由此可見，社會環境對人性的塑造與生活影響極其重大，而環境又是由我們每個人構成的。因此，讓我們一同喚起人性的美好，一起做出自己的貢獻，這不僅是為他人，更是為我們自己。
美，是世間唯一不會褪色的東西，它永遠存在，像是酒，沉釀的越久，就越值得回味。
真情，不會因為任何事而改變，縱使那華麗的外表下，心靈被扭曲的變形。
姑娘，不能光看外表啊，許多心往往是留不住愛的。
巴黎，聖母院下，寂寞、哀怨的歌聲混雜在渾厚的鐘聲中，一個駝背、雞胸、獨眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人——卡西莫多在心愛的女子——一位吉卜賽姑娘——愛斯梅拉達的門前守護。
她，愛斯梅拉達，美麗、可愛、純潔善良。面對著威脅和誘惑，她堅貞不渝，寧死不屈，表現了無比高尚的情操。她和她的那隻聰明絕頂的小山羊是整部小說給人以無限遐想的浪漫亮點，是美麗和自由的化身。但在那時——禁慾主義盛行的年代，這樣一朵鮮豔耀眼的玫瑰卻在腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜的凋零了……
他，卡西莫多，巴黎聖母院的敲鐘人。外表極醜的他心地卻像嬰兒一樣的純淨，他以不摻任何雜念的純真感情深愛著愛斯梅拉達，守護著她，企圖讓她遠離任何傷害。但在強大的邪惡勢力和極端的社會偏見下，即使強悍的卡西莫多，力量也顯得微不足道，最後，也只有選擇殉情這樣的悲歌。
他和她，不幸的身世，外貌上的巨大反差……不管怎樣，都掩蓋不了那兩顆純真、美麗、善良的心靈，在這種光輝的照耀下，有些人就凸顯出了極其卑劣的本質。
巴黎聖母院的副教主弗羅洛是敲鐘人卡西莫多的養父，卡西莫多是他在聖母院的鐘樓裡，收養的一個孤兒。他比卡西莫多更早的`愛上了愛斯梅拉達，但他的愛充斥的自私、陰暗。他雖是戴著光環的神職人員，但道貌岸然，靈魂被扭曲，當他那自私的佔有慾、邪惡的毀滅欲和他至高的權結合時，就會更加的可怕。他就像是尾隨著愛斯梅拉達身後的一個陰深可怕的魔鬼讓人揮之不去，最終毀滅了自己，更令人惋惜的毀滅了愛斯梅拉達。卡西莫多被他殘暴的行為激怒，把他推下樓摔死了，從此因憎恨神甫而神祕失蹤。
於是，悲歌唱到了結尾：“大約兩年或一年半，人們發現有兩具骷髏，一句摟抱這另一具，姿勢十分奇怪。這兩具骷髏中有一具是女的，身上還殘存幾片白色衣袍的碎片……緊抱著這一具的另一具骷髏，是男的。只見他脊椎歪斜，頭顱在肩胛裡，一條腿比另一條短。而且，頸椎絲毫沒有斷裂的痕跡，顯然他不是被吊死的。因此可以斷定，這具屍骨生前那個人是自己來到這裡，並死在這兒的。人們要把他從他所摟抱的那具骨骼分開來是，他頓時化作了塵土。”
雨果的筆，向我們唱出了這首愛戀的悲哀情歌，告誡著人們：在複雜、不安的社會裡要尋找真、善、美，不能以貌取人，華麗的外表下也許是一顆空洞、邪惡的心。
每個女孩都希望有一個可以一直守護著自己的騎士，即使是一個卑賤的舞女也不例外。在《巴黎聖母院》中的女主人公——吉卜賽女郎，艾絲美拉達就是一名看似卑賤的舞女。整個故事就是因她而起。
1482年愚人節那天，艾絲美拉達在巴黎聖母院前的廣場上表演，優美的舞姿使得副主教克洛德愛上了她，並讓自己的養子，敲鐘人卡西莫多吧她搶來。後來艾絲美拉達被弓箭隊長費波斯救出，並把卡西莫多抓住進行懲罰。在卡西莫多感到建築快要渴死時，艾絲美拉達救了他，外貌醜陋的卡西莫多也愛上了她。但是艾絲美拉達卻愛上了一個不該愛的人——薄情的費波斯。後來洛克德刺傷了費波斯並嫁禍給了艾絲美拉達。艾絲美拉達因此被判極刑。為了就她，黑話王國的.人民們圍攻了巴黎聖母院。但是洛克德卻因為艾絲美拉達不願滿足自己的情慾而把她交給了軍隊。最終，艾絲美拉達死了，洛克德也死了，費波斯結婚了至於卡西莫多，他抱著艾絲美拉達的遺體自盡了。
一個悽美的愛情故事，不是嗎？
我很喜歡《巴黎聖母院》的最後一段話：“一個從來沒有被愛過的人，卻將生命交給了自己愛了一生的人，死後也要在一起，不離不棄，如果分開，那麼就是毀滅。”
多少女孩渴望擁有這樣的愛情，可到頭來切是一場空，我們曾經年少過，曾經輕狂過，最終留下的，只有無限悔恨，最終伴隨我們的，卻是我們年少時從未注意過的人。那年少時的記憶便是一場無可媲美的夢。
幾時，我為曾經落淚。現在的我，雖然在他人眼中年少，但我經歷過什麼有幾人知道？莫以年少為由而放仍自流，任那些不該有的情絮漫天飛揚。
讓我印象深刻的場景是巴黎聖母院裡，作者雨果筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的.人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的毫無章法的建築群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁！那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，是否正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號？！
教堂裡面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它佈滿了憤怒和鄙視，就像書裡面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為假如你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！
追求時尚不在於被動的追隨而在於理智而熟練的鞭策？媽媽還買了很多書，讓我在書裡尋覓著“黃金屋”，讓我既長了見識，又養成了愛閱讀的習慣。每當我考試的成績不怎麼理想的時候，媽媽總是凶巴巴的，而遇到讓她高興的事，媽媽總是笑眯眯的。當然，有人會認為，這種矯揉造作的現象出現有緣可溯，考場作文要求中的條條框框限制了考生的思維寬度，為迎合要求不得以而為之！
在我閱讀這本書的過程中我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件即使源於現實生活也被大大誇張和強化了在作家的濃墨重彩之下構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德？弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒靠街頭賣藝為生。她天真純潔富於同情心樂於救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫以保全他的生命；看見伽西莫多在烈日下受鞭刑只有她會同情憐憫把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的脣邊。這樣一個心地高貴的女孩竟被教會、法庭誣衊為“女巫”、“殺人犯”並被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身讓她心靈的.美與外在的美完全統一以引起讀者對她的無限同情從而產生對封建教會及王權的強烈憤恨。
至於副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多這是兩個完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然過著清苦禁慾的修行生活而內心卻渴求淫樂對世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險、不擇手段。而伽西莫多這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達那裡他第一次體驗到人心的溫暖這個外表粗俗野蠻的怪人從此便將自己全部的生命和熱情寄託在愛斯梅拉達的身上可以為她赴湯蹈火可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美醜對照絕對的崇高與邪惡的對立使小說具有一種震撼人心的力量能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
《巴黎聖母院》是浪漫主義小說的代表作，小說通過對三個主要人物悲劇性命運的描寫，揭示了在禁慾主義的教會理論壓制下人性的扭曲和墮落，一針見血的指出封建王權和教會勢力對無辜民眾的殘害，表現了雨果維護民眾權益的鮮明民主立場和資產階級人道主義精神。
《巴黎聖母院》情節曲折離奇，富有戲劇性，充滿了現實生活中不可能有的巧合，運用了誇張和怪誕的表現手法。小說的人物是浪漫主義的典型人物——愛斯梅拉達有著非凡的美貌和人格魅力；卡西莫多雖然長相醜陋，但是卻有無比美麗的心靈和純淨的愛情；紅衣主教則是一個披著宗教外衣的毒蛇，不折不扣的偽君子。這些主要人物的特點，表現了雨果獨有的浪漫主義特徵，即追求誇張想象而不求細節的真實。但是，在現實生活中，美與醜確是對立鬥爭的矛盾的統一體。真、善、美的東西總是同假、惡、醜的東西相比較而存在的。雨果曾說過：“醜存在美的旁邊，畸形接近著優美，‘醜惡滑稽’藏在‘典雅高尚’的裡面，惡與善相共，陰影與光明相共。”他正是用這種美醜對照的原則來進行自己的藝術創作。
《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的歷史真實，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。小說通過對紅衣主的卑劣行為的描寫，非常有力地揭露了宗教的殘酷和虛偽。並以卡西莫多外形的醜來映襯他內心的美，而吉卜賽少女愛斯梅拉達則是作者理想的化身，在她身上體現了雨果心目中最崇高的感情和最美的形象。作者將可歌可泣的故事和生動豐富的戲劇性場面有機地連綴起來，使這部小說具有很強的可讀性。這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個人的外表並不決定一切。內心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的'純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個人也要從他的內在品質出發，不能以貌取人。因為醜陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈；英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮鬥目標，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時刻，都要有人格尊嚴，能明確自己的任務。不能因為放縱自己而被汙濁了有責任的心靈。最後，我們要學會珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情？尊重身邊每個人，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發人深思的反面悲慘後果。在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強烈的“美醜對比”。書中的人物和事件，即使源於現實生活，也被大大誇張和強化了，在作家的濃墨重彩之下，構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。
最後，雨果對場景下筆的恢弘氣勢，對人物描寫的細膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細節的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之後稱快。這些手法，也可借鑑到我們平時的寫作中來，使文章更精彩！
這部鉅著，讓人明白人海滄桑，旅途坎坷，折不盡的荊棘藤蔓，踏不平的溝溝坎坎，碰不到的險阻艱難都在前方等著你。假如我們青春的火花點燃心房的的希驥卻被颶風泯滅，假如一次次期待都化作秋天的落葉。所以，請你要面對現實，珍惜你自己。
美麗而又善良的女神艾絲美拉達，和相貌醜陋卻品德高尚的敲鐘人卡西莫多，他們演繹著一段傳奇，令人久久不能忘懷。
1482年，法王路易十一統治下的巴黎城沉浸在“愚人節”的狂歡的氣氛中。艾絲美拉達在廣場上歡快的舞著，她有著美妙的`歌聲，使得所有人都被她吸引。與此同時，平時被人唾棄的卡西莫多成為了醜人王被大家簇擁著。卡西莫多被副教主支使去做壞事，傷害了艾絲美拉達。但在卡西莫多遭鞭打時，艾絲美拉達不計前嫌，用她善良美好的心靈包容了他，讓卡西莫多心中深深的刻下了她的美麗。在那個不公平的時代中誰也不能得到絲毫的同情。人們恐懼黑魔法，厭惡吉普賽人。艾絲美拉達也難逃被誣陷而處決絞刑的命運。她心中那位能保護她的白馬王子衛士長，更是眼睜睜的看著她即將被死刑。卡西莫多為了救她不顧一切，但是並沒有出現什麼奇蹟。在艾絲美拉達死後，他便緊緊地追隨著她。
在看完《巴黎聖母院》後，最多的就是對卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動著我。他自小因為畸形而被拋棄，由副教主收養，長大後也不曾離開教堂。他從沒有得到過別人的一點關愛，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他嚮往著美和愛情，然而，艾絲美拉達太優秀了，對他來說，艾絲美拉達是一位女神，是高高在上的，也絕對不容一個汙點。他開始自卑，痛苦，他的愛情給他帶來了痛苦。但是他們的愛超越了生與死，上帝終究給了他們一個愛的世界。最後的結局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
《巴黎聖母院》是法國文學家維克多·雨果的作品，它的存在確立了雨果世界著名小說家的崇高地位。在這本書中，作者用一種獨特的手法，為我們詮釋了這個世界上真正的美，以及內心美和外表美的區別與意義。
故事發生在中世紀的法國，一位從小被道貌岸然的神父收養的外表極端醜陋的聾人伽西莫多因為對養父的愛與忠誠自己在黑夜時劫持了美麗善良的愛斯梅拉達。她高聲呼救，被皇室侍衛隊長弗比斯救出。她對這個外表英武的軍官一見鍾情。伽西莫多被捕後被人在烈日炎炎下當眾受鞭撻，他喊要水喝，可是對待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時愛斯梅拉達走到他面前給他水喝，這位一生受到無盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動得淚流滿面。
後來，加羅德發現愛斯梅拉達已經愛上了皇家守衛長，這位衣冠楚楚，卻有著蛇蠍心腸的邪惡神父惱羞成怒，設計陷害了愛斯梅拉達，讓她上了絞刑架。危急時刻伽西莫多救了她，可最後還是被主教騙出，在他的.威脅下，愛斯梅拉達毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養父的醜惡嘴臉，果斷的把它從教堂頂樓推落，最後卡西莫多也抱著愛斯梅拉達的屍體殉情。這本書最終以一個悲劇結尾。
到底什麼是真正的美？披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神聖正義的外表。可是，在長期的清苦宗教生活的渲染下，他卻失去了最初的理想，對事物的見解也充滿了仇視。為了達成自己的目的，他不惜使用各種極端的方法，作者也就是通過這個人物的刻畫，來表達對宗教的諷刺。而文中那個醜陋的加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對讓自己感動得無以附加的愛斯梅拉達，他可以付出一切，包括生命。他並不渺小，也並不醜陋。他有一顆奉獻，熾熱坦誠的心，以及為了自己所要守護的人的絕對忠誠。在最後，他對愛斯梅拉達的愛獲得了昇華，上帝最終給了他們一個超越生死的愛的世界。
是啊，世界上沒有人會永遠保持青春。沒有人會永遠獲得外表的美麗，可是真正不變的是人內心美好的品格。無論在什麼時代，在幾番美麗潮流的變遷，他都像是一盞明燈，照亮人們之間的距離。相比之下，美麗的內涵就很好理解了。
由此可見，內心美麗的重要性，我們要建立一個與他人坦誠相待的良好關係。這樣，別人才會真正的認可你，同樣對你坦誠對待，與他人的關係進入一個良好迴圈，這才是心靈美的意義。
這篇小說具有一定的震撼力，捲走了我們的全部感情，也讓我們深深地體會到內在美的重要性。一個人擁有美麗的`外表是讓人羨慕的，但我們更加看重的是他的內心是怎樣的，如果他內心骯髒，品質下劣，這種人根本談不上美。所以，我們要從一個人的內心去對待這個人，要相信內在美是最重要的。
《巴黎聖母院》是法國19世紀著名作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活，作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術感染力的人物形象，以之間錯綜複雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富複雜的人性世界。
學識谷
