【精品】點評作文10篇

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的點評作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

點評作文 篇1

吃東西時，會小心翼翼地吃，習慣小心翼翼地夾起菜，再小心翼翼地放進嘴裡，不會吃地滿嘴流油，也不會弄得像個花貓，更不會像貧民窟裡出來的難民那樣狼吞虎嚥惹人笑話，甚至很少會在飯桌上當著大家的面嗆得眼淚鼻涕一起往下流的尷尬場面。遇到油膩的菜，即使再好吃，我也會狠下心來拒絕吃，再也不會吃的撐得肚子發脹然後再大叫幾聲衝向廁所。以前的我就是這樣，吃東西沒節制，常常拉肚子拉到虛脫，因此我明明吃得很多，卻還被說成營養不良。而現在，有了美的潛意識存在，再也不會暴飲暴食了。我知道了，我變了，因為我長大了。

被人不給我玩具時，就不玩，沒什麼大不了。再也不會為了一丁點兒小事而斤斤計較直到“大打出手”甩給對方一副“我才不稀罕”的臭面孔，甚至好幾天不說話或者找個機會“公報私仇”，一副不服輸的幼稚樣子。現在的我，不會了，再也不會了。我知道，我變了，因為我長大了。

早上梳頭時，習慣了扎一個簡單的馬尾辮，既省時間，有看起來很有精神，而且再也不會為了研究哪個髮型好看而浪費很多時間，而且再也不會梳很多種花樣了，不是不會，而是不願意，不願意在校園裡標新立異成為眾人矚目的“焦點”，就這樣挺好，梳著大眾髮型，創者大眾衣服，擺著大眾臉色，靜靜潛藏在人群中，享受著被人忽視的自由，即使自己明明存在，再也不會像小時候費盡心思夢想著受人關注了。我知道，我長大了。

不知不覺愛上了記日記，儘管我以前對記日記的反感何其多，但沒想到的是也會由愛生恨。我想，這應該就是言情小說裡兩個互相討厭的人為什麼最終能走到一起的原因吧：很，也可以過渡到愛。喜歡自己偷偷想事情的感覺，喜歡在心裡藏著心事的滿足，喜歡在日記裡記下自己的心情，喜歡望著視窗沖天空掠過的大雁微笑，喜歡去期待一份真摯的情感……是的，我承認我變了，因為，我長大了。

名師點評：

感受不深刻，語言欠流暢

漸漸對嘗試新事物有了濃厚的興趣和怎麼也裝不完的好奇。路過超市時，竟會去買我以前碰都不碰的茶葉喝；經過殘疾人身旁時，也會學著大人的樣子鄭重地從口袋裡掏出亂七八糟的人民幣，快速地理理再輕輕地放在他的盒子裡然後臉頰通紅地飛快跑開。如果沒有錢，我也會不好意思。記得有一次和朋友逛街時，看到前面有一個殘疾人，於是我連忙把遮陽傘往下壓，背對著那個殘疾人神色慌張地走開。事後，朋友問我，有這麼怕殘疾人嗎？我笑笑說，不是的，那是因為我身上沒有多餘的錢可以捐給他，所以感到不好意思。朋友恍然大悟。

看到別人喝咖啡也會一時興起對這個新東西產生想要買來喝的想法，結果苦得自己直吐舌頭，但還是強迫自己喝完，邊喝邊想，下次一定不要買來喝了。可是真正到了下次，又會狠心掏出口袋中積攢了很久的“血汗錢”乖乖交給營業的阿姨，然後機械地面對阿姨熱情的笑臉拿過屬於自己的東西，偶耶！交易成功！回到家後，才發現自己做的蠢事……沒辦法……喝咯。慢慢地，便對咖啡產生了感情，喝出了苦澀中的香醇，我這才明白原來我最初的嘗試是對的，咖啡應該值得嘗試！嘗試新事物的好處就是不僅能夠滿足好奇心，而且還能從中收穫許多。但以前的我從來不懂得什麼叫嘗試，只知道不喜歡的東西就不去品嚐它。我知道，我變了，因為我長大了。

長大了，意味著我不再幼稚，意味著我不在擁有我的童年了，意味著我又長高了，意味著我跟以前不一樣了。

我是一隻毛毛蟲，我結了一個名叫成長的蛹，用陽光細細的絲織成，用青春來點綴我朦朧的夢和告別以前的我，終有一天，我會用牙齒在潔白的繭上咬下一個又一個的洞，剪碎同年一個又一個的夢，然後破繭而出，蛻變一個全新的我，一個不一樣的我，一個和童年背道而馳的我。

點評作文 篇2

命題作文“格”導寫及佳作點評

作者/ 王淦生

【文題呈現】

閱讀下面的文字，按要求作文。

“格”有“標準、法式”的意思，如格局、格式等；“格”還有“表現出來的品質”的意思，如格調、風格、人格等，當然，“格”還有其他的含義。

請根據自己的感悟和聯想，以“格”為題寫一篇不少於800字的文章。

要求：①立意自定；②文體特徵鮮明；③除詩歌外文體不限。

【思路點撥】

這則作文題的導語，基本上已經限定了作文的主旨——或者從“標準、法式”的角度入手，或者從“品格、品質”的角度立意。自然，“格”還有其他方面的含義，比如“格物致知”中的“格”就是“推究”的意思，“格格不入”中的“格”乃是“阻礙、限制”的意思等等。如果從這些方面立意，雖說略顯冷僻，但也未嘗不可。所以本文審題難度不大。

如果從“標準、法式”的角度立意，尊重“格”、嚴守“格”以及適當的“破格”都可以作文文章的主題。在一個法治社會裡，對規則的尊重和遵守應當成為每一個公民自覺的行為，任何自由都是一定規則範圍內的自由。當然，這種“格”又是建立在特定的社會基礎上的，隨著社會的發展，“格”也會出現相應的變化，故“破格”的現象又是無時無刻不存在的。從這一意義上說，既要遵守“格”，維護“格”，又要不斷打破“格”，修正“格”。

如果從“格調、風格、人格”的角度立意，文章可以涉及的範圍也是相當廣泛的。人有人格，各種文學藝術作品、每個人的做人處事都有自己的風格，人們的生活（包括衣食住行）也都有各自的格調和品味……這其中，人格應當佔據主導地位。因為一個人的人格往往決定了他的生活格調和處事風格。我們的古人甚至將花草樹木都與一定的品格聯絡起來，可見“品格”在中國人心目中的地位和分量。所以，高尚的人品、有格調的生活、獨特的風格應成為每一個人的追求。其中，人品為重中之重。有道是“文如其人”，人品也會影響文品！

這篇作文在體裁的選擇上可以有多種考慮。議論性散文可能是最為適宜的體裁。因為議論性散文兼具散文和議論文的長處，取材、構思和表達相對靈活、自由，又可避免傳統議論文比較程式化的短處，更容易打動讀者，讓讀者接受自己的觀點。而且古今中外眾多的素材會為議論性散文的寫作提供充足的論據。當然，好的記敘文也一樣可以贏得讀者。比如短小精悍而蘊含深刻哲理的故事結合曲折多姿的結構、生動有趣的語言，同樣會斬獲高分。

總之，文無定法。無論採用何種文體，皆須以情動人、以理服人，方可取得成功。

【佳作展示】

格

江蘇省鹽城市景山中學高三（2）班 薛文菁

人只能在一方天地中獲取真正的自由。

——題記

“你看看你，又不按格子寫！這裡，這裡，字都寫出格了！”爺爺的訓斥像耳邊嗡嗡的蚊子，揮之不去。我緊咬嘴脣，一言不發，心裡卻在暗暗反抗：哪來的那麼多規矩？哪來的那麼多條條框框？字寫出格怎麼了？這樣才瀟灑啊！才有與眾不同的美啊！

又是一張“隨心所欲”的臨帖，爺爺終於看不下去了。

“你站一邊去，我寫給你看！”

我賭氣地把頭扭向窗外。

窗外是鄰家的孩童在嬉戲。他們在玩什麼呢？是我幼時玩過的跳格子的遊戲。幾個孩子小心翼翼地從一個格子跳入另一個格子。格子很小，僅能容納一隻腳掌。可他們就在其中，踮起腳尖，謹慎而又熟練地蹦來蹦去。

突然一陣喧鬧，孩子們七嘴八舌地吵嚷起來：“你出格了，出格了，你輸了！”那個“出格”的小男孩似乎還想耍賴：“我就踩到格外一點點，憑什麼就算輸了呀？”旁邊一個小女孩頭一昂，一本正經：“這是遊戲規則，出格的就是輸了。”“出格”的男孩嘟著嘴，極不情願地離開了格子。

臉突然燒得難受——小孩子都明白的道理，我怎麼到現在都沒明白呢？

是啊，做任何事都有一個“格”，“出格”自然就輸了。魚兒遊得再歡快，離開了水，便失去了生命的依託；舞蹈演員的身姿再優雅，跳出了舞臺，便無人認可她的美；一個人車技再好，駛離了道路，就容易釀成慘劇……格是一種束縛，更是一片保證你可以自由發揮的天地，因為出了格，自由便無從談起。老師常講，寫作文是“戴著鐐銬跳舞”，想來，這“鐐銬”便是作文的“格”。寫作是這樣，寫字又何嘗不是這樣呢？即使是自成一體的書法家也講究“筆筆有出處，字字有來由”，這“出處”和“來由”不正是書法的“格”嗎？

爺爺的字已經寫好。多美啊！工整，大氣，灑脫，字字在格中，卻字字有自己的獨特風骨，字字不同凡響。再看看一旁自己的字，字字都想跳脫格子的束縛，好像想飛上天外，顯得凌亂不堪，毫無美感可言。

我終於明白了爺爺生氣的緣由，坐下認認真真地按格書寫——我已經懂得，不管做什麼事情，“格”中才是你真正的自由天地。

格

江蘇省鹽城市景山中學高三（3）班 蔣潤秋

這是我為眼前這些學棋的孩子上的第一課。

我從包裡取出一張棋盤，擱在講臺上。經年的摩挲讓棋盤變得平滑而溫潤。我不是要向孩子們科普象棋知識，因為這些孩子很多已經是有著多年棋齡的“老手”。我是要向他們講述一段我自己的故事，告訴他們下棋的第一“要訣”。

……

隨著我落下棋子，老師遺憾地搖了搖頭，而對手欣則喜若狂振臂慶賀。就這一步棋，讓我輸掉了參加象棋電視大賽的資格——這是一個為業餘棋手搭起的平臺，它的大門向站在巔峰的人敞開。我能讀懂身旁的老師的眼神，他在說：“唉……你這孩子……”我盯著自己落錯的棋子發愣，只聽到老師低聲詢問：“這是初學者都不會犯的錯誤，怕是走神了吧？”我木然地點著頭。是的，那一刻，我走神了——我想到了此次獲勝之後的無限風光。

結果，我下了一步常人都不可能下出的漏招。連日的`壓抑與強化訓練得到的結果竟然是失去了這次機會？不，或許還沒有失去吧？我看到了老師的眼神，他似乎在鼓勵我重新坐下，讓我收回那步錯招——畢竟這不是正規比賽，只是棋校舉辦的讓學員競爭一個參賽名額的內部比賽，實際上不過是在為我熱身——因為我當時在棋校絕對稱得上是實力超群，我的身上承載了所有老師的期望。那一瞬間，我幾乎已經動搖了。老師勸導的目光，同情者急切的催促，對方沮喪的表情……這一切讓我重又感覺到了勝利那溫熱的呼吸。我幾乎已經伸出手去，是的，只要我願意重新動一動手指，這勝利將失而復得。

我感覺到指尖的沉重和顫慄。就在觸碰到棋子的一瞬間，似乎有一股電流流遍全身。我眼前浮現出父親那凝重的面影，我想起在我幼小的時候父親抱著小小的我，我費力擁著他剛剛為我買的棋盤的情景……我聽到他說：“我什麼也教不了你，只送你四個字……”

我緩緩地收回汗涔涔的手——這是一雙不似同齡人的纖細嬌嫩，而是十指包裹著摩擦棋子而長成的繭子的手——衝老師無奈地笑笑：“我輸了。”這句話，耗盡我全身的力氣。

但是我也贏了。因為我嚴守了父親送給我的四個字——“落子無悔”。

我收藏了那張棋盤。棋盤上鐫刻著的橫豎交錯的線條中，承載著我勝利的喜悅和失敗的隱痛，記錄著我的挫折與成長。那一步棋，讓我在通向成功的征程上多走了一段彎路，但更讓我守住了一位棋手的底線。落子無悔，是我受到的最深刻的教誨，是棋手間共同遵守的契約，是我對自己象棋人生的承諾，是我不能跨越的禁地，是我用心去守護的人生信條，是輸掉一切也要捍衛的榮耀……所以，我要在第一堂課上把它鄭重地交給我的學生們。

……

聽完我的故事，孩子們一下子都靜了下來。我知道，這個故事，無關棋藝，無關戰績，但它關乎棋品，甚至關乎我們的人格、尊嚴。

格

江蘇省鹽城市景山中學高三（4）班 凌文青

莫言的新書《我們的荊軻》問世不久，各種仿作便如雨後春筍般破土而出——單看那封面，你可能還以為它們是系列叢書。

對初學者來說，模仿本無可厚非。但令人悲哀的是，很多所謂的成熟作者也敢於拋棄自己的風格甚至人格，一心等待大家的作品問世，好仿作一部魚目混珠，騙取豐厚的稿酬，甚至想借此名利雙收。

這不僅是文人的悲哀，更是文學的悲劇。事實上，諾貝爾文學獎從最初的風格保守到如今的不拘一格，其變化不正說明了文學創作應體現出一種創新和獨特嗎？

文學是有靈魂的，文學作品的風格從某種程度上說就是作者人格的體現。所以說我們提倡文學風格上的百花齊放，對文學作品來說，就是要有獨立的思想和獨特的風格，不被某種潮流所左右；於作者而言，就是要有獨立的精神和人格，不為名韁利鎖所羈絆——其實，這兩者本身就是統一而不可分割的。

但是要做到有自己獨特的風格並不容易。前人的定論或許會成為影響自由創作的障礙，但這無關緊要，《蛙》的魔幻現實主義風格不就一定程度上受到馬爾克斯的影響嗎？關鍵在於這“拿來”的目的是服務於自己的創作，而不是為了追求形似而刻意模仿。對於前人留下的一切，要有揚棄的勇氣和智慧，再融進個人獨到的經驗，既有所繼承，更有所開拓和創新。如此看來，保持獨特的風格對一位既樂於接受他人先進的成果又不迷失自我的作家來說並不是一件太難辦到的事。

比較糟糕的是一些來自外部的作家自身難以擺脫的束縛，尤其是最不應當干涉文學創作的政治會對作家的創作產生巨大影響。政治對文風的干涉力量巨大，影響甚深。明清之際思想專制，文字獄盛行，文學趨於八股化。再如蘇聯時期專制集權，文學亦受到頗多限制。在這樣的狀況下，大多數文人選擇了順從，放棄了自己獨特的文風而隨波逐流。實際上，某些作家在放棄自己獨立風格專寫那些“遵命文學”的同時，也放棄了自己的人格。

為什麼在那樣的歲月中，索爾仁尼琴能獲得諾貝爾文學獎？蘇聯國內與他同樣才華橫溢的人應該不算少吧，可他們因為種種原因泯滅了自己的風格和人格。但索爾仁尼琴卻不，他不認同蘇聯模式，亦反對西方民主。他的寫作純粹遵循了自己的風格，一如他一貫保持自己獨立的人格。因此，他獲得了讀者最高的認可——“索爾仁尼琴是俄羅斯的良心”。

明代的桐城派、公安派散文之所以能夠流傳千古，正是因為那群作家乃是反對摹古、追求獨特風格的代表。文章一旦被一種定式所束縛，拘於一格，就會因太多的羈絆而不能盡情達意。做人亦是如此。當然，我這樣講並非鼓吹無視法度，摒棄規矩，只是覺得，要想真正有不朽的作品問世，文學家就必須要保持自己獨立的人格，堅守文章獨立的風格。只有在百花齊放風格紛呈的園林中，我們才能見識真正的美。

龔自珍曾經疾呼：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”我亦祝福今天的中國文壇，能有更多不拘一格的大師們出現，願拾人牙慧、人云亦云的“模仿秀”們越少越好。

點評作文 篇3

在我的書架上，各種各樣的書都有，可最令我感動的就是《愛的教育》，這是一本詮釋愛的書。

《愛的教育》的作者是亞米契斯，他以日記題寫了義大利的四年級國小生安利柯的一學年的經歷，描寫了發生在學校，班級，和家裡的個個感人至深的故事，父母對女兒的一片摯愛之心和殷殷相盼，師生、朋友、同學之間的愛和友誼，對祖國神聖的愛，無不留溢於紙上，動人心魄。直到最後安利柯轉學了，大家的十分難過，我也為此感動的心酸酸的。

愛，是無邊無際的;愛就在你的身旁。請瞧：春天的光照耀著你;夏天的綠葉遮蔽著你;秋天的風清爽著你;冬天的雪歡快著你。這難道不是愛嗎?這難道不是已經愛充滿人間了嗎?

正如羅蘭所說的：愛是什麼的火焰，沒有它，一切都將變成黑暗。還有彭莎爾所說的：愛別人，也被別人愛，這就是一切，這就是宇宙的法則，為了愛，我們才存在，有愛慰藉的人，無懼任何事，任何人。

看了這本書，讓我體會到了愛，也讓我認識到了愛，只有關愛他人，才能得到他人的關愛。

點評評語：春天的光照耀著你;夏天的綠葉遮蔽著你;秋天的風清爽著你;冬天的雪歡快著你。這難道不是愛嗎?這難道不是已經愛充滿人間了嗎?愛包圍著整個世界啊，多珍重。

點評作文 篇4

不管是生活在喧鬧的都市，還是在寧靜的鄉村，每個人對大自然都會懷有濃濃的依戀之情。某一次走進自然的行動，會給你留下難忘的記憶。也許是觀賞萬頃碧波，也許是留意田間小路，也許是仰望當空皓月，也許是諦聽枝頭蟬鳴……自然的美妙讓你流連忘返，心醉神迷。

請以"_____讓我陶醉"為題，寫一篇文章。

要求：(1)根據上述提示，在橫線上填上相應內容，補全題目。(2)文體不限，不少於600字。(3)文中不得出現真實的地名、校名、人名。(4)不要使用試卷中的閱讀材料。

試題點評：當你看到這個題目的時候，你的腦海裡一定會閃爍出思維的火花來。例如，什麼事物讓"我"陶醉？"我"是怎樣被它陶醉的？該事物為什麼會令"我"陶醉？等等。

下面我們做一些具體解說。

一、確定題目和寫作內容。針對文題不要把此題誤以為話題作文，不需要自己重新擬題。這是一個半命題作文。首先要思考，你打算選擇什麼事物來寫。譬如，一幅畫、一張照片、某個工藝品、某處勝景、某本書、某首詩歌、樂曲、電影等，並把確定所要寫的事物填在文題的橫線之上。同時要明確選定一種文體後，就應該按照這種文體的要求寫下去。至於"話題內容"，實質上就是整篇文章的題材。要先明確文章的中心思想，然後去組織安排好材料。

二、不要平行式的泛泛寫來，人和事的記敘、描寫要具體，取材時"以小見大"，寫自己熟悉的生活。

三、注意寫出新意。作文，貴在創新。例如，內容新潁、結構精巧、語言鮮活等創新寫法都能引人入勝。這裡特別要注意：一般來說，文題的"導語"材料只當"引"文，不一定照搬抄寫。即便需要用時，也不一定大段照抄，可以概括地重新組織語言，為"我"所用。還要特別注意"不要使用試卷中的閱讀材料"，不要將"它山之石，可以攻玉"想成思維定勢，因為文題中明確規定了。否則，就會像蔣幹盜書"聰明反被聰明誤"，吃力不討好。(朱慶和)

點評作文 篇5

涼爽的秋天過去了，寒冷的冬天突然來到了我們身邊。上星期五，還是陽光明媚、秋高氣爽的天氣，一夜之間氣溫驟然下降了十幾度。早晨起床時，媽媽給我拿來了毛衣和毛褲，我問媽媽：“今天為什麼要穿這麼多衣服？”媽媽告訴我：“今天降、溫了，爸爸還要去北京出差，北京正下著大雪呢！”

起床後，我來到窗前，看到窗戶玻璃上積了一層薄薄的霜。我好奇地用手指在上面寫了三個大字“降溫了”。移開窗戶，一陣冷風撲面而來。窗外梧桐樹上的葉子飄飄揚揚地落了一地，好像給大地鋪上了一層黃色的地毯。

吃完早飯，我走在上學的路上，看到騎車的人穿上了羽絨服，戴上了帽子和手套，把自己裹得嚴嚴實實的。這時，天又淅淅瀝瀝地下起了毛毛雨，我加快步伐向學校走去……

天真冷呀！

點評作文 篇6

隨著語文教育改革討論的逐步深入，人們逐漸形成一個共識：大學聯考語文標準化考試是產生當前語文教育諸多弊端的癥結所在。它捆住了廣大語文教師的手腳，窒息了語文教學的生機，也扼殺了學生的創造力和想象力的發展，使語文教學越來越走入死衚衕。

不久前，《中國青年報》將1998年大學聯考語文試卷分別寄給了國內幾位知名教授，其中北京大學中文系教授錢理群教授在研究了這份試卷後，寫下了這篇感想。

思維被納入固定模式我們的根本教育觀念已到了該反省的時候給我的任務是評論大學聯考試卷。

我讀了，非常吃力，首先是弄懂題目要求就費了極大的勁，有的至今也沒有弄得太清楚。這兩大部分、六大項、三十五小題、十大頁，據說有一萬二千字的標準化的考題，形成一種無法抗拒的力，要把我的思維強行納入某一種固定的、不可置疑的、剛性的模式中，進而控制我的心靈：我感到生命的窒息，陷入了莫名的恐怕與痛苦之中。

而且我知道這種"考試"的威力：你(或許還有你的家庭)未來的命運都掌握在它的手中，你必須臣服。記得魯迅曾提到有一種"山羊"，它能夠"率領羊群，悉依它的進止"；在我的感覺中，這種"考試"其實就是更為高明的"帶頭羊"。於是，眼前幻化出一幅"漫畫"："山羊"在前面走著，"胡羊們(千百萬的學生，連同他們的老師、家長)，就像魯迅所描寫的，"成了一長串，挨挨擠擠，浩浩蕩蕩，凝著柔順有餘的顏色，跟定他匆匆地競奔它們的前程"。魯迅說："我看見這種認真的忙迫的情形時，心裡總想開口向它們發一句愚不可及的疑問--‘往哪裡去?!"(《華蓋集續編·一點比喻》)這才是要害所在："往哪裡去?!"客觀地說，考試本身就是帶有一定的引導性的，並且也總是要遵循一定的規範的，由此造成的某些弊端幾乎是不可避免的，除非從根本上取消考試--"文革"中也真的這麼做了，其理由之一就是要根除考試的弊端，其結果是造成了更大的危害。這一段歷史，是我們今天重新審視考試之弊時所不能忽視的，那是一條線，我們的反省不能走向那樣的極端。因此，所要討論與質疑的不是考試本身，而是考試所要引導的方向，也就是魯迅所說的"往哪裡去"的問題。具體地說，就是要追問考題的背後，所暗含的預設的課程標準、培養目標，而這又必然追問到根本的教育觀念上去。人們對目前語文大學聯考的種種不滿，包括本文開頭所描述的考題給我帶來的恐懼和痛苦，說到底，就是因為在這些"教育的原點"上出了問題。我們的反省，應該深入到這些根本問題的冷靜的思考與討論上。這樣的討論必須是民主的，應該讓不同的意見充分發表，並展開充分而平等的討論。

作文大量出現"父母雙亡"沒有個人意志想象創造空間迫使考生瞎編我注意的是考題的兩個特點。先看第一部分題目，要求考生判斷拼音、寫字、詞語(包括成語)運用的正確與否，判斷句意明確與否，判斷文章的排列、表述恰當與否，判斷對文章的理解正確、準確與否……等等。這裡，可注意之點有二：一是偏向於對考生(教育物件)的判斷力、理解力的要求，而要求考生理解判斷的主要是報刊上的文章與科技文章；二是對考生思維能力的要求，主要是思維的正確、明確、準確、恰當與精密，而對正確性、準確性……的理解又是十分機械而刻板的，實際上是按照"非此即彼"的思維模式去要求考生。孤立地看，要求本身似乎並無問題，但如果聯絡著想象力、情感力、感悟力、形象思維的能力，以及思維的創造性、批判性(逆向思維)……等等，就不得不提出這樣的問題：如此片面的考試標準，究竟預設著怎樣一個語文教育與人才培養目標?這就要說到考題中的作文部分。本來這部分是可以讓考生髮揮他(她)們的想象力與創造力的。但我們所看到的題目卻是："現今中學生的心理承受力差異較大，有的像雞蛋殼那樣脆弱，有的卻很堅韌。那麼你是怎樣的呢?……寫一篇你自己的心理承受力的文章。"很容易就注意到，題目的前提--對現今中學生心理素質的評價是成年人作出的，或者說是社會流行的一種看法，而且也是社會所關注的；卻並非考生(教育物件)的自我評價，也未必是他們所關注，感興趣，真正有話要說、可說的。而且題目本身：《堅韌--我追求的品格》、《戰勝脆弱》，就已經規定了寫作的內容、價值取向。這實際上就是要把考生的思維與寫作，納入到一個早已預設好的，符合社會公共意志與規範的，幾乎沒有個人意志、想象、創造空間的模式之中，而且是強制性的。

寫到這裡，我才明白，我面對考卷所產生的壓抑感，以至於恐懼與痛苦，就是這樣產生的。考生是年輕人，當然不會有我這樣複雜的，並且是無可奈何的反應，他們有自己的應付辦法，就是瞎編--於是這屆考試中就出現了大量的"父母雙亡"的"考驗"下"戰勝脆弱"的"假話"。我從這孩子們的扭曲的"反抗"中看到了心靈的可怕的扭曲--想想看，隨意拿父母的死亡"做"文章，這意味著什麼?!"標準化"造成人格缺陷忽略獨立自由精神的培育可能使受教育者走向反面於是，我終於明白，這樣的"標準化"的試題，實際上已經規定了一種所要培養的"人才標準"。這將是怎樣的一種"人才"呢?他們有一種很強的能力，能夠正確(無誤)、準確(無偏差)地理解"他者"(這"他者"在學校裡是老師、校長，在考試中是考官，以後在社會上就是上級、長官)的意圖、要求；然後把它化作自己的意圖與要求，如果做不到，也能自覺地壓抑自己不同於"他者"要求的一切想法；然後正確、準確、周密地，甚至是不無機械死板地貫徹執行，所謂一切"照章(規定，社會規範)辦事"，做到恰當而有效率，並且能夠以明確、準確，邏輯性極強而又簡潔的語言文字，做出總結，並及時向"他者"彙報。這樣的人才，正是循規蹈矩的標準化、規範化的官員、技術人員與職員。他們能夠提供現代國家與公司所要求的效率，其優越性是明顯的；但其人格缺陷也同樣明顯：一無思想，二無個人的創造性，不過是能幹的奴隸與機械的工具，在這個意義上，他們也是"齒輪與螺絲釘"，而且是國家機器與商業機器上的雙重的"齒輪與螺絲釘"。

這裡，我們所面對的，正是現代教育的一個悖論：一方面，它確實需要培養有能力有效率的專門科學技術人才(包括技術官員)，但同時它又存在著使人工具化、奴隸化的陷阱與危險。我們今天大學聯考的弊端與暴露的教育危機，並不在於對知識、能力的訓練本身，而是我們走向了"科學主義"的極端，一方面知識、能力的訓練陷入了繁瑣哲學，一方面又忽略、排除了作為教育的根本對人的心靈、智慧的開發，對人的性情的陶冶，人格與個性的教育，獨立、自由精神的養成，甚至有可能走向窒息與控制受教育者的心靈的反面--我們之所以如此尖銳地提出"向哪裡去?!"的問題，正是出於這樣的危機意識。因此，我們有必要提出呼籲：請解放我們的孩子，連同他們的老師與家長，甚至包括考官們(作為個人，他們十分辛苦，也並無責任)，從根本上說，就是要讓我們的教育從科學主義與繁瑣哲學的束縛中解放出來，從失去了靈魂的教育功能觀念與相應體制中解放出來。

點評作文 篇7

今年大學聯考作文以漫畫形式出現，可謂較為新穎。影象以塗鴉形式出現，人物可愛，現如今微信、簡訊中的這種表情類的人物影象隨處可見，有的表達對某些事情的情感、看法、調侃、吐槽等，作文命題形式可謂是順應潮流，且在緊張的考試中也能給學生以精神上的緩解。

漫畫反應的問題其實並不新穎，關於“家庭教育”“分數”：圖中是兩個孩子，一個“可揚君”，一個“邱百君”，他們代表了生活中最常見的兩類孩子，注意名字的諧音；還有就是運用對比手法，倆人的對比，可以聯想到父母的經典的口頭禪“別人家的孩子”；自己與自己的對比，以及他們家長反應的對比。

圖中最顯眼的是分數，“可揚君”是“好學生”的代表，考上高分時，父母就喜上眉梢，認為孩子學習下功夫了，成績進步了，進一步推論孩子懂事了，在學校各方面表現肯定優秀。於是乎各種獎勵接踵而來。更有甚者，放鬆對孩子的要求，對孩子的缺點也睜一隻眼，閉一隻眼。反之，若分數下降了，就認為“不爭氣”、“沒出息”，枉費了老師、家長的一片苦心，進而推論出孩子“太笨”、“沒有希望”，甚至認為孩子分數既然不高，那麼在道德品質、行為習慣方面肯定表現不好。因此在批評幫助時容易失去耐心，甚至惡語相譏，拳腳相加，傷害孩子的自尊心與自信心。而另一類就是“差生”代表，平時調皮搗蛋，上課不認真，家長教育不到位，孩子進步一點就欣喜異常，面對這兩種極端的家庭教育，審題立意應該就家長如何對待“成績單”、家庭教育方面，分析家長的心態及給出建議。

也可以從孩子自己的角度立意，如給自己設定合適的標準。

點評作文 篇8

下課了，我大步流星地跑出教室，奔向操場，和夥伴們一起打籃球。（第一段交待了事件發生的時間、地點、人物、幹什麼。語言簡潔明快，“大步流星”、“奔”寫出了同學們急迫的心情。）

比賽開始了，第一局是我和“喜洋洋”比賽投球，我一手拿著球拍了幾下，球一上一下，歡快地跳動著。（對球的動態描寫，暗示了“我”愉快的心情，歡快一詞采用了擬人的手法，襯托出“我”愉悅的心情。）。我彎著腰，弓著背，邊運球邊抬起頭，瞄準球籃，然後用力一跳，雙手捧起球，右手用力向上拋去，籃球飛了出去，只見它在球框邊轉了兩圈，迅速掉進球籃裡，（這一段對我打球時的動作描寫，“彎”、“弓”、“瞄”、“用力”、“捧”、“拋”幾個連續的動詞，把”我”打球時的樣子寫的活靈活現，栩栩如生。）我高興得手舞足蹈，心裡像喝了蜜一樣甜。（這一句是對“我”的神態、心裡描寫，刻畫出了“我”成功時的喜悅心情。）然後“喜洋洋”瞄準球籃投去，球好像跟他作對似得，一頭撞在球板上，又彈回去，“喜洋洋”垂頭喪氣地低下了頭。（“喜洋洋”失敗時的神態描寫，刻畫了他沮喪的內心世界。）第二局開始了，當時我很害怕，心裡像揣了一隻小兔子一樣砰砰直跳，結果（這裡的結果與後面的結果有點重複，如果改成“竟然”會更好。）投進去了，我高興得一蹦三尺高。結果我們班得了第二名。今天我玩的可真開心啊。

我們的課餘生活豐富多彩，打籃球是我的最愛，就像我生活中的一朵浪花，給我的生活增添了無窮的樂趣。（把打籃球比作生活中的一朵浪花，既生動形象，又總結了全文，深化了中心，起到了畫龍點睛的作用。）

點評作文 篇9

先來看看20xx年山東大學聯考作文：

視窗下有一個畫框，從窗戶看出去不同人看不同風景，有的人看到了靜，有的人看到了鬧;有的人看到了雅，有的人看到了俗;有的人看到了好，有的人看到了不好。你能看到什麼?請問您看到這個題目又有什麼想法呢?

要求：①選準角度，自定立意。②自擬題目③除詩歌處，文體不限，文體特徵鮮明。④不要脫離材料內容及含義範圍。

面對著這個材料，不知道大家會有什麼看法，一線名師點評：

今年的山東大學聯考題作文題目審題難度不大，可寫範圍很廣，並且順從學生自己的意願，你有什麼感悟就可以寫什麼，這是今年山東大學聯考作文的一個亮點。你喜歡靜，你就可以寫靜;你喜歡熱鬧，你就寫熱鬧;你喜歡雅，你就寫雅;你喜歡俗，你就可以寫俗;你看到了好，你就寫好;你看到了不好，你也可以寫不好。自由民主，各抒己見。沒有最佳立意，當然，能夠反映自己的見識胸懷的題材得分會更高。

總之，20xx年山東大學聯考作文體現了下列特點：

一、人文素養

中國正在走向成熟，中國需要更高的文化底韻，需要更高的人文素養，才能讓中國走的更遠，所以國家一直在提倡人文素養。

二、自由民主

20xx年山東作文題目，非常開放，材料提供了非常廣闊的背景，完全由學生自己根據自己的體會和感悟來挑選，挑選餘地大，學生的自由度高，體現了國家自由民主的氣度。

三、胸懷見識

面對這麼多可以寫作的角度，到底選擇哪個角度去寫，可以看做學生的文化底蘊，可以看出學生的胸懷氣度，可以看出學生的見識眼光。一個人的成功，取決於這個人的見識眼光;一個民族的振興與發展，取決於這個民族胸懷氣度和長遠的眼光，所以山東大學聯考題用這個材料來考查學生的胸懷見識，出題人非常有遠見。

四、個性特色

面對眾多的寫作角度，學生可以根據自己的喜好，根據自己的特長，寫出自己喜歡的作文來，山東大學聯考作文體現了尊重考生個性，倡導學生特色發展的教育改革理念，很有特色。

點評作文 篇10

尊敬的莎莎老師：

您好!

我讀過了你教導學生不要作弊的故事。您的一言一行，使我深受感動。您如此語重心長地教誨那個大學生，留給我很深的印象。

首先，我為那個大學生的作弊行為向您表示深深的歉意。我更要為您教導學生的言行，向你致以最最崇高的敬禮。作為一名教師，您出人意料地向那個學生下了跪。但我知道，您不僅是在向那個作弊的學生下跪，而且是在向所有曾經作弊，正在作弊的學生下跪。您用您的行動，啟發和感化誠實的孩子!在我們中國，幾乎沒有一個老師給學生下跪，對下跪者本身來說，這也是一種恥辱。我沒有想到，您在那個時候，竟有如此大的勇氣，真是令人敬佩!而我們的一些教師在發現自己的學生作弊的時候，往往只採取簡單的責罵手段。這樣做，不僅沒能使他們認識到自己作弊的錯誤性、危害性，更增強了他們的“逆反心理”。“你不讓我作弊，以後我偏要作弊，看你拿我怎麼辦！”倘若所有的老師都能如同您這樣，用真誠、慈母般的話來教導自己的學生，使他們真正發現自己自己的錯誤之處，並加以改正，那麼，誠實的孩子一定會越來越多。我想所有讀過這個故事，從中受到啟發的教師，會向您致敬。

作為一名學生，我們很清楚地認識到：作弊是錯誤的。正如同您所說的，作弊不僅欺騙了老師、欺騙了我們自己、欺騙了學業，而且將來我們走上社會，這無疑又造成了個人思想品德變壞，以至整個社會風氣敗壞。然而，又有一些人因為害怕學習成績不好而作了弊。您對此，不是責罵和蔑視，您說：“我寧願我的學生在我的課上只學到誠實。”您知道誠實在人生中的重要性，但您又深知：一個人所具有的誠實品德，不是他人所能強加給的。您讓我們自己來認識作弊的錯誤。從某個方面說，也維護了學生的自尊心，使之不受損傷。如果所有的孩子都自覺地發現，改正作弊這個壞習慣的話，整個世界必將更美好、更充滿生機。讓我代表所有讀過這個故事，從中受到啟發的學生，向您致敬。

我相信，所有的教師，都會在您的言行中吸取教育他人的經驗；所有的孩子，都會從中學會作一個誠實的人。

此致

敬禮

學生：周思程

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