關於讚美的作文合集7篇

在學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的讚美的作文7篇，歡迎閱讀與收藏。

時間如秋風，吹落一片歷史；歲月如溪水，在你跟前遠逝。90年，彈指一揮間！90年，蝴蝶破繭飛天！在風沙中磨礪著，在峭壁上獨唱著！中華大地滄桑鉅變。20xx，中華人民共和國共產黨迎來了他的90歲誕辰！

餘憶童稚還蹣跚學步的時候，我總是喜歡坐在祖母的膝上搗鼓爺爺的郵集。翻開本厚厚的郵集，指尖輕撫著歲月的滄桑，捕捉埋藏在歷史間隙那抹逝去魅影。五彩抑或是黑白，淋漓盡致的深刻著黨的成長。

一次，祖母指著一枚黑白色的發了黃的印著一片小平房組成的村落郵票，慈祥卻不乏溫柔的瞳孔卻引著一絲複雜的眼神注視著我；“你知道這裡是哪兒嗎”？我狐疑的搖了搖頭：“好破舊哦。”祖母幽怨的端詳著那枚郵票，沉默半晌，淡淡的說：“我們曾經就住在這裡，還記得村口欄柵壘搭的矮門，雨天便泥濘不堪的山路，跑到十幾裡外的小溪打水為了燒一頓飯……”我靜靜的聽著，不經心的一回頭卻見祖母顰蹙著，深陷的眼窩裡積滿了苦澀的淚水。我不由心生一絲酸楚，郵票上畫著清一色的黃牆黑簷，戴著斗笠佝僂著腰在田地裡幹活的農民汗滴禾下土，戴著頭巾的主婦歪著腦袋蹲在小湖畔上搓著衣角……歷歷在目無非是我無法想象的貧困潦苦，何談體驗了！也在目光漂移的霎刻，我鎖定在了另一張彩色的五角郵票上，那是一張新麗的，典雅的，美輪美奐，印著的是現代城市的一角：瓊樓玉宇在陽光的映照，綠葉的映襯下，散發出一種時代的氣息，又像是一個巨人，穿著自然的衣衫沐浴著陽光屹立在藍空之下。祖母瞅見了，撫摸著我的頭，滿臉的愁容霎時煙消雲散逐漸溫和，但期間更多的是自豪的光芒：“多虧了共產黨的好政策啊！”

如刻骨銘心。是誰？屹立在世界的東方，兒女遍佈大江南北；是誰？版圖是那高昂著頭的雄雞，一聲鳴叫喚醒神州大地；是誰？被喻為沉睡的雄獅，睡夢中的成績就已驚天動地。

他就是我們偉大的共產黨！

親愛的黨爺爺，您可依稀記得坐落在永泰縣嶺路鄉的那座山峰?從前，它身份微廉，被人稱作荒山野嶺，從前，人們肆意的踐踏砍伐它，它遍體鱗傷，它憤怒，傷心，卻很無奈，任意捕殺它的朋友，死的死，逃得逃，它孤單，寂寞，只好憂傷。

沒有共產黨就沒有新中國,是您改變了這一切！

沒有共產黨就沒有新中國,是您率先提出了這一驚世駭人的改革！

改革開放，如同一股神風，吹遍祖國每一個角落。神州大地舊貌換新顏，自從您賜予可它國家aaaa級的頭銜，受盡苦難的他也得到了如同陽光般溫暖從未有過的呵護。人們不再砍伐它，甚至不去傷它一根寒毛。不僅如此，人們還費盡心思的為它裝點，塑造了一個全新的美輪美奐的它。

它，就是如今名震五湖四海的青雲山！

你可曾回憶崢嶸歲月生靈塗炭，黎明多難長夜漫漫? 你還曾記得神舟五號載去了多少人多少年的永不磨滅的夢想?

你可願槍林彈雨出生入死，拋頭顱灑熱血換來新生紅太陽？你甘願揮灑辛勤和汗水用堅韌不拔的信念完美的詮釋東方巨人留下一絲甜淚？

你可否曾沉陷於唐山大地震的哀痛？你又否為雲南乾旱一方有難八方支援感欣慰?

自然界中有各種各樣的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它們有的晶瑩透明，有的渾濁不堪；有的緩緩流動，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如雲。它給我們帶來了太多太多的啟示，使我們的心靈也如水一般清明。

遙望那向東流去的河水，讓人們感受到了似水流年，時光飛逝。古人對此也有不少感慨：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，“逝者如斯夫，不捨晝夜”，“少壯不努力，老大徒傷悲”等。這些詩句的字裡行間無不包含著前人對後人的期望：要珍惜時光。是啊，擁有無限生機的我們，若不趁著這逐漸流逝的大好時光奮力一搏；又更待何時？

俯首注視那被雨水打上小孔的石頭，讓人們體會到了水滴石穿。這其間蘊含著深刻的辯證法：量變是質變的前提，質變是量變的必然結果。任何事物是由量的慢慢積累才導致最終的質變。設若讓一個乳臭未乾的小孩一夜間變成一個白髮蒼蒼的老頭兒，或是讓一位亭亭玉立的少女一瞬間變成一位滿臉皺紋的老婦人，再或是讓一個雙眼殘疾的人一眨眼間變成一名100米運動員等，都會讓人覺得難以接受，難以相信。因而凡是要想獲得成功的人必須從點滴做起，一步一個腳印地前進，時時牢記“水滴石穿”。

傾聽那春雨水滋潤萬物的聲音，讓人們感受到了什麼叫空靈。那一絲絲輕盈的細雨猶如淘氣的精靈，伴隨著微風，輕輕地跳到樹葉上、花叢中、泥土中，也跳到了在一旁聆聽的人的心中，讓人聯想到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的詩句。雨聲在喧囂的生活中為我們平添了一份平靜、一份空靈。

凝望那洶湧澎湃的波濤，讓人們感覺到了什麼才是真正的力量。那激盪的海水中，蘊含著大自然雄偉的力量，同時也教會了人們：應該奮力拼搏，不管有任何艱難和阻礙，只須儘自身全力去搏，便無須遺憾了。正如洶湧的波浪無所顧忌地向海邊的岩石打去一樣。

總之，水無時不刻地在向人們啟示著什麼，水給人們的啟示有很多很多。而在這其間的啟示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

《項鍊》是法國作家莫泊桑的短篇名作，對其女主人公的看法和評價，一直以來認為她是一個被資產階級虛榮心腐蝕而導致喪失青春的悲劇形象，新課標教學參考書提供的資料，雖然對其形象有了一個新的認識，但是我認為還不夠公允和明朗。在教學中，關於莫泊桑對女主人公所持的態度問題，我讓學生圍繞“批判、同情、讚美”展開討論、探究，有5％的同學認為是批判，有10％的同學認為是同情，有85％的同學認為應該是讚美，是含著熱淚的讚美。

文章開始以近全文六分之一的篇幅描寫瑪蒂爾德的心態。現實生活與理想生活的差異使她“心裡引起悲哀的感慨和狂亂的夢想”，她整日沉迷在幻想的肥皂泡中，但“好像由於命運的差錯”而使她“整天整天地哭泣”。與之形成鮮明對比的就是常常“帶著驚喜的神氣”的易於滿足的丈夫。我們對她往往扣之以虛榮的惡名並以此進行攻擊。但事實上，這只是一種表現的過於強烈與離譜的追求，它同食慾或是佔有慾一樣是人的本性，並不是一種齷齪的意識。這種想象若是在一個業已成功的人身上，則會很難引起別人的反感，甚至會認為是一個美麗的進取計劃或是目標。只是在資本主義社會“以女人為玩偶”的影響下，這種追求發生了扭曲，這既是對資本主義社會的批判，又揭示了瑪蒂爾德悲劇發生的必然性。

一天傍晚，“教育部的小職員”終於得到了一個難得的機會，教育部長邀請他們參加一個舞會。“得意洋洋”的丈夫沒料到妻子“懊惱地把請柬丟在桌上”“兩顆大大的淚珠慢慢地順著眼角流到嘴角”，……原因竟是幾件衣飾。後來，在佛萊思節夫人那裡，“她在鏡子面前試這些首飾”，猶豫不決……不斷地問著：“沒有別的了嗎？”直到她發現那掛精美的鑽石項鍊，她“雙手拿著那項鍊發抖，高興得心都快跳出來了”。一位哲人曾說：“人是很難看清自己的，卻很容易陷入盲目，或為人世的市儈之氣所薰染，或被混沌與愚昧封閉了，或被虛幻的觀念所迷惑，或做了異已之物的奴隸，而閉上了心靈的眼睛。”瑪蒂爾德在此時的表現似乎太熱衷於表現，或者說嚴重一些，是在別人面前的炫耀。她一直渴望接觸那種“高雅”的生活，然而機會從天而降，卻帶給她無限苦惱，她不願如同在夏天穿棉褲一樣在那群“闊太太中間難堪”，又不願放棄這個機會，於是她便靠借首飾來保住自尊，只可惜行為之中顯著一種浮躁。

舞會的日子到了，瑪蒂爾德得到成功，“她興奮地跳舞，沉迷在歡樂裡，什麼也不想了”，四個一連串的“陶醉於”將她得意的心情點染的恰如其分，事情正順利地進行著，不幸的事情卻突然發生了：項鍊丟了！“面對這不幸的災禍，她整天在驚恐的狀態裡”“過了一個星期，他們所有的希望都斷絕了”。這突如其來的事件猶如??在靈魂上的耳光，一下子將她的靈魂都??醒了。“她一下子顯出了英雄氣概，毅然決然打定了主意。她要償還這筆可怕的債務” “她辭退了女僕，遷移了住所”“懂得了一切粗笨活和討厭的雜事”“爭價錢，受嘲罵”。（請注意這些褒揚性的關鍵文字，其中也可以看出作者的讚美之情），她一個銅子一個銅子地節省著她艱難的錢……試問那個社會除了瑪蒂爾德誰能夠做到？

一旦一個靈魂被震撼，被壓迫，他的能力便被空前的發掘，變得清醒，理智起來。他也一步步走向了成熟。瑪蒂爾德正是在這種情況下開始撩亮那藏汙納垢的心，撼動了那被世俗緊裹的靈魂。項鍊終於“成全”了她，十年的歷練使她成為了一個“粗壯耐勞的婦女”她終於懂得如何去面對生活——是勞動創造了真正的美。“但是有時候，她就會回想起那個舞會來，那個晚上，她多麼美麗，多麼使人傾倒啊！”難道她還是愛幻夢般的虛榮嗎？恰恰相反，筆者認為，此時主人公的回憶較她以前那種不切實際的幻想已經有天壤之別。這反倒是一種進步，人應該有保留美好的權利。這說明十年的苦楚並沒有麻木她的'心靈，她仍有追求。瑪蒂爾德或許並沒有意識到，當她毅然決然用自己的勞動去低償的時候，他已經開始偉大起來。她沒有利用自己令人豔慕的姿色來跳出這個家庭，而是“在鍋底上磨粗了她那粉嫩的手指”，同時也磨礪了她的內心。到這裡，瑪蒂爾德終於在勞動中找回了自己的位置，像以前的她，只懂得幻想與抱怨最終必定會成為“上流社會的玩偶”；而今的她，有了生活的能力，主宰了自己的現實境況，才不致於走向墮落的深淵。應該說，作者在她身上也正寄予了一線希望：女人應該找準自我，免於去做“玩偶”，同時也使我們看到了一線光明。

當佛萊思節夫人驚呼：那掛項鍊是假的。小說結尾令人一震，小說也戛然而止。結尾出乎意料之外，卻在意料之中，小說曾多次留下了線索。至於瑪蒂爾德的反映，小說並沒有明說，但筆者認為，作者早已將它暗藏在小說當中。當佛萊思節夫人承認並不知賠償的鑽石項鍊早已非原來之物時，瑪蒂爾德“帶著天真的得意的神情笑了”。為什麼？難道十年的苦楚只是為讓朋友以為她沒有弄丟項鍊嗎？只是為給朋友一個好印象嗎？經過多少艱辛與苦難，卻還能有如此純真的笑。瑪蒂爾德畢竟成熟了許多。她在乎的不是享受一般的生活與令人豔

羨的容光了。她已經明白：醜陋的佔有，還不如美麗的喪失。蕭伯納有一段話：人生有兩大悲劇，一是得不到自己心愛的東西，一是得到了自己的心愛的東西，生活的美麗就應該在得到與得不到之間。瑪蒂爾德現在在乎的只是友誼與尊嚴。所以她在得知項鍊是假的後，有可能的是留下一個無所謂的笑臉。以她現在的氣度，還有什麼大不了的呢！

作者為我們塑造了一個在生活的磕絆中靠勞動復位並找到自我的可愛的女性。作者意在讚美那種能在生活中自立、自強的人。同時呼籲和激勵廣大婦女勇敢的做生活的主人，要有反抗那種被當作“玩偶”的思想。或許也在告訴讀者，能像瑪蒂爾德那樣從吞噬靈魂的虛榮心中掙脫出來，並且完善了人類最美好的東西——愛情、友情、自尊自重……這難道不是理想化的完美的化身嗎，這應該是作者含著激動的熱淚讚美而絕無批判甚至批評的人物。作者欲揚先抑創造了這個理想化的真善美的形象，目的就是去反襯當時社會的假惡醜，去揭露如同項鍊般金碧輝煌的外表下掩藏著的罪惡本質。莫泊桑不愧是批判現實主義藝術大師。

小草，是平凡的，是不起眼的。但在我眼中它不平凡。

我家後院有一片草地，那草地像軟綿綿的綠毯子，草地上沒有蚜蟲，它的顏色碧綠碧綠的，葉子上還有著露珠。

春天，小草偷偷的從土地探出小腦袋，嫩嫩的、綠綠的、我看了又驚又喜，忙澆了些水，想讓它們快快長高。

夏天，小草整個身體都露出了土面，長的粗壯粗壯的，時不時還有著露珠，我又澆了些水，它們長的更壯了！

秋天，萬物凋零時，小草是最後睡覺的，因為它不想睡，它想看到那燦爛的陽光。

冬天，小草終於睡了，冬爺爺給它披上了暖和的白被子。

小草您有著頑強的生命力，高上的品格。這精神使我們佩服，更值得我們學習。

我是一棵小草，春天的衣袖拂過我的面頰，將我從睡眠中喚醒，我輕輕地舒展著腰身，感受著溫暖的土地，和煦的陽光，我從泥土中伸出娕綠的小手，和春天相握。我以自己的柔韌步入了這個世界，那淡淡的新綠在太陽公公的問候中，慢慢變大變濃，再染成一片片濃碧。我是一棵小草，欣喜地迎接雨的來臨。總會有一些孩子在雨後來到我的身邊，說“哦，大雨給小草們洗澡了”，小草更美了。

我高興極了，又努力向上挺直了身軀。我是一棵小草，我聽到了“咩咩……，哞哞……”的叫聲，是農民伯伯趕著牛羊來到了我的身邊，牛兒、羊兒貪婪地啃食著我們，我不氣不惱不躲，彷彿看見了牛羊更加肥壯。我知道，只要我的根鬚還牢牢地紮在土裡，會再一次染綠大地。春去冬來，一天我漸漸乾枯，我被一位老奶奶連根撥起，我知道我生命的最後時刻到了，我沒有絲毫痛苦，毀滅自己，造福他有，何償不是重生？！果然我被扔進了爐膛……

我愛松樹，更愛她那種無微不至的獻身精神。松樹的樹幹是良好的木材，又可以造紙；松樹的葉子可以提煉揮發油；松樹的脂液可以做松香、松節油；她的枝和根還是很好的燃料，可以用她做成火把，照亮人們前進的路。夏天，她撐開一把大傘，讓人們乘涼……松樹雖然沒有花那樣美麗、芳香，但是為了人類，她即使粉身碎骨也毫無怨言。

我望著遠處的一排松樹，默默地想：我也要做一個什麼困難也壓不倒的人，像松樹那樣堅韌不拔、英勇不屈，做一個終生為祖國人民作貢獻的人。

我常常一個人睡不著覺的時候，就坐在窗前，仰望著天空，想著20年以後的自己，該是什麼樣子的，會是什麼樣子，在做些什麼。

碩大的教學樓裡，在第三層的第三間辦公室裡，一位老師在埋頭修改著作業， 她一會兒為孩子們的寫作水平有待提高而自喜，一會兒又為孩子們的粗心大意做錯作業而傷心無奈，他一會兒為這個孩子的字寫的好看而高興，一會兒又問那個孩子的字寫的潦草而悲傷。他一遍又一遍認真地批改著作業，也欣賞著孩子們的天真淳樸的寫作…他終於批改完了這些桌子面前一大摞一大摞的作業，然後他又拿起書本來準備下節課要講的內容，他認真的仔細的想著怎樣講更生動更具體，更能讓孩子們認真的接受這些內容消化這些知識…夜已經很深了，可是他依然在工作，他想用自己有限的生命時間為孩子們創造無限的價值，他就是我的班主任兼任我的語文老師，他總是這樣無私的為我們奉獻著。

我想，20年以後的我也要向老師一樣，做一位優秀的人民教師，用自己的愛心耐心無私的教育未來的每一位祖國的花朵。

教師，多麼崇高而值得尊重的職位呀！多麼偉大工作呀！