精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。这篇文章是小编特意为各位读者整理的曾国藩名人语录说说，欢迎阅读借鉴。
1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
2、困心横虑，正是磨练英雄之时。
3、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
4、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？
5、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
6、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。
7、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。
8、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉，惟有胸襟浩大才是人生真正好的.享受。
9、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。
10、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。
11、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服，感应之端，自然随之。——《曾国藩书信》。
12、养身之道，以"君逸臣劳"为要。省思虑、除烦恼，二者皆所以清心，"君逸"之谓也；行步常勤，筋骨常动，"臣劳"之谓也。——《曾国藩书信》。
13、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。
14、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。
15、未有平日不早起，而临敌忽能早起者；未有平日不习劳，而临敌忽能习劳者；未有平日不能忍饥耐寒，而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。
16、军事如枪法，门户宜紧；如拳法，有仲有缩。若公人之太深，则有伸无缩矣。——《曾国藩书信》。
17、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。
18、药虽有利，害亦随之，不可轻服。——《曾国藩家书》
19、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
20、治心，以"广大"二字为药；治身，以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》
21、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》
22、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》
23、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
24、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
25、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
26、君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘却三军之气，而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。
27、立志不坚，不能断葛根，截然由义，故一引便放逸了。——《曾国藩日记》。
28、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾国藩家书》。
29、去忿欲以养体，存倔强以励志，则日进无疆矣。——《曾国藩家书》。
30、凡人心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为，稍有转念，则疑心生，私心亦生。——《曾国藩家书》。
31、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。
32、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——曾国藩
33、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩
34、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩
35、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩
36、能甘淡泊，便有几分真学问。——曾国藩
37、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
38、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
39、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩
40、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
41、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。
42、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩
43、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。 ——曾国藩
44、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。
45、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
46、未来不迎，当时不杂，过往不恋。——曾国藩
47、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩
48、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
49、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
50、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
51、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
52、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。
53、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
54、才下手便想到究竟处。
55、于汉宋间，折衷一是；以江海量，翕受群言。
56、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
57、按本色做人，按角色办事。
58、禁大言以务实。
59、功不独居，过不推诿！——曾国藩
60、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
61、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
62、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
63、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩
64、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩
65、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩
66、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ——曾国藩
67、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩名句
68、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
69、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
70、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。——曾国藩
71、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。——曾国藩
72、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
73、治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
74、学者有益，须是日新。
75、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。
76、办大事者，以多选替手为第一义，满足之选不行得，姑节取其次，以待缓缓教诲可也。
77、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
78、利可共而不行独，谋可寡而不行众。独利则败，众谋则泄。
79、凡有盛必有衰，不行不预为之计。
80、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
学识谷
