才下手便想到究竟处。下面这篇文章是小编收集的关于曾国藩名句说说的内容，欢迎阅读借鉴。
1、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
2、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
4、古之成大事者，多自克勤小物而来。
5、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
6、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
7、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
8、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
9、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
10、死与生，我已置之于度外，但求临死的`时候，心中没有悔憾之事，这就大幸了。
11、傍晚，与子序登楼聊天，说到老年人的读书用功，不能有骄气和暮气。
12、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。
13、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
14、敬字惟有无论众与寡，无论小与大，切不敢怠慢三句话最为切当。
15、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。
16、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。
17、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。
18、立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。——《曾国藩书信》。
19、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。
20、调军出战，不可太散。——《曾国藩书信》。
21、锐气有余，沉毅不足，气浮而不敛，兵家之所忌也，当析细察。——《曾国藩书信》。
22、若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？——《曾国藩家书》
23、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》
24、和可消人怨，忍足退灾星。——《曾国藩家书》
25、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》
26、学问之事，以"日知月无亡"为吃紧语；文章之事，以"读书多，积理富"为要。读书之志，须以困勉之功，志大之学。——《曾国藩家书》
27、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
28、凡诗文欲求雄奇矫变，总须用意有超群离俗之想，乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》
29、作文有峥嵘雄快之气，则业进矣。——《曾国藩家书》
30、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》
31、我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。——《曾国藩家书》
32、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》
33、儿女联姻，但求勤俭孝友之家，不愿与宦家结契联婚，不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》
34、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
35、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
36、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。
37、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。
38、担当大事，全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
39、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。
40、一一一居心平，然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。
41、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。
42、宜以真心相向，不可常怀智术，以相迎距。凡人以伪来，我以诚往，则伪者亦共趋于诚矣。——《曾国藩家书》。
43、贤者敬而贵之，不肖者敬而远之。——《曾国藩家书》。
44、居高位者，以知人晓事二者为职。——清·曾国藩
45、智慧愈苦而愈明。——曾国藩
46、人要为善，先要明善始得。——曾国藩
47、君子之所人不及，在君慧眼善识人。——曾国藩
48、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。——曾国藩
49、既爱其才，宜略其小节。——曾国藩
50、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩
51、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩
52、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩
53、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。
54、须先立坚卓之志。 ——曾国藩
55、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
56、吾人只有进德、修业两事靠得住。进得，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作子是也。此二者由我做主，得尺则我之尺也，得寸则我之寸也。至于功名富贵，悉由命定，丝毫不能做主。——曾国藩
57、心至苦，事至盛也。——曾国藩
58、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
59、先静之，再思之，五六分把握即做之。——曾国藩
60、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
61、读经、读史、读专集、讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
62、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
63、终身让人道，从不失寸步。
64、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
65、只一事不存心，此一事便错乱。
66、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。
67、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
68、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。
69、大笔横飞，颠张醉素；名山高卧，鹤骨松心。
70、归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。
71、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩
72、勤俭节约，未有不兴。 骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩 《曾国藩家书》
73、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
74、居高位者，以知人晓事二者为职——曾国藩
75、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩
76、人必诚，然后业可大可久。
77、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》
78、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》
79、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩名言
80、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩
81、圣贤领要之语曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易，一溃则不可复收也。微者，理义之心，如帷之映灯，见之难而晦之易也。 ——曾国藩
82、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 —— 曾国藩
83、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。
84、曰人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。
85、善自是士人常事，今乃邀身后福报，若市道，吾实耻之。——曾国藩名句
86、想到三十多年前，自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟，如今贵为中候，权绾两江，节制四省，名重五岳，这固然与自己的努力息息相关，却也是源于皇家，借助它得到了一些之后，又去背叛它，良心何在呢。失败了，遗臭万年，就算成功了，过去自己所说的那些忠诚敬上的话，都成了欺天瞒地的谎言假话。
87、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
88、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》
89、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。
90、将事而能弭，遇事而能海既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩
91、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"
92、人之精神有限，过用则竭。
93、乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。——曾国藩
94、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。
95、事得手且莫急，便要渐渐想。想得时切莫缓，便要仓促行。处天下事，只消得和平二字，兵贵神速，也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养高昂于定之中耳。
96、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
97、凡行公务，须深谋远虑。
98、乡间无伴侣，实是第一恨事。
99、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。
100、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人，皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。"
学识谷
