在学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的心灵的到达作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
“画图恰似归家梦，千里河山寸许长。”每当看到辛公的这句词就会觉得真有意思，进而再琢磨琢磨，倒体味出些许悲凉的意味来，料想他心中是到达过家乡了吧。词集翻至另一页，是陆游的“此生谁料，心在天山，身老沧州。”毕生的血泪凝结出的诗句像一柄薄薄的利刃直刺山河之中，迸发出一首激慨悲烈的挽歌。
“不可得”乃世间至苦。想入世的人得不到名利，想出世的人得不到超脱，想战死沙场、掩骨黄沙的人因为种种原因难以实现。你说他们苦吗？可是却有那么多人奋不顾身地执着追求着自己认为理所当然的事——因为他们的心灵已经到了梦寐以求的地步，即使身处浊水泥泞之中，也因那一丝信念的烛光获得些许的宽慰和力量。
叶圣陶先生写过一篇童话，叫《花园外》，讲的是一户贫苦人家的孩子对花园里的风景心向往之，但却被花园的门卫拒之门外，他没有钱买门票。只能站在门口幻想着花园之中的美景，他幻想着鸟儿在花枝里啼啭，蝴蝶翕动斑斓的翅膀，每一朵花芯里的花蜜，都凝结成一颗颗蜜糖，滑过鲜嫩的绿叶，滑到他的'舌尖，他真的感到了一丝甜蜜……然而一个富人家的孩子撞过他的肩膀，欢快地由父母领着跑进了花园里，打断了他的幻想，他始知自己还身处花园之外。但他却比进入花园还获得了更多的幸福与满足。
心灵的到达并不只讲的是某个地方，也可能描述的是某种意愿的达成。《世说新语·任诞篇》里那位高雅的隐士夜半饮酒，四望皎然之时忽然忆起住在剡溪的友人戴安道，索性冒着雪前往剡溪拜访他，行船至天色蒙蒙亮，终于到了剡溪，刚要叩门，他却收手吩咐童子打道回府。童子觉得奇怪，他只一笑，说：“吾本乘兴去，尽兴而归，何必见戴！”——这就是著名的雪夜访戴的故事。对于他来说，见不见戴已经毫不重要，重要的是自己的心愿已经满足，乘兴去尽兴归，枝头雪满此意满。
心灵的到达，我更乐意理解为一种境界的到达，佛家六祖慧能所说的顿悟、道家的飞升都可看作是一种心灵的到达。心灵与尘世肉身产生了不可调和的尖锐矛盾之时，有些人总会找到一个恰如其分的突破口，譬如庄子的哲学，魏晋南北朝时崇尚清淡玄理的风气。当然，我不是让每个人都超脱出世，也有很多人积极入世，最终到达了常人不可企及的巅峰。 “我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”还是稼轩词把这种“心灵的到达”提升到了一种凛若晨霜的境界。、 ——那就是“心灵的融会。”
记得余秋雨在《文化苦旅》里怎么说的来着？
“千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”
心灵的到达作文2辛弃疾有诗云：“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”岁月的车轮滚滚向前，多少帝王的雕栏玉砌灰飞烟灭。那些不被历史所磨灭的，往往是一颗颗为万众景仰的心灵，是这些心灵所到达的境界，他们的人生也因此重如泰山，他们的身影也因此在繁华落尽的历史中依然明澈。
行走在人生之路上，我们应该使心灵到达一个高处。心灵的到达使我们的人生变得厚重。
忍住一份甜，能使心灵到达高处。世上有太多的甜蜜诱惑：金钱、名利、地位。这些甜蜜最终会变成枷锁，束缚心灵前进的脚步，我们因此变得浅薄而势利。忍住那一份甜，不被诱惑所搅扰，心灵便会到达“万钟于我何加焉”的高处，自然也不会因趋名逐利而虚度一生。
有人说，世上不只有甜蜜也有苦痛；不只有万里晴空，亦有乌云密布。人之所以受艰苦的折磨，是因为心灵还不够高，心灵达到一个高处，自然没有风雨云层。
经受住风雨，自然使心灵达到高处。古语言：“不以己悲。”许多人终其一生，都在自怨自艾，世人的说辞，生活的困苦使他们变得颓废。其实心灵到达高处，自然没有这些烦忧。像陆小曼晚年，素衣紧裹，冷心缠绕，哪管别人冷箭射来，不发一言，他的心灵到达了那个高处，她也因此完成了人生的轮回。贤人如颜回，身处陋巷却不改其乐，因其被孔丘所称道。他们的心灵到达了一个陋室德馨的境界，因此不被荆棘缠身，他们的人生得以向意义更深处漫溯。所以不被风雨所扰自然使心灵到达 “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的高处。
有的人让心灵前行了一段距离，就因此欣然自足，不再追求，他们也就只能以现念的姿态度过一生。事实上他们的心灵并未前进。
心灵到达高处的人，会不断追求心灵登高。所谓“越几者，恒越”就是这个道理。人的一生都应在自己的天空中悬挂一轮明月，始终向着目标行进。人的一生都要追求心灵的到达，这亦是一种高贵，使人不会因一些小的成就而泯然众人。不断追求，亦是一种心灵到达的高处。
周国平曾把人生比作在无灯的旷野上行走。而我认为，那些心灵到达高处的人，才往往眼里朦胧心中透彻，能够向着所期望的灯火阑珊处行走。所以我们倘若使心灵到达高处，自然使人生变得厚重，甚至穿透时光，被后人铭记。
愿每个人都追求到心灵的到达。
学识谷
