在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编为大家整理的点评作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
随着语文教育改革讨论的逐步深入，人们逐渐形成一个共识：大学联考语文标准化考试是产生当前语文教育诸多弊端的症结所在。它捆住了广大语文教师的手脚，窒息了语文教学的生机，也扼杀了学生的创造力和想象力的发展，使语文教学越来越走入死胡同。
不久前，《中国青年报》将1998年大学联考语文试卷分别寄给了国内几位知名教授，其中北京大学中文系教授钱理群教授在研究了这份试卷后，写下了这篇感想。
思维被纳入固定模式我们的根本教育观念已到了该反省的时候给我的任务是评论大学联考试卷。
我读了，非常吃力，首先是弄懂题目要求就费了极大的劲，有的至今也没有弄得太清楚。这两大部分、六大项、三十五小题、十大页，据说有一万二千字的标准化的考题，形成一种无法抗拒的力，要把我的思维强行纳入某一种固定的、不可置疑的、刚性的模式中，进而控制我的心灵：我感到生命的窒息，陷入了莫名的恐怕与痛苦之中。
而且我知道这种"考试"的威力：你(或许还有你的家庭)未来的命运都掌握在它的手中，你必须臣服。记得鲁迅曾提到有一种"山羊"，它能够"率领羊群，悉依它的进止"；在我的感觉中，这种"考试"其实就是更为高明的"带头羊"。于是，眼前幻化出一幅"漫画"："山羊"在前面走着，"胡羊们(千百万的学生，连同他们的老师、家长)，就像鲁迅所描写的，"成了一长串，挨挨挤挤，浩浩荡荡，凝着柔顺有余的颜色，跟定他匆匆地竞奔它们的前程"。鲁迅说："我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句愚不可及的疑问--‘往哪里去?!"(《华盖集续编·一点比喻》)这才是要害所在："往哪里去?!"客观地说，考试本身就是带有一定的引导性的，并且也总是要遵循一定的规范的，由此造成的某些弊端几乎是不可避免的，除非从根本上取消考试--"文革"中也真的这么做了，其理由之一就是要根除考试的弊端，其结果是造成了更大的危害。这一段历史，是我们今天重新审视考试之弊时所不能忽视的，那是一条线，我们的反省不能走向那样的极端。因此，所要讨论与质疑的不是考试本身，而是考试所要引导的方向，也就是鲁迅所说的"往哪里去"的问题。具体地说，就是要追问考题的背后，所暗含的预设的课程标准、培养目标，而这又必然追问到根本的教育观念上去。人们对目前语文大学联考的种种不满，包括本文开头所描述的考题给我带来的恐惧和痛苦，说到底，就是因为在这些"教育的原点"上出了问题。我们的反省，应该深入到这些根本问题的冷静的思考与讨论上。这样的讨论必须是民主的，应该让不同的意见充分发表，并展开充分而平等的讨论。
作文大量出现"父母双亡"没有个人意志想象创造空间迫使考生瞎编我注意的是考题的两个特点。先看第一部分题目，要求考生判断拼音、写字、词语(包括成语)运用的正确与否，判断句意明确与否，判断文章的排列、表述恰当与否，判断对文章的理解正确、准确与否……等等。这里，可注意之点有二：一是偏向于对考生(教育对象)的判断力、理解力的要求，而要求考生理解判断的主要是报刊上的文章与科技文章；二是对考生思维能力的要求，主要是思维的正确、明确、准确、恰当与精密，而对正确性、准确性……的理解又是十分机械而刻板的，实际上是按照"非此即彼"的思维模式去要求考生。孤立地看，要求本身似乎并无问题，但如果联系着想象力、情感力、感悟力、形象思维的能力，以及思维的创造性、批判性(逆向思维)……等等，就不得不提出这样的问题：如此片面的考试标准，究竟预设着怎样一个语文教育与人才培养目标?这就要说到考题中的作文部分。本来这部分是可以让考生发挥他(她)们的想象力与创造力的。但我们所看到的题目却是："现今中学生的心理承受力差异较大，有的像鸡蛋壳那样脆弱，有的却很坚韧。那么你是怎样的呢?……写一篇你自己的心理承受力的文章。"很容易就注意到，题目的前提--对现今中学生心理素质的评价是成年人作出的，或者说是社会流行的一种看法，而且也是社会所关注的；却并非考生(教育对象)的自我评价，也未必是他们所关注，感兴趣，真正有话要说、可说的。而且题目本身：《坚韧--我追求的品格》、《战胜脆弱》，就已经规定了写作的内容、价值取向。这实际上就是要把考生的思维与写作，纳入到一个早已预设好的，符合社会公共意志与规范的，几乎没有个人意志、想象、创造空间的模式之中，而且是强制性的。
写到这里，我才明白，我面对考卷所产生的压抑感，以至于恐惧与痛苦，就是这样产生的。考生是年轻人，当然不会有我这样复杂的，并且是无可奈何的反应，他们有自己的应付办法，就是瞎编--于是这届考试中就出现了大量的"父母双亡"的"考验"下"战胜脆弱"的"假话"。我从这孩子们的扭曲的"反抗"中看到了心灵的可怕的扭曲--想想看，随意拿父母的死亡"做"文章，这意味着什么?!"标准化"造成人格缺陷忽略独立自由精神的培育可能使受教育者走向反面于是，我终于明白，这样的"标准化"的试题，实际上已经规定了一种所要培养的"人才标准"。这将是怎样的一种"人才"呢?他们有一种很强的能力，能够正确(无误)、准确(无偏差)地理解"他者"(这"他者"在学校里是老师、校长，在考试中是考官，以后在社会上就是上级、长官)的意图、要求；然后把它化作自己的意图与要求，如果做不到，也能自觉地压抑自己不同于"他者"要求的一切想法；然后正确、准确、周密地，甚至是不无机械死板地贯彻执行，所谓一切"照章(规定，社会规范)办事"，做到恰当而有效率，并且能够以明确、准确，逻辑性极强而又简洁的语言文字，做出总结，并及时向"他者"汇报。这样的人才，正是循规蹈矩的标准化、规范化的官员、技术人员与职员。他们能够提供现代国家与公司所要求的效率，其优越性是明显的；但其人格缺陷也同样明显：一无思想，二无个人的创造性，不过是能干的奴隶与机械的工具，在这个意义上，他们也是"齿轮与螺丝钉"，而且是国家机器与商业机器上的双重的"齿轮与螺丝钉"。
这里，我们所面对的，正是现代教育的一个悖论：一方面，它确实需要培养有能力有效率的专门科学技术人才(包括技术官员)，但同时它又存在着使人工具化、奴隶化的陷阱与危险。我们今天大学联考的弊端与暴露的教育危机，并不在于对知识、能力的训练本身，而是我们走向了"科学主义"的极端，一方面知识、能力的训练陷入了繁琐哲学，一方面又忽略、排除了作为教育的根本对人的心灵、智慧的开发，对人的性情的陶冶，人格与个性的教育，独立、自由精神的养成，甚至有可能走向窒息与控制受教育者的心灵的反面--我们之所以如此尖锐地提出"向哪里去?!"的问题，正是出于这样的危机意识。因此，我们有必要提出呼吁：请解放我们的孩子，连同他们的老师与家长，甚至包括考官们(作为个人，他们十分辛苦，也并无责任)，从根本上说，就是要让我们的教育从科学主义与繁琐哲学的束缚中解放出来，从失去了灵魂的教育功能观念与相应体制中解放出来。
点评作文 篇2【大学联考真题】
阅读下面的文字，根据要求作文，20xx年湖北大学联考作文点评。(60分)
母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体，是民族的生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。
请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。
【文题诠释】
20xx年湖北卷的作文题目基本上延续了过去两年湖北卷作文的命题形式，即提供一段材料，但不直接标明以什么为话题，它既不同于单纯的材料作文，因为它仍然保留“三自”，也不同于典型的话题作文，因为它没有规定一个具体的话题，有人称之为命意型作文，大学联考作文《20xx年湖北大学联考作文点评》。这种命题形式可以说是一种集材料作文的限制性和话题作文的开放性为一体的作文命题形式。但与前两年思辨性极强的“入乎其内，出乎其外”，与往年理趣十足的词语“三”相比，今年湖北题更注重引导考生关注生活，即关注现实社会中的热点问题，关注考生的经历和身边的故事，关注我们的课堂，关注我们的学习过程。
写好这道作文题，首先要仔细审读材料，材料中的这几个信息应该引起考生的注意：“母语是民族文化的载体，是民族生存发展之根。”这句富有哲理的话，给考生以思考的起点与思考的方向，它提示考生，作文立意只能是重视母语、赞美母语、学习母语、运用母语，写母语在“交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识”等方面的积极意义和作用。同时，也给考生以思考的自由空间：中国，有着源远流长的灿烂文化，诸子百家，初唐四杰；中国，更有着笑傲世界的民族精神，自强不息，厚德载物。而作为这一切的载体，母语(汉语)有着数不清的历史典故、道不完的神秘魅力。可以说，汉语是民族的根，精神的根。“在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注。”这句话在强调母语重要地位之时，也影射了当前母语尴尬的地位，暗含着对目前整个社会重外语轻母语现象的一种忧虑与否定，由此，提示考生不得不考虑一个问题，我们需要以什么样的心态去对待新鲜词汇，如何捍卫中国传统的文化。而“我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语”这句话中的“感受”“学习”“运用”三个词概括了我们与母语的密切关系。
点评作文 篇3一条川流不息的河流两岸，生活着两个部落的居民。虽然他们被同一条河流养育着，但贫富差距却一目了然。河流左边的人们被称为穷人，河流右边的人们自然是富人了。ァ
穷人们的工作是每天耕种、植树，成片的森林和果园是自然给他们留下的惟一家产。穷人们常说："都是女人惹的祸，当初要不是她们死乞白赖地要留下这些树木，我们早就像富人一样，已经拥有了树脂、木材和外汇。"富人们的工作是每天砍伐大量的树木，赚得大量外汇。富人的部落已经摆脱了贫困，建起了穷人们想都没有想过的高楼，他们常说："这是自然留下的财富。"ァ
穷人常常望着天空说："穷人就是穷人，天空都是蓝白蓝白的，没有一点多余的颜色。"富人也时常望着天空说："看见天空那朵灰色的云了吗？灰色代表智慧，它是自然给我们留下的恩宠。"
许多年以后，富人的地方闹出了许多怪病，气候也逐渐变得恶劣。他们开始乘船，带着大量财富迁往穷人的地方。"惹祸"的女人们将他们挡在了门外：他们会把我们的树木砍光的我们不要财富，我们只想留下土壤、水和清洁的空气。富人们不屑一顾，扬长而去。于是，女人再一次成了穷人的"罪人"。ァ
没过多久，天气大变，狂风卷着沙尘恶狠狠地袭来。谁也没有预料到，谁也没有准备好，一夜之间，一切都变了，当穷人睁开双眼，准备新一天的劳动时，他们简直认不出对面就是富人的地方：高楼垮了，土地被侵蚀了，美丽的原野上留下的只是一堆堆废墟。穷人望着成片的森林，男人们呆住了，怎么会这样？女人终于说话了："多亏我们留下了森林啊！"
点评
本文的语言并无多少特色，但立意颇为新颖。河流左边的人们尽管贫穷却留下了树木，他们也因此保住了家园；河流右边的人们虽然因砍伐树木而致富，可他们毁掉了家园。文章用欲扬先抑的手法，首先极力渲染富人的高傲与穷人的怨气，最后用富人的教训让读者深刻地感到了保护森林、留下绿色的重要。结尾的语句一字千金，有力地深化了主题。夸张和对比手法的巧妙运用，让原本普通的内容顿然生色。
点评作文 篇4你说来日方长，邀我焚香煮茗；你说心在咫尺，转眼人走茶凉。
——题记
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。苏轼的一阙瘦词，道出了他清旷、闲雅的生活之态。怀抱着对这首词的喜爱，我邂逅了于丹的新书——《人间有味是清欢》。
人间有味是清欢，这是苏轼在几度人生起伏过后的蓦然体悟，也是于丹在这半世浮华中对生命的思考。书中，于丹用自己的五十载春秋告诉我们，当有一天，我们踏尽千山万水，尝遍世态百味，唯有回到最初的明朗、清白，方可称之为真正的朴素，真正的清欢。然而，这又有多少人可以体会？苏轼用了一世光阴，于丹用了半世春秋。那我们呢？最为普通的我们，则又需要多久才会明白？于丹说，来日方长并不长。的确，在生活中，我们虚度了多少光阴，留下了多少遗憾，我们可以做的，唯有好好珍惜。
世人都说来日方长，来日方长，然而真正懂得生活，真正体味过生活的人才会明白，来日方长并不长。林徽因曾言爱的，不爱的，一直都在告别中，本以为来日方长，本以为可以爱一生，殊不知一转眼就来不及了，一转眼便再也见不到了。
20xx的元春佳节，人人都沉浸在新年的欢乐之中，而对我家来说，这并不是一件值得庆祝之事。我的曾祖母，离世了
打我记事开始，曾祖母就是一个老人；她那么老，好像从来未曾年轻过，她那么老，好像生来只为了做我的曾祖母。记得小的时候，我就爱听曾祖母讲述她的故事。从鬼子进村到嫁作人妇，从生活变故到岁月变迁，仿佛在她的口中有着永远也讲不完的故事。那时光，岁月静好，时光荏苒，曾祖母安详地坐在竹藤椅上，慢慢地摇，轻轻地摇，摇出了那一个又一个动人的故事。
摇着摇着，思绪便摇到了那战火纷飞的年代。曾祖母的声音颤抖着。她的前半生过得并不安稳。七十五年前的那个秋日，风儿萧瑟；七十五年前的那个小山村，变得不再安宁。日本人侵略了曾祖母的故乡。那时的曾祖母只身一人，在二十岁的如花年华里，忽的失去了一切。烈火的焚烧，飞机的盘旋，无情的掠夺，使原本坚强的曾祖母变得不再坚强。在今后的生活里，她开始变得敏感，变得胆小。轻微的响声，都可以触碰到她敏锐的神经。但惟有在亲人面前，她是那么的坚强，那么的坚定。
我痴痴地想，痴痴地听，痴痴地以为可以这样过一生
曾祖母越来越老了，我也在渐渐长大，我听到的，也不再仅仅是一个个的故事，更多的是人生道理。每每离开她，她总是微笑着告诉我下次一定要再来哦！我点点头。然而光阴似梭，下次再不知是何时。再转身，再回首，一人，一椅，一树，而已。
世上有两件事不能等，一行善，二孝顺。记得再后来见到曾祖母时，已是在医院的病房中。苍白的脸，灰白的墙，黄白的床单，一切都是那么压抑，难以呼吸。她那么静静地躺在那儿，依旧那么安详。她是那么胆小的一个人，可面对死亡，却依旧含笑着。我知道，树已落叶，椅已不摇，人已苍老
母亲说，曾祖母太老了，她要去另一个世界了。
离开医院的时候，我红了眼眶。我拉了拉母亲说，走了走了。母亲不说话。我一下子就哭了，又使劲拽了拽母亲说，妈，走了走了。母亲被我拽得后退了两步，我发现，我也站在原地没动母亲也湿了眼角，嘴里重复着我说的话：走了走了
我总以为一个人再老总可以再活一年吧，然而有一天，曾祖母还是离开了我们。就像土垛的院墙，风雨多了，总有一天会塌下来，没了，完了曾祖母的一生我也知道的很少，我总以为来日方长，总以为可以慢慢了解她，孝顺她，然而一切都来不及了。就像，她爱我很多，我只是喊她——曾祖母。
我输了，输给了来日方长。
有人为我们沏了一壶感情深挚的热茶，我们却总说来日方长；于是将茶碗搁置，待在花间一游再回，或他处小酌而归，以为它依旧会热香扑鼻等在那里，殊不知这世上回首之间便是人走茶凉。
请趁热喝这碗浓茶吧！
于丹错过了生命中的张主任和耿总，才蓦然醒悟来日方长并不长，我错过了生命中的曾祖母，才清晰明了来日方长并不长。史铁生说我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。我想，曾祖母的故事便也是这样的吧。它们是内心深处的温暖与朦胧，无法再组织成言语，只是为了收藏。张主任与耿总的承诺也已不再是承诺，它们是于丹内心深处的温馨与寂寥，和那些故事一样，仅仅，为了收藏。
不要错过了才明白珍惜。
来日方长，并不长。
20xx很难忘。
点评：读你的文章是一种享受。首先是思想感情的愉悦，当然来自你文章深邃新鲜的立意。生命脆弱，人生亦有诸多不可避免的错过，往事已矣，重要的是珍惜当下，展望未来，不再错过。你是个生活的有心人，你用真情打动了别人，这是你作文的最大成功。
用心观察生活，感悟生活，才能写出好文章，加油！
点评作文 篇5点评——指的是对别人的行为艺术加以评价，说出自己的观点、看法、建议、意见......——题记
今天，我要写的点评，是在20xx年，4月13日，作文网的点评老师——苏璐璐带着感情、带着温度、带着设身处地的心情，对我写的《追逐梦想》进行的点评。
她在我的文章中是这样点评的：“征文写作，需要时刻保持一种谦卑的姿态，进步优秀与否，经由他人之口说出，真实性与客观性方显的高一些；切忌整齐罗列过往获奖历史，不使有骄傲，炫耀之嫌。作者的文笔与思想感情都是比较成熟的，心态上放的更加平和一些，在文中多些细腻、真实的感情！跟随自己的心声写作，才是真正的享受写作，热爱写作，继续加油吧！”
读一读，念一念，品一品，苏璐璐老师的点评，如春风拂面，如春雨润物，又如同一枚护身符，字字句句中满含着关切。使我茅塞顿开，让我明白了：“大量采用生活中的口语，使文章更显自然亲氏......”；知道了：“心态上放的更加平和一些，在文中多些细腻、真实的感情”；懂得了：“跟随自己的心声写作，才是真正的享受写作，热爱写作！”
苏老师的点评，好像光芒四射的灯塔，引导我在茫茫学海中航行；犹如默默燃烧的蜡烛，把光和热无私地奉献给了我；恰似辛勤耕耘的园丁，滋润了我的心灵。
让我感觉到了质朴的点评，无疑是老师的心声，是她内心世界最真实的情感流露。苏老师的点评，不仅恩泽了他人，同时也润泽了她自己。我感谢老师的点评——将我那颗幼稚，无知的心灵，带到了正确的道理中，带进了我日后要正确面对错误的信念中，也带进从错误走向正确的生活中。
当我怀着失落的心面对失败时，您如天使般的给我以勇气与希望——您将我那颗受伤，气馁的心带进了“自信”的“天空”中，带进了浩瀚的“海洋”里，也带进了以后成功的大门里；当我怀着喜悦的心对待成功时，您善意的提醒给我以谦虚——您将我那颗骄傲，浮躁的心带到了巍巍的“高山”上，带进了上进的“流水”中，也带进了自强不息的追梦中。
苏老师的点评，总能让我有所思，有所悟......苏老师的点评，虽然温柔似水，却又激情似火，让我有了诗意的感悟与哲学般的咏叹，正因为有了苏老师无刻不在的点评知识的补给，才让我生命有了意义，思想有了光辉。这份恩情永世难忘，唯有怀着崇敬的心情沉浸于这知识的浩瀚汪洋中......感恩，是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知；感恩，是一种对恩惠心存感激的表示；感恩，是为了将无以为报的点滴付出永铭于心。
苏老师的点评，令我耳目一新的是：写作时，在文中多些细腻、真实的感情打动观众；从传统文化的内涵更易被挖掘、更易被大众接受；能够拥有一个志同道合的朋友，一起向着梦想前行——惭愧的是，我无韩信之才能，难以报答于您。只能将老师的恩惠永远珍藏在心里，今生不知如何能够答谢。只有努力把握时光，不辜负人世间的每一个春天！
苏老师的点评，好像春风，温暖了我冰冷刺骨的心房，对我有着特殊的情愫；好像甘露，滋润了我干枯龟裂的心田，将其语言和心境相结合；好像阳光，照亮了我黑暗迷茫的心灵，确实带动我产生思考、体悟人生，让我在写作中，寻找到了一种力量，一种和自己惺惺相惜的力量。
苏老师的点评看似平常，却在倾诉者与聆听者之间，架起了一座心与心沟通的桥梁；是一把通向成功的钥匙，一块登上成功的阶梯——在我静静的聆听，细细的品味之后，拿一张信笺，写在上面，轻轻折叠，做一枚最深的印记安放心间；拾一抹暖意，把握好生命中的美好瞬间，因为在不经意间，你就老了，到那时你再想重来再也没有机会了；寻一处静谧，让阳光驻进心里！
人的一生，总会遇到许多老师，总会听到无数的话语——有些话语，尽管道理很简单，但只要你细细咂摸玩味，义无反顾地践行！
若没有风雪的洗礼，有哪来梅花的怡人清香；若没有繁星的点缀，又哪来夜空的璀璨；若没有苏老师的点评，又哪来我今天的色彩斑斓！
点评作文 篇6窦桂梅老师的这一节课,展示了她独特的教学魅力,让我们体会到了古诗词散发的迷人芬芳.在课堂上,她感情澎湃地将学生带入了课堂,融入课堂,注重与学生的沟通和对话。
苏霍姆林斯基认为：好的导入是激发起学生学习动机的“第一源泉，第一颗火星”，因此，巧妙的导入无疑是一节课成功与否的基础。一开始，窦老师由“居”导入，一步步引导学生，让学生联想到“居然之家”，然后让学生从吴音了解吴国，并且让一些学生发言，让他们亲身说出吴侬软语。
在她的课堂，学生可以想发言就发言。窦老师用自己的情绪感染学生，渲染课堂氛围。她总是在跟学生交流，充分体现了学生的主体性，加强了学生的课堂参与度。窦老师从“溪上青青草”引发开去，引出韩愈、陶渊明、白居易等关于“草”的诗句，营造出浓浓的文化氛围。著名文化学家皮尔森在《文化战略》中说：“文化不是一个名词，而是一个动词。”我们都应该知道，文化是一种习得、积累的过程，是一个由外向内逐渐内化、濡染的过程。学生在此氛围中耳濡目染，自我构建，逐步形成无论是知识的、精神的，还是语言内涵都十分丰富的文化心理结构。语文就是一个不断积累的过程。
她的课堂永远不失活力，唱歌、手舞足蹈、角色扮演等，学生的积极性大大提高，学的也不费力，相信对语文的喜爱也会越来越深。窦桂梅老师的教学风格就像她这个人一样，身为一个北方人，她给人一种豪爽、不拘小节的.感觉，而她的课也是如此。
点评作文 篇7董小玉，西南大学新闻传媒学院院长，教授，博士生导师，国务院政府津贴获得者，中国写作学会副会长。
等待中的故事
尊重的记者朋友们：
我就今年的大学联考作文进行点评。
今年与往年一样，也是给材料，自己拟题作文。材料如下：
一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈。过了一分钟，孩子妈妈还没到，车上乘客开始埋怨，说母子俩耽误了大家时间。这时，那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车，所有人都沉默了。
这个作文材料虽短、事件虽小，但贴近生活、贴近现实，兼具情感性与思想性。它弘扬了社会主义的核心价值观，乘客们表现出的理解、体谅、关爱，展示了亲情的可贵、理解的宝贵、关爱的珍贵，体现了社会的和谐与温暖，渗透着时代的正能量。
首先，领悟材料饱含的丰富情怀。
浓浓的母子情：刚上车的小男孩为什么让司机等他妈妈呢？因为母亲腿脚残疾，行走不方便。儿子就成了母亲的小拐杖，成了母亲的小向导。孩子请求等待的行为，体现了他对母亲的体贴和关爱，也体现了对母亲的孝心与呵护。
深深的大众爱：司机和乘客等了一分钟，孩子的妈妈没到，乘客们开始抱怨，认为耽误了大家的时间。在现代社会，时间就是生产力，时间就是效率。在埋怨声中，母亲一瘸一拐地上车了，这时，车上所有人都沉默了。这一沉默蕴含了什么？蕴含了对弱势群体的怜悯、同情、尊重、包容，也蕴含了普通人的温暖情怀。
和谐的社会情：生活中，一个平凡的小细节、小场景，随时可以爆发由埋怨引起的争吵，甚至斗殴。这个时候，需要的是什么？需要的是可贵的理性、理解、理智，同时也需要一种宁静、温润、成熟的境界。这个材料正是体现了这一点。
其次，剖析材料蕴含的深刻思想。
在当今浮躁的社会文化语境下，这一材料作文具有很强现实的针对性和鲜明的思想导向性。它能引导人们，沉静下来、反思自己、反思社会，重新认识生命、认识价值、认识崇高。
孩子要求司机等待妈妈上车，乘客由不满、抱怨到沉默，这一变化体现了什么思想？体现了和谐健康的精神走向。具有而言，可以从几点进行挖掘：
其一，宽容精神。宽容的人不会对他人有太多的挑剔，也不会一味喋喋不休地抱怨。宽容精神其实很简单，就是停止抱怨。
其二，敬畏生命。生命是平等的，包括人与自然、人与人、正常人与残疾人。只要是生命，都应当得到尊重、爱护、敬畏。
其三，道德价值。人活着，应当怀着温柔与悲悯，保持对善良、友好、光明的渴望。把道德的善，人性的美，作为生活的良方。
其四，平和心态。平和是社会和谐的基点，平和让人感受生命的温情。这个材料从侧面揭示了和谐心态的重要性，提醒人们保持乐观开朗、豁达舒畅、宁静安详。
总的来说，这次作文不容易跑题，审题的门槛并不高，但是要写出材料蕴含的情意、深意、趣意，却需要平时眼观社会、思考社会、心系他人、胸襟开阔、情感饱满。写作时，考生们既可以从情感性入手，也可以从思辨性落笔。要力争立意深远、视角独特、拟题新颖，思维清晰、语言流畅，写出人味情味思味。
点评作文 篇8今天，才到家，就接到她的电话，真是幸运，表姐啊真是几年没打电话来过了。
我一听见是表姐的声音，激动了起来，这一接电话不要紧，没完没了的和她哗啦哗啦说了起来。直到妈 妈强烈地攻势下才放下电话，只见我把电话放下，妈 妈却拿了上来，接着聊了起来，大概的内容是：这几天表姐来我们这儿做生意了，她还会把她的女儿带过来。如果她来了先得在我们家住下。这下太好了，有人陪我玩了。
表姐的店开业了，我们去她店里玩，我看中了一包小食品，我吃过，很好吃，我几次去我买过的那个店里问，都没有。妈 妈要付钱，只见表姐说：&ldqu;不用了，拿去吃吧！卖几包也是赚一两角，而且这几天我还借宿在你们家。&rdqu;她笑着看了看我。据妈 妈说表姐以前学习成绩好，可就是有一段时间，班里的一些人总是带一些小玩具送给表姐，让表姐每天去约她们，然后她们玩着不想去上学了，到现在她才意识到读书的重要性。
我们走出一半了，只见一个穿花衣裳的孩子正在买东西，表姐又微笑着做她的生意了。
（黄柯侨 5年级）
评：一用功就进步了。这个远方来的表姐大方，勤劳。还可以写写外貌，介绍一下她的其它情况，使人物丰满起来。
点评作文 篇91.学会分解分论点。
①并列法。即对中心论点进行条分缕析，分解出几个分论点，以显示思维的全面性。如《梅花香自苦寒来》可以分解为这三个分论点：①苦可以激发进取心；②苦可以培养坚强的意志；③苦可以培养创造精神。
②层进法。即对事理作纵深剖析，以显示思维的深刻性。如《在困难面前》可以分解成这样的几个分论点：①要承认困难，因为困难无处不在，无时不有；②要不怕困难，因为困难像弹簧，你强它就弱；③要分析研究困难，千方百计地战胜困难，这三个分论点就呈递进关系。
③对照法。即将事理分解成正反两个方面，以显示思维的鲜明性。如《学贵多问》可以分解成这两个分论点：①多问可以相互参照，便于释疑；②孤陋寡闻导致学业荒废。
2.掌握议论的结构方式，做到结构完整。
结构完整就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。议论文的结构方式一般有总分式、递进式、对照式、启感式。
【大学联考作文议论文范文及点评】大学联考作文议论文范文及点评。其中启感式的写法是考场作文的常用结构方式。"启"是指启示类，"感"是指感想类。共同特点是先叙材料，后发感想。感想类可以先叙材料后发感想，也可以边读边感，如文学评论。这种写法一般由"引""议""联""结"四步构成。当然也可以采取"联""引""议""结"或"引""联""议""结"的步骤。
3.典型而鲜活的论据。
论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。有些同学作文，记住几个经典论据，如司马迁、居里夫人、张海迪，变换着角度使用，把它们当做万花油。其实，这些论据就算典型，也不能引人注目。相反，选取人无我有、人有我新的论据说理，使阅卷者在阅读时产生新鲜感，效果会更好。另外，有些同学习惯用古代事例阐述事理，整篇文章未能联系实际，无时代的活水，也不能达到充分说理的目的。
点评作文 篇10材料中，一个孩子第一次考100分被亲吻奖励，第二次考98分被打脸惩罚；另一个孩子第一次考了55分被打脸惩罚，第二次考了61分被亲吻奖励。诸如漫画中的情景在应试教育大行其道、结果决定一切的今天可以说是随处可见。这值得引起我们的深思。我的观点是，莫以成败论王寇，合理归因施奖惩。
莫以成败论王寇，合理归因施奖惩就是要求我们在孩子的教育问题上重结果更要重过程重原因。无疑，在很多事情上，尤其是在教育上，结果是重要的，因为如果没有结果的考核我们可能就无法反馈和检查我们教育教学的有效性，但是，显然，结果非一切，归因更重要！我们的老师包括我们的家长不能因为我们的学生和孩子有了一次退步就对孩子又打又骂的，当然，也不能因为我们的学生和孩子有了一次进步就对孩子又奖又吻的，我们应该看到的是他们进退的背后原因，我们应该看到的是他们进退的过程付出，我们应该帮助他们对过程进行科学合理地归因，如此，孩子们才会在进步中找到经验，在退步中吸取教训，才会在人生的考场上书写他们自己的更加精彩的生命答卷！
莫以成败论王寇，合理归因施奖惩就是要求我们在孩子的成长问题上追求成功更追求孩子的健康成长追求自我价值的实现。当今社会，人人追求成功，这是无可非议的，但是，所谓的“成功学”铺天盖地，也暴露出了不少的人对成功的定义显然是过于狭隘的——那种认为有权有名有钱才叫成功的人生观不仅是错误的，也是有害的，尤其是对青少年来说。其实，每个人对成功的定义都应该是不一样的，至少是多元的，分数考了一百固然好，成绩有了进步难道不值得奖励吗？不但如此，在孩子的成长过程中，我们对孩子的奖惩其实是大有学问的，它是讲究有度和有效的，而不是粗暴的“胡萝卜加大棒”，不是简单的“亲吻和巴掌”，在对孩子奖惩上，我们应当承认我们在更多时候手段是有限的，所以效果也是有限的，我们应当承认不会奖励如同不会惩罚一样对孩子的健康幸福成长是很不利的，我们应当承认既然孩子的进退有因，我们的奖惩就应该有度。如此，我们才能真正做到科学归因进退，适度合理奖惩。
莫以成败论王寇，合理归因施奖惩就是要求我们应该以更开放的心态去宽容对待社会上那些创业创新者。其实，不单单在孩子的教育问题上，不单单在孩子的成长问题上，我们应该科学归因进退，适度合理奖惩。在企业管理、绩效评定、人才选拔，等等，我们都应该做到如此。因为，成功和失败都不是简简单单的只有一种，所以我们不能简单地急功近利地“以成败论英雄”，那些创业的大众，创新的万众需要我们的鼓励支持和鲜花掌声，需要我们去“雪中送炭”而不是“锦上添花”，需要我们奖励他们的成功更允许他们的失败！
无疑，漫画材料中两个孩子的前后天壤之别给我们的启示启发是多方面多角度的，那就是，无论是在孩子的教育问题上，还是在孩子的成长奖惩上，或是对待创业创新者的成败上，我们都应该真正做到——莫以成败论王寇，合理归因施奖惩，如此，唯有如此，我们的孩子才会学业不断进步，我们的孩子才会成长快乐幸福，我们的社会才会创新无限，活力四射！
学识谷
