精选话题作文汇编五篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的话题作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

今天，我和朋友一起去楼顶玩，还没等走到，楼上就传出了一个兴奋的叫声“鸽子”。我急忙跑过去，只见朋友高兴地站在我面前，手里捧着一只漂亮的鸽子，他一身灰色的羽毛，翘起的尾巴上有灰色的斑点，点缀得更加好看，脖子上泛着绿色。我们把它放在车上，他立马跑了起来，并努力想飞，艰难地闪动着翅膀，“啪”的一声，小鸽子摔在了地上，他不敢停，站起来接着跑。看来它是受伤了。

于是，我们把它围住，它睁着恐惧的眼睛不停地跳，但由于它受伤了，还是被我们捉住了，不过我们没有恶意，想找人把它的伤治好再放它走。然后我们下了楼，正好碰见我家邻居，他告诉我们他有个朋友养鸽子，让我们送到他朋友拿去。并给我们说了地址，离这不远，不一会就到了。摁响了门铃，开门的是一位阿姨，我们把事情向她叙述了一编。她很热情，把我们请进来，并收养了这支鸽子。小鸽子虚弱地趴在箱子上，一点力气也没有了，只是可怜兮兮地望着我们，我们竟舍不得离开她了。

最终，我们和告别了好几次才走，并与伙伴约定过几天来看它。真希望下次看到它时它已是完全恢复健康，活蹦乱跳的可爱的小鸽子。

逗留在大山的巍峨壮美中，我们就会错失大海，走过去，将是另一番浩瀚壮阔的景致。 逗留在大海的波澜壮阔中，我们就会错失大漠，走过去，广袤无垠的沙海更震慑心灵。 逗留在大漠的黄沙热浪中，我们就会错失森林，走过去，我们将领略森林的深邃之美。 汪国真说，太深的流连是一种羁绊，绊住的不止有双脚，还有未来。选择逗留，拥有了

一时的风景，而走过去，人生中最大的美丽才会赫然显现。选择走过去，人生中最大的美丽才回会赫然显现。选择走过去，就是选择了奋斗不息。选择走过去就是把祭品献给追求的祭坛。

约旦河长年不息地奔流，盐海对它说，逗留一下吧，这里有柔美的阳光。约旦河拒绝了，唱着欢歌向前奔去。多少年后，约旦河依然壮美，而盐海因逗留过久再也不能进入大海，人们给它取名“死海”。生命在于运动不息，如果连生命呀逗留与舒适的环境，大地将一片死寂。是对每一处风景的走过去创造了生机盎然的世界，自然中的生命才繁衍不息。

物尚如此，人何以堪？我们自诩为天地精华、万物灵长，也应当在奋斗不息中完成做人的骄傲。有人说，人字就好像迈出的双腿，显示的是人类的追求信仰和永不逗留的心灵取向。

这让我想起了施瓦辛格，这个拼搏在人生路上永不止息的伟大形象。他早年是举世瞩目的健美先生，一身壮实的肌肉让他拿遍了大大小小的健美的赛事的奖项，但他没有逗留在健美带给他的荣誉中，而是把目光投向了好莱坞。在影视上再次创造辉煌后，雄心勃勃的他“摇身一变”，成为了一名政客，在政坛上叱咤风云，这个强壮的美国人向我们展示了追求的美，也创造了一个个“走过去”的神话。

人生能走多远？不是要问双脚，而是要问意志；人能攀多高，不是要问双手，而是要问志向。永不逗留的意志和志向可以让我们不老的心看尽世上不绝的风景。

我们要始终记住：孔雀是因为在人们的赞誉中逗留才退化了翅膀，没有走过去让它充其量只是一只长着美丽尾巴的鸟；仲永是因为逗留于天才的光环中才最终成为庸才：牛顿是因为逗留在前半生的成就中才出现后半生花二十年时间研究上帝的遗憾，他没有在巨人的肩膀上站稳。

一个富有战斗力的人生需要永无止息的追求，不要在逗留中被磨掉锐意进取的棱角，走过去，即使风雨再多，也因着追求的心不老而笑对苍天。

“残疾”这个词，听起来很可怕，因为我总觉得残疾了，就会有很多的不方便，他们从失去健全身体的那一刻就落在了别人后面。

有些残疾人想过自杀，因为他们觉得自己活在这个世上已经没有意思了，内心非常痛苦，还受人鄙视。他们常常抱怨：自己为什么不像正常人一样呢?

可是，当我读了那些身残志坚的勇士用生命写下的壮歌时，我被深深打动了，我认为他们的残缺就是“苹果被上帝咬了一口”，因为上帝喜爱他们。这些人用自己的意志写下了辉煌的人生。如英国的霍金得了一种叫卢伽雷的病，使他终身残疾，医生也束手无策，但疾病没有打倒他对科学的喜爱。后来，到了八十年代，他因为得了肺炎接受气管手术，他再也不能说话了，只能坐在电动轮椅上，身子几乎一动也不能动。尽管如此，他还是作出了轰动世界的成就，写出了《时间简史》等许多著作，并在世界各地演讲，得到了人们的爱戴。

在这册四年级的课文《触摸春天》中，盲姑娘安静用手捉住蝴蝶的情景令我震惊，因为这种事情连我们健全的人都做不到，何况是她呢?这一刻，我觉得她的形象高大起来，让我要仰视才能看见，她是平凡的，又是伟大的，她让我看到了另一种精彩的人生。课堂上，老师为我们播放了《千手观音》的录像，同学们看得个个目瞪口呆，惊呼不断。

这一刻，我懂得了生命的意义和价值，它值得我们每一个人去仰望，它告诉我要――珍爱生命!

雁过留声，人过留名。这声、这名，便是痕迹。其实万物皆如是。

——题记

春蚕死了，却留下了华丽的羽裳;那羽裳便是蚕的痕迹。夏荷残了，却留下了溢清的芬芳;那芬芳便是荷的痕迹。秋菊谢了，却留下了“人比黄花瘦”的感伤;那感伤便是菊的痕迹。冬梅落了，却留下了“玉雪为骨冰为魂”的风骨，这风骨便是梅的痕迹。

当雪花满天飞舞;当空中云卷云舒;当大海潮起潮平;当庭前花开花落;大自然用昼夜四季向我们诠释更替，又让万物都留下它们自身或大或小，或多或少的痕迹。这其中，最醒目的还应数人类的痕迹。

说起人类的痕迹，自然而然地便会想起一连串光辉的名字，一连串辉煌的成就，宛若碧天里的星星，夺目，绚丽。

屈原“怀白壁自投汨罗以死”;那忧愁幽思的《离骚》是他的痕迹。那“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的愤慨亦是他的痕迹。他文学的痕迹，更是他不与世俗同流合污的高尚品德的痕迹。

杜甫穷死在湘江上的一条小船里，那悲天悯人的呐喊：“安得广厦千万间”是他的痕迹，那推己及人的关照：“堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人”亦是他的痕迹。他诗赋的痕迹，更是他关心人民、忠君爱国的痕迹。

《哈姆雷特》是莎士比亚的痕迹;《红楼梦》是曹雪芹的痕迹;《最后的晚餐》是达·芬奇的痕迹;戈壁中的绿洲是席宝力皋的痕迹……

高楼大厦是建筑师的痕迹;华冠丽服是服装师的痕迹;救死扶伤是白衣天使的痕迹……

不禁要思考，什么才是我的痕迹?与这茫茫大千世界相比，顿感自身甚是渺小、微不足道。但是我相信，我也是有痕迹的，属于我的痕迹。掉下的第一颗牙齿，那是成长的痕迹;第一次在年龄一栏填18岁，那是成人的痕迹;迈出象牙塔的第一步，那是成材的痕迹。当我走上工作岗位，我还会留下新的痕迹。

我依然是我，一个渺小的我，于人海中留着我的痕迹，也许没有人察觉，没有人在意，更不会彪炳史册，但他都存在着。

白色的蒲公英又铺满了山岗，风儿一吹，便飞向了整片天空。天空的尽头该是美丽的天堂吧，天堂那儿，她正在蒲公英里微笑。

她是一名大学毕业生，带着满腔热情，刚毕业就到这穷山僻壤的山村支教，任谁劝都没用。支教的生活会很辛苦，很艰难，这对于从小生活就优越的她无疑是个挑战，但她相信自己能行。然而现实总是让人始料不及的，山村的情况让她惊呆了。

孩子们穿着破旧的衣服怯生生的.望着她，而这所谓的学校，也只是几间简陋的房屋，几十张残缺不齐的桌椅，屋前那一块空旷的土地便是孩子们玩耍的“操场”。在四周连绵大山的围绕下，这个学校更显渺小孤独。但她永远忘不了的是孩子们漆黑的眸子中闪烁的求知的光芒，村民们的热情以及真挚的话语。她望了望远处连绵不断的大山上弯腰耕作的山民。不知怎么就想到了普渡众生的佛祖。她在心底说，我要留下来，我要教这群孩子，我要让他们走出这大山。

山里面的路曲折迂回，沟壑众多，好走。孩子们每天都要走很远的路来上学，而在夏天，沟壑因雨水的暴涨形成了一条条湍急的河流，孩子们则经常要渡河来上学。离学校不远处就有一条宽大的河流。她不忍看孩子们吃苦，便经常背她们渡河。

山村的村民是极感激和尊重她的，不论有什么好吃的都往她那儿送，她住的地方水缸永远都是满的，总少不了村民送来的野果和饭菜。她也感激村民们对她的好，于是更加用心的教孩子们。她教孩子们读书识字，教他们要感激别人的恩德。她经常到山外为孩子们买来图书，让他们从书中认识山外精彩的世界，让他们坚定自己的理想。有时她会带孩子们到山上采来野花做手工，她告诉孩子们她最喜欢的花就是蒲公英了，因为蒲公英感激风的恩德，无论所到何处都扎下根，不论这块土地是贫瘠还是肥沃都将献上她的美丽。

那一年的夏天，天气异常不好。暴雨接连下了好几天，似乎要把所有的怨恨倾泻出来。而离学校不远的那条宽大的河沟此时更是涨满了水，河水急速的向前奔涌。她担心孩子们，便早早的来到河边背孩子们渡河。她卷起满是泥浆的裤腿，背起一个孩子向那混浊的河水中摸索着渡去。雨仍旧下着，丝毫没有停歇的意思，雨水打在她瘦弱的身躯上，她渡过了一个，两个……渐渐的，她有些体力不支，

但她咬紧牙关，她要把这些孩子全渡过河去，终于孩子们都渡过了河，她欣慰的笑了。可是当她渡回学校的时候，由于体力的过度消耗，脚下一滑，跌入了河水中，湍急的水流瞬间将她裹走。

村民们都出来了，孩子们呼喊着，他们焦急地在河岸边寻找着，雨水打湿了他们的衣服，打在了他们的脸庞上。终于，找到她了。此时的她被河水冲到了河岸的另一侧，静静地躺在那儿，脸色苍白，好像睡着了一样。全村的人伫立在那儿，泪水奔涌而下。

她被埋在了那个长满蒲公英的山岗，村里的人为她立了一块碑，碑上刻下了她的故事。而那些他教过得孩子则会经常去陪陪她，去告诉她，他们永远记着她的恩德，也会像她一样的奉献自己，帮助别人。