在日常学习、工作或生活中，大家一定都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的传统节日作文5篇，欢迎大家分享。
春节到，人欢笑，贴窗花，放鞭炮。元宵节，看花灯，大街小巷人如潮。中国有很多传统节日，而我最盼望过的就是元宵节了！
元宵节那天，一大早，我还在睡梦中，就听到妈妈喊道：快起床做汤圆喽！我一听到汤圆，一骨碌爬起来，以最快的速度洗簌好，就迫不及待地跑进了厨房。原来妈妈早就准备好了糯米粉，只见她笑眯眯地说：今天由你来做圆！我高兴得又蹦又跳，兴奋极了！
我按照妈妈教给我的方法，先把雪白的糯米粉倒进盆里，然后再把水加进粉里，接着用力地揉，可是还没揉一会就没有力气了，于是请求妈妈的支援。我想：平时看起来很容易的事情，想不到还是很需要方法和练习的呀。只见妈妈不一会功夫就帮我揉成了一个大面团，真不愧为大厨师，我对妈妈更加敬佩了。等妈妈揉好以后，我就先把面团搓成长条形，然后把它们分成一小块一小块的，再拿起一小块放在手心里，轻轻地压扁，把黄的'糖放在里面，双手再合起来搓，直到搓成有又白又圆的汤圆，按照这样的方法我做了一大盆。最后，我发现有些汤圆破了很小很小的洞，我想：这样的话放在汤锅里煮的话很容易烂掉的！于是，我灵机一动，小心翼翼地在上面加了一点面团，再慢慢地揉一次。妈妈看见了，直夸我爱动脑筋！这时，妈妈把汤也烧开了，我们就一起把汤圆放进去，只见汤圆在里面跳来跳去，好像在跳舞，仿佛一直跳到筋疲力尽想要休息时，只听妈妈笑容满面地说：汤圆熟了！全家人便开始品尝香喷喷的汤圆，还对我翘起了大拇指，能为大家做上美食，我心里也美滋滋的。
在快乐的笑声中，我们一家人不仅品尝了美食，还观看了烟花，观看了花灯真是一个美好的元宵节！
在我们中国有许多传统节日，比如：中秋，清明，端午。中秋节时，我可以吃到甜丝丝的月饼；清明时节，我可以吃点咸津津的清明果；端午节时，我可以吃到软糯糯的粽子。但是要说我最喜欢什么节日，那还属春节啦！
为什么我会喜欢春节呢？这要从爸爸妈妈给我讲的一个神话故事讲起了！
从前，有一头叫“年”的怪兽，常常来人间吃小孩儿。后来有个神仙指点人们：“年”害怕红色和响声。于是人们开始用红色的东西装扮春节，用鞭炮驱赶厄运。从此，“年”再也没有出来作恶，村子里也恢复太平了。于是，这些习俗一直延续至今，还越传越广。
我喜爱春节，还因为春节可以放烟花。每到春节的夜晚，家家户户齐放烟花，各种各样的烟花在黑幕中绽放，有的像闪亮流星，有的像鲜艳的花朵，还有的.像灿烂的笑脸……
“过新年，穿新衣，开开心心过大年……”我们唱着欢乐的歌谣，快乐地迎接新一年的到来。
今天是农历的二月八年级，中国的传统节日——龙抬头，也是我最喜欢的节日之一。据说这天一般处在惊蛰前后，大地回春，万物复苏，农耕在即，一切都是新的开始。人们认为这天正是苍龙“登天”之日，俗称“龙抬头”。民间认为在这一天剃头，会使人鸿运当头、福星高照。儿童理发，叫剃“喜头”，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，长大后出人头地，故民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。
一大早妈妈就带我去理发店理发了，虽然前来理发的人很多，但为了能“龙抬头”，我还是耐心地排队等候。功夫不负有心人，在漫长地等待后，终于轮到我理发了。
听说今天下午将在金钟山文昌宫戏台举行民俗文化活动，有歌舞、武术表演等。从理发店出来，我就跟着妈妈迫不及待地向金钟山飞奔而去。
妈妈告诉我：“二月二，在我们会泽是很隆重的节日，这也是一年一度的耍山节，这一天非常热闹，四面八方的人都会赶来金钟山拜祭文昌帝君，久而久之，就形成了今天会泽特有的耍山节。”
来到山脚下，这里早已人山人海，热闹非凡，通往山顶的石阶拥挤不堪，我们只好选择走小路爬上去。在路上，妈妈给我讲了金钟山的神话故事，传说从前有九条蛟龙祸害会泽人民，它们无恶不作，使得会泽人民民不聊生，后来文昌帝君听说了这件事，就在二月二“龙抬头”这一天，文昌爷爷用煮稀豆粉的'大锅扣住了九条在会泽金钟坝子作恶多端的蛟龙，后来这口大锅就变成了现在的金钟山。蛟龙被文昌帝君铲除以后，为了感谢他为民伏龙除害之善举，在清雍正末年或乾隆初期，会泽人民捐银献款，在山顶上建盖了文昌宫。每年农历二月八年级，成了会泽人民游山的传统佳节。每年的这天都会有成千上万的百姓涌上金钟山，祭拜文昌帝君，祈求他保佑一年风调雨顺，幸福安康。
正当我听得入迷时，金钟山顶到了，“文昌参天地、民俗贯古今”文艺活动已经开始了，数千名当地群众及游客正在古戏台前津津有味地欣赏着文艺节目，今天的民俗文化活动内容丰富多彩，群星荟萃，包括祭拜文昌和敲响二月二的钟声及优秀传统文化展演等，其中我最喜欢我们东风国小同学带来的舞蹈《最美铜乡》和金钟山武术班带来的武当功夫《武魂》以及我们的老师们带来的《精忠报国岳氏家风》等节目。
和风弄韵歌声起，妙曲融诗笑语频。欣赏着一个个精彩的节目，我度过了愉快的金钟山“耍山节”。
据说在很久很久以前，天上共有十个太阳火辣辣地炙烤着大地，有一个名叫后羿的英雄，射下了9个太阳，后娶嫦娥为妻。嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但嫦娥思念丈夫便向丈夫说：“明天是月圆的时候，你用面粉作丸，团团如圆月形状，放在院子里，我就可以回家来了。”
第二天，后羿照嫦娥的吩咐做，果然夫妻团圆。因此中秋节用月饼祭祀嫦娥的习俗便传了下来。今年的中秋节我与家人共同坐在阳台上吃月饼的事情还让我记忆犹新。这就听我慢慢道来：
今天是中秋节，妈妈从外面买了整整一篮子的月饼。有豆沙馅的、莲蓉馅的、五仁馅的、双黄馅的、鲜肉馅的……令人眼花缭乱、目不暇接、垂涎三尺。开始吃月饼了，大家都拿起放在自己面前的塑料刀开始小心翼翼的切起来了，我看着大家那熟练的动作，不免摩拳擦掌、跃跃欲试。轮到我切了，我先把左手按在离刀一厘米的地方，右手拿着刀小心翼翼的切着。然而，由于紧张，我的'手一直在发抖，那刀仿佛偏要与我作对，我要它往前，它却老往旁边倾斜。
呼!总算切好了，可是一抬头，我便又傻眼了，我切的月饼歪歪斜斜，参差不齐，只是勉强能吃，而别人切得整整齐齐，十分好看。于是，第二次我切时，吸取了上次失败的教训，不再紧张，使手不再发抖，果然这回我切得整齐多了。我们都高兴地吃着自己切的月饼，边吃还边听奶奶讲嫦娥奔月的故事。
这就是我喜欢的传统佳节—中秋节。你呢?
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节的来历之三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：
（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的'民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的来历之四：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历之五：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又
一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：
（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月
初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
端午亦称端五，是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五的“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。
此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、
地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日有很多种说法——
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩
丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
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