信仰，不仅仅是相信，更重要的是，能够长久地仰望。
——题记
梦回大唐，望破红尘凡世，唯见三藏蹒跚的步伐；荒漠深处，风沙灼尽人间，只有玄奘不悔的脚印。
三藏，一个看似富贵的“御弟”，其实早已受尽人间疾苦，尚在幼年，艄公刘洪弑其父公，霸其母，独占其产业，逼得满堂娇弃子入河，才使得玄奘免受迫害。
西天取经，仅仅为了观音菩萨的一句旨意，十年沧桑，几次将近吹熄玄奘的生命之火，若无三个徒弟保护，恐怕也难取真经。
可是，也就是这样，当初的三藏法师经历菩萨对他金钱、女色以及权力的诱惑时，即使额头沁满冷汗，也未动摇一步；也就是这样，面对孙悟空腾云驾雾的本领时，他依然一步一脚印地走到雷音寺；也就是这样，在女儿国国王的威逼利诱下，也没能使三藏踏出他所信仰的“佛道”一步。
我想，这就是三藏的信仰，真正的.信仰。
并不是因为三藏从小皈依佛门，而坚定了他的信仰；也不是由于三藏“金蝉子”的前世，使他的信仰纯粹而执着；更不是在于唐太宗对三藏“御弟”的称呼，令他不愿舍弃信仰。
而是因为，他的信仰不仅包含了对“佛”的信任，更饱含了了对“佛”的仰望，不求回报的仰望。
面对如今物欲横流的社会，已很少有人能够坚定自己纯粹的信仰，在庄严的佛像面前，大多数人总会低声诉说自己的疾苦，自己的渴望，可还有多少人能够在佛堂里平静地磕上两个头，燃尽两柱香，而所需求的，仅仅是心中的淡然与对佛的仰望，无所求的仰望。
西方的基督教的教义，点出了人们到达人间，本身就是赎罪的，所以基督教的教徒对于自己信仰更多的可能是一种尊重，不一定是坚定的，但它一定是信仰，不求回报的仰望，而他们所需要也许只有“上帝的救赎”罢了。
也许，这就是中西方不同的地方，中国人总是为自己的物资利益请求神明，而西方人却只是为了心灵上的安慰仰望神明。
可能，也只有当中国人真正仰望信仰时，信仰才会眷顾我们的心。
学识谷
