長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿着奇瑰和險峻，到了即將了結一生的晚年，怎麼也得走向平緩和實在。這篇文章是小編為大家準備的餘秋雨名人警句語錄，趕緊來看看吧。
1、我們的歷史太長，權謀太深，兵法太多，黑箱太大，內幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預計太險，因此，對一切都構思過度。
2、魚的記憶只有七秒，七秒過後就什麼都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
3、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍着我們，才使人生保留迸發的樂趣。當哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。
4、光天化日之下的巨大身軀，必然會帶出同樣巨大的陰影。
5、他們腳下的這塊土地給了他們那麼多無告的陌生，那麼多絕望的辛酸，但他們卻無意怨恨它，而用温熱的手掌撫摸着它，讓他感受文明的熱量，使它進入文化的史冊。
6、永遠也不要記恨一個男人，畢竟當初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要説這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個男人，在你眼裏，他再壞也是好。其實，分手之後沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。愛情不屬於固定的兩個人。
7、最大的悲劇，莫過於把並不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在於與矇昧和野蠻的搏鬥中傷痕累累，而在於矇昧和野蠻錯看成文明。
8、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪裏去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
9、害怕失敗，那就反而很難做成事情。
10、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
11、要不怕突圍，儘管這個圍住你的圍城充滿魅力、充滿友情、充滿高科技。
12、中國的高鐵讓人驚訝，中國的文化也需要製造高鐵。
13、一個人的情緒完全掌握在自己手中，説"情緒不好"、"心情不好"，是自己對自己的嬌寵。
14、我想，藏經洞與甲骨文一樣，最能體現了一個民族的文化自信，因此必須猛然出現在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。
15、歲出場，歲成長，歲彷徨，歲定向，歲打拼，歲回望，歲告老，歲搓麻，歲曬太陽，歲躺牀上，歲掛牆上。生的偉大，死的淒涼，能牽手的時候，請別肩並肩，能擁抱的時候，請別手牽手，能相愛的時候，請別説分開。一生就這麼短暫而已。
16、還歷史以真相， 還生命以過程。
17、當峨冠博帶早已零落成泥之後，反而是一杆竹管筆偶爾塗劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫遊。
18、人類總是缺乏自信， 進進退退，走走停停， 不斷地自我耗損，又不斷地為耗損而再耗損。 結果，僅僅多了一點自信的李冰， 倒成了人們心中的神。 …… 人們在虔誠膜拜， 膜拜自己同類中更像一點人的人。
19、健全的人生須不斷立美逐醜， 然而，有時我們還不得不告別一些美， 張羅一個個酸楚的祭奠。 世間最讓人消受不住的， 就是對美的祭奠。
20、所謂偉大的時代，也就是誰也不把小人放在眼裏的時代。
21、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恆。
22、拿起自己十歲時候的照片，不是感歎韶華易逝青春不再。而是長久地逼視那雙清澈無邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經擁有過那麼強的光亮，那麼大的空間，那麼多的可能，而這一切並未全然消逝；它告訴你，你曾經那麼純淨，那麼輕鬆，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬於你。
23、最大的悲劇，莫過於把並不存在的文明前提當作存在。文明的傷心處，不在於與矇昧和野蠻的搏鬥中傷痕累累，而在於把矇昧錯看成文明。
24、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損，有人把生命釋放於大地長天、遠山滄海。
25、我一直以為，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發現的是"龍骨"，自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。
26、你永遠奔馳在輪迴的悲劇，一路揚着朝聖的長旗。
27、上海人的寬容並不表現為謙讓，而是表現為各管各。在道德好處上，謙讓是一種美德；但在更深刻的文化心理好處上，各管各或許更貼近現代寬容觀。承認各種生態獨自存在的合理性，承認到能夠互相不相聞問，比經過艱苦的道德訓練而到達的謙讓更有深層好處。為什麼要謙讓，正因選取是唯一的，不是你就是我，不讓你就要與你爭奪。這是大一統秩序下的基本生活方式和道德起點。為什以能夠各管各，正因選取的道路很多，你走你的，我走我的，誰也不會吞沒誰。這是以承認多元世界為前提而派生出來的互容共生契約。
28、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與温度無關，而是指光色和狀態，因此更讓人不寒而慄。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎麼面對？
29、一座城市真正的氣度，不在於接待了多少大國顯貴，而在於收納了多少飄零智者。一座城市真正高貴，不在於集中了多少生死對手，而在於讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。一座偉大的城市，應該擁有很多"精神孤島"，不管他們來自何方，也不管他們曾經在別的地方有什麼遭遇。
30、哥倫布表明了流浪的本性：不問腳下，只問前方。
31、自由與自然緊緊相連，他們很可能同時躲藏在咫尺之外，當我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。
32、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。但是這些年來，由於偽精英的架勢實在是太讓人噁心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是着眼於責任，偽精英。
33、一隻病螢。不甘長做黑獄的死犯。你總是突圍而出，來投奔太陽。燦爛的巡禮，來膜拜火光。你永遠奔馳在輪迴的悲劇。一路揚着朝聖的長旗。
34、當你仍想繼續，永遠不要説再見；當你還能承受，永遠不要説屏棄；當你捨不得一個人，永遠永遠不要説你不再愛TA。
35、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
36、閲讀的最大理由是想擺脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。
37、藝術修養的基礎是藝術直覺。有了藝術直覺，那麼，前面所説的藝術知識、藝術理論則全盤皆 活，反之，則全盤皆死。藝術直覺主要是指一個人對於藝術美所產生的全身心的迅捷敏感。幾乎不必經過思考，你就能立即對眼前的藝術作品產生激動、震顫、厭 惡、倦怠、順適、暢快、氣悶、煩膩等等感應，既靈敏又強烈。
38、大海是偉大的，因為處處漂浮着船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有"挑戰者號"的殞落；人生是偉大的，因為有白髮，有訣別，有無可奈何的失落。
39、就人生而言，應平衡與山、水之間。水邊給人喜悦，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌、水邊讓我們享受脱離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗迴歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學是不捨晝夜，山地的哲學是不知日月。
40、文化無界，流蕩天下，因此一座城市的文化濃度，主要取決於它的吸引力，而不是生產力；文化吸引力的產生，未必大師雲集，學派叢生。一時不具備這種條件的城市，萬不可在這方面拔苗助長，只須認真打理環境。
41、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個腳印在現代，讓現代心平氣和地逼視着古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
42、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的'從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠。
43、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤於記錄，樂於重温，敢於自嘲，善於修正，讓人生的前前後後能夠互相灌溉，互相滋潤。
44、學術無界，文化無牆，永遠不能畫地為牢。
45、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數的未知包圍着我們，才使人生保留迸發的樂趣。
46、該慶幸的是年歲還輕，時光未老。怕只怕杜鵑過早鳴叫，使百花應聲而凋，使荃蕙化而為芽。
47、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是祕藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。
48、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要説再見。
49、你不過是仗着我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
50、魚的記憶只有七秒，七秒過後就什麼都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。
51、蔑視是一把無聲的掃帚使大地乾淨了許多。 讓我們在學會尊重的同時，也學會蔑視。
52、過於玄豔的造化， 會產生一種疏離， 無法與它進行家常性的交往。 …… 人與美的關係，竟是如此蹊蹺。
53、人們為種種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內，又何嘗有一刻安心，結果難免把從業同行逐個當作了或隱或顯的對頭。
54、在信息遠未暢通的年代，遙遠的距離是一層厚厚的遮蓋。現在遮蓋揭開了，才發現遠年的賬本竟如此怪誕。怪誕中也包含着常理：給人帶來麻煩的人，很可能正在承受着遠比別人嚴重的災難，但人們總習慣把麻煩的製造者看得過於強悍。
55、青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國人。
56、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。
57、你以為，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以為。從陰雨走到豔陽，我路過泥濘、路過風。一路走來，你不曾懂我，我亦不曾怪你。
58、任何文明的洞窟，不管躲有多少實物，冠有多少美名總有一個開啟它的小小鑰匙孔。中華文明的鑰孔，叫君子。
59、愛是平等的，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協、將就、容忍。
60、好的東西，值得懂他的人來珍藏。拋開民族，單從文化層面來講，或許去那邊博物館對這些經卷來説也是一個好的出入。
61、人們説黃葉是一種凋零，我要説黃葉也是一種美。
62、看雲看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。
63、如果有更多的中國人千里跋涉，奔波在災禍的第一線，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材於我們就不會那麼陌生了。
64、生命中有一些人與我們擦肩了，卻來不及遇見；遇見了，卻來不及相識；相識了，卻來不及熟悉；熟悉了，卻還是要説再見。——對自己好點，因為一輩子不長；對身邊的人好點，因為下輩子不一定能遇見。
65、為了不讓通往真理的路上太擁擠，命運選擇讓大多數人迷茫。
66、一切裝腔作勢的深奧，自鳴得意的無聊，可以誆騙天下，卻無法面對孩童。
67、美，不是外在的點綴，而是人性、人情、熱的精選形式。在社會上，政治和經濟是在爭取生命的強大和自尊，而美，則在爭取生命的品質和等級。
68、夜雨會使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻遠、孤苦的處境，顧影自憐，構成萬里豪情的羈絆。不是急流險灘，不是崇山峻嶺，而是夜雨，使無數旅行者頓生反悔，半途而歸。
69、人生真是艱難，不上高峯發現不了它，上了高峯又於能與它近乎。看來，註定要不斷地上坡下坡。
70、如果拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？
71、美與醜的極端性的對比，便是人間與地獄的差別。
72、其實，火山也是一個廢井。它的冷眼，連地球都不寒而慄。
73、人們在名譽的爭奪中最容易降低自己的生命方位，降低到令人難以置信的地步。
74、一個處處強大、無懈可擊的人，與一個快樂天真卻也常常閃失的人相比，哪個更可愛？
75、真正有魅力的人，總是穿得簡潔素雅。如果服飾上加了很多花哨的東西，那一定是想掩蓋一些什麼。名片也是這樣。
76、我到過一個地方，抽象得像寓言，神祕得像夢境。
77、一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的因此那些答案也是值得懷疑的。
78、魏晉名士的高貴，正在於他們抵抗流俗，保持着純潔的孤獨。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫遊，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大哭，卻不肯降低自己貶損自己耗散自己。
79、為了躲避苦害怕苦轉嫁苦，人們不得不競爭奮鬥掙扎夢想恐懼，結果總是苦上加苦。
80、在文化上，無效必然導致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種"三無"的低谷，也不必過於沮喪。因為只有低谷，才能構成對新高峯的嚮往。
學識谷
