喪葬是一件大事，無論怎麼樣都要辦得風風光光，這就是死後的風光大葬。那麼漳浦縣都有哪些喪葬習俗可以讓死者風光大葬呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
舊時漳浦人死均為土葬。喪禮甚繁，有報喪、浴屍、含飯、入殮、出殯等項目。
凡父母或長輩死，家門口應貼上交叉白紙條，並向親朋戚友報喪，有地位人家，則印“訃告”通知親友。當死者斷氣時，子女(媳)要給他換上白色殮衣，無子女(媳)者由孫或孫媳代。殮衣穿好後，屍體搬至廳堂，蓋上“殮被”，腳尾放長眠燈和插筷子的米飯一碗。
第二、三日，孝男須身着喪服，率孝屬到河邊投錢向“土地”乞水，為死者作象徵性沐浴，謂之“浴屍”。而後派人選擇墓地和購買棺木。棺木買後，由孝男率孝屬到村口路頭哭接。套衣後，即將屍體移入棺內(畲族地區棺木要放在地上)，謂之“大殮”。死者如屬嫁入的婦女，入殮時，須請死者之兄或孃家親屬臨棺檢視，認為不是被迫自殺或被害致死，才可封棺。一般人家將死去的長輩入殮後，即設靈堂接受親朋祭奠。有些人家還要大作佛事，叫做“超度”。惟西湖自然村蔡氏家族不作此舉。
出殯時，親朋戚友向死者致祭，孝男孝女須穿孝服匍匐地上哀哭陪禮。孝服論輩穿戴，已婚孝男身着麻衣，頭戴麻孤帛，腳穿草鞋，手執孝杖(父死用竹，母死用桐)，兼帶紅燈，未婚孝男身穿白衫，頭環白布，孝婦及成年孝女頭上加遮蓋頭帛。除媳婦及已婚孝女穿麻蓋麻外，其他蓋頭帛按不同輩份縫上不同麻布或彩布。祭柩畢，開始出殯，以女婿在前放紙，接着為“寶銅鼓”、輓聯、樂隊及送殯親朋隨行，棺柩前有像亭、銘旌、銘旗引路，配以“八音”奏樂。棺柩後緊隨孝男孝婦及“魂轎”，至途中舉行“辭客”，並以紅木盒盛紅絲線、香煙、糖果等物，由送葬親友拿用(每人只有一份)，這時孝婦及送喪親友返回，由孝男及主要親屬護送靈柩上山，到達墳地舉行“謝土”、“落葬”。葬畢，在墓前擺設牲醴，點香燭，焚紙錢(冥紙)，進行“點主”(神主的“主”字缺上一點，由士人以硃筆補上一點)，禮畢歸家時，孝婦應列隊至附近途中跪接。前亭鄉有些地方，有的人死後被送往井尾公地埋葬，葬禮從簡。
子女(媳)先於父母而喪者，出殯前父母要以竹策鞭棺，怨其不能盡孝，謂之“溪水倒流”，出殯時棺木須前後互調，步行幾步然後復原。外死者，其屍體不得入村，放於村外。
古有廬墓之禮，死者葬後，孝男在墓邊結廬以守，至第三年服滿才許穿吉服。民間多在葬後7日舉行巡山，俗謂“做七”。民國時期孝期縮短至一年，期滿貼紅門聯，叫做變紅，個別人家因特殊原因，則隨做七後變紅。
新中國成立後，喪葬簡化，有的僅開追悼會，親朋送些紙儀，機關單位贈送花圈、輓聯之類，參加送葬者佩戴黑紗、白花表示哀悼。80年代起，有些人家把屍體運至漳州火葬，有的火化後，仍將骨灰裝入盒中再行土葬。近幾年來，喪禮又趨向復舊，出現大操大辦場面，有少數人家，出殯前大收“紙儀”，出殯時，僱請樂隊加入出殯行列，使出殯隊伍長達裏許，出殯後大辦酒席答謝送紙儀的親友，宴飲間，歡笑喧鬧，大非喪家所宜。
依湖西趙氏習俗，凡遇忌辰，子婦以下皆換素服，並迎神主於正寢致祭，若父母忌辰，當盡哀哭，是日不得飲酒、聽樂、看戲。
民間有遷移墓地習俗，遷墓者，須擇定吉日，撿遺骨放入陶製小雍(俗稱“金斗”)，請風水先生擇佳地下葬。開棺與埋葬均須祭祀，以示尊敬。
基督徒於親屬死後，視其靈魂與主同在，不須悲哀。出葬時，棺上蓋有十字白布，牧師率教友與孝屬等圍棺吟頌“天堂是我家”等詩歌后即行出殯，不哭不祭。週年祀日，僅集家屬舉行追思。
中國傳統葬禮流程中國傳統葬禮：送終
老人生命垂危之時，子女等直系親屬守護在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習俗中 稱為"送終"。送終是一件大事，能為老人送終是表明子女盡了最後的孝心，未能為老人送 終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個判別標準。 在老人臨危之時，家人要將其從卧房移到正庭中臨時鋪設有板牀上，板牀在較窮的地方就用 臨時卸下的門板做成。因為民俗以為人若在牀上死。靈魂就會被吊在牀中，無法超度。
有的 地方也把死老是否在板牀上死看作是子女是否盡了孝道的標準，老人在牀上咽的氣，子女往 往會受人非議。夭折的人，家人雖不會將其移入正庭，但也會將其移至牀前地上。如果死者 之上還有長輩，死時，也不移入正庭。 在許多地方，人死之後，家人都會燒紙錢，稱為"燒倒頭紙"，有的地方更明白，叫："燒落氣紙"。此外，還人鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報喪。 人死之後，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時，則禁止哭泣。
中國傳統葬禮：報喪
死者嚥氣後，家人應儘快向親友發出報喪貼，或登門通報死訊，對遠方的親友，要告訴其開弔下葬的日期。報喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進門，有人來迎接時，無論長幼，都要叩首。
中國傳統葬禮：入殮
死者入棺前，要為之整容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然後再以白綢(有的地方 也用紙錢)掩面。
民俗以為，不能給死老穿皮衣皮褲，否則死者會轉世為獸;為死者穿衣時 ，不要將眼淚滴到死者身上，否則以後做夢就見不到死者。有的地方要求為死老配木梳一把 ，鏡子一面。 在死者死後的二十四小時內，要由專人選擇好時刻，正式將屍體移入棺中，入棺時，死者一 般是頭朝裏腳朝外。
中國傳統葬禮：守鋪
死者家人在老人死後到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護在死老鋪側，以示服孝，叫做" 守鋪"。死者入棺之後，家人守護、睡卧在棺旁，叫"守靈"，也叫"困棺材"。
中國傳統葬禮：擱棺
因為要選擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停柩在家，稱為"擱棺"或"停棺"。"擱棺 "的風俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個月，現今則不常見，即使擱棺，時間也不長。
中國傳統葬禮：居喪
居喪是指死者家人後輩自死者斷氣時起服喪。男子不穿華麗的衣服，穿草鞋(2015年已不常見) ;婦女則要脱去身上的裝飾品，脱下彩色衣服。男女各依其與死者關係的遠近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理髮，不能同房，不能會晤親友、參加宴會 、進寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習俗必須嚴守，否則不吉。
中國傳統葬禮：弔唁
弔唁是喪葬禮俗中比較重要的內容，弔唁的方式因各地風俗不同而有區別。弔唁時，與死者 關係的遠近不同，弔唁的禮數，方式也不同。 死者子女在接到訊息以後，首先要哭悼，然後問明死因，盡一切努力盡快上路奔喪。臨到家時，要"望鄉而哭"，出嫁的女兒，有的甚至一路哭來。
到家後，先要在靈前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。親朋友鄰，雖不至於和孝子一樣悲痛，但也要儘量表現得比較哀痛 一些。 親友前來弔唁的時候，孝子要陪同。比較親近的親友，一般要在靈前正式舉哀哭悼，直至有人勸慰。如果不是較親近的親友，則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。 親友前往弔唁時，一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍色籤封好，在正中的藍簽上寫 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字樣。禮品有匾額、輓聯、挽幛、香燭、紙錢等。
中國傳統葬禮：接三
接三也叫"迎三"、"送三"。民俗認為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。並不是每一個人死後都能昇天或者西天，但若在死者去世三 天靈魂離去的時候，為他請僧眾唸經禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，到天上。相對於神來説，是迎接死者的'靈魂到天上;相對於死者親友，是送別死者的靈魂到天上。因此，這個儀式叫"迎三"，也叫"送三"。送三時，要用紙紮一些車馬，以供死者上路時用。 放焰口是接三中最重要的禮俗。據説焰口就是餓鬼餓鬼，在地獄受苦受難。民間舉行儀式， 擺放三寶，即佛、法、僧，便可以讓餓鬼得到救助，脱離苦海。常見的度亡放焰口，佛教儀軌有《瑜伽焰口》、《蒙山施食》，大的水陸無遮大會(水陸法會)， 道教科儀有《青玄鐵罐施食》、《靈寶鍊度》，民用最高的是《無上黃籙大齋》。過去有的大户人家會僧道一起請，《紅樓夢》裏秦可卿死了以後就是如此。超度與《周禮》中的娛亡有些類似，都是希望亡者安樂。
中國傳統葬禮：出殯
出殯又叫"出山"，出殯要先請陰陽先生選擇吉日吉時，叫做"開殃榜"。出殯之前，先要 辭靈。先裝"餡食罐"，把最後一次祭奠的飯食裝在瓷罐裏，出殯時，由大媳婦抱着，最後 埋在棺材前頭。然後是"掃材"，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺下，然後用新笤帚、 簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕蓆底下，取"捎財起官"的意思。 出殯的程序為：先轉棺，將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用口，由禮生主持禮儀 ，喪主跪拜，禮生讀完祭文後，由僧道引導孝男教婦"旋棺"，在棺材周圍繞行三圈之後， 再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋。 抬棺即將起行，送葬隊伍也要準備好，一般是長子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的孝屬 們持裹着白紙的"哭喪棒"，大兒媳抱"餡食罐"。準備妥當後，即可起槓，伴隨起槓，還 有兩項禮儀：一項是把死者生前所用的枕頭拆開，把裏邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉;另 一項禮儀是"摔瓦"，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。
這個盆叫"陰陽盆"俗稱"喪盆子"，不過也叫"吉祥盆"。這個儀式很重要，摔盆者一般是死者的長子或長孫，是關係非 常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會使摔盆者與死者的關係變 近，甚至確立財產繼承關係。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因為按習俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，槓夫起槓，正式出殯。送葬隊伍隨行。 出殯的順序一般為： 草龍--銘旗--孝燈--吉燈--放生籠--銘旌--香亭--像亭--魂轎--紙橋- -樂隊--靈柩--遺族--僧道--金童玉女--送葬親友。 當然，各地風俗不同，出殯的隊列、形式也有差別。富裕人家儀式隆重講究，冥器齊全，窮人家的葬禮，則可能要簡單得多，講究也會少一些。 在傳統喪禮出殯路上，還有幾項禮儀。如揚紙錢，擺茶桌路祭等。 揚紙錢是揚撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚撒。在起槓後，遇有 路祭，經過十字路口，河沿，橋樑祠廟，城門，以及下葬時，都要揚撒紙錢。 茶桌和路祭棚多為喪家的親朋擺設，對喪家表示哀悼和慰問。茶桌供孝子和親友飲水，孝子 要跑下叩謝。路祭是指在出殯隊伍所經之路設供桌或祭棚，祭奠亡靈，遇有路祭，送葬隊伍 一般要停柩進行祭奠和答謝，祭奠完畢即起棺繼續前行。
中國傳統葬禮：落葬
到達墓地後，再次整理墓坑，把隨葬的餡食罐、長明燈放在墓坑壁上龕內，掃去腳印，然後 將棺木徐徐放下，由陰陽先生用羅盤儀矯正方向，由喪主剷土掩棺，並堆土成墳堆。
中國傳統葬禮：居喪
在親人去世之後的一段時間裏，必須要在生活的許多方面進行節制，以表示對親人的哀悼和 思念。這就是居喪。居喪之禮節，對於孝子要求更嚴。在古時候，孝子要居喪三年。為什麼 是三年呢?因為按慣例，小孩子在出生以後三年不離母親的懷抱，因此，父母死後，孝子應 服喪三年，以示回報。三年之間還會有很多小的禮儀，禮儀繁多，要求嚴格。在現代，人們 生活節奏加快，工作繁忙，但有人仍要居喪，只不過比古時短得多了。
學識谷
