实用的思想作文锦集六篇

在平平淡淡的学习、工作、生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的思想作文6篇，希望对大家有所帮助。

记得以前上语文课的时候，老师就喜欢总结中心思想。

从国小开始，总结中心思想就成了我拿手的题目。

我不知是不是因为自己看了很多的童话课外书的缘故。

可我也不明白，为什么那时内向如我，不曾把那些有趣的故事用分享的方式讲给小伙伴们听？

那时，没有哪个老师注意到这个发展。

因为农村老师，多是代课老师。后来，因为转校，在新的环境中，更是让我觉得拘谨。

每一回，我的答案基本都是正确的，可我往往是那个不敢举手的学生。然后，听到讲出我心中所想的答案的同学得到老师的表扬时，心内又一阵懊悔。

我喜欢总结中心思想，也能在作文课上得到表扬，可我，就是无法写出真实走心的文字。

也许，是因为从小就心藏着不为人知的秘密，也许是因为环境的变迁，我的文字如我的性格，变的隐晦，得不到真实的共鸣。

中心思想，能总结他人之意，却道不出自己所想，我是不是，应该好好地反思自己？

别人可以把我打倒在地上，但不能阻止我满脸灰尘的爬起。——题记

周五上午，天正2淅淅沥沥的下着小雨，我坐在床头，瞧那一棵棵树儿垂下头来，加上我揣测前两科月考成绩必会失利，心情郁闷而低落。

就怀着这种闷闷不乐的心情，我爬下了床。洗漱时注意到窗口上的几盆平日落落大方的盆栽今日都焉了下来，更是有一盆我亲自栽种的盆栽已消失的无影无踪。我在失落之际不免有些疑惑：我的盆栽呢？它去了哪儿？

阴沉沉的天，即使开了灯，也亮不起来！

各色美味佳肴并没有分散我的注意力，在嘴巴工作的同时，我也在想：以前的风风雨雨都没使得盆栽如此的无精打采，今天这是怎么了？( )

爸爸看见我心不在焉，知道我心里肯定想着事情，便凑到我的耳边：“伟伟，饭不专心吃，想着什么呢？”我诉说无余。说毕，爸爸忍俊不禁：“哈哈，这是你想多了，今天的风雨可不比以前大？有时盆栽也会垂下头显得无精打采的，可这又和你有什么关系呢？你专心顾你的学习不就行了吗？”

“这花的枯萎，肯定是预示着我的考试的失利吧？！这破东西，一点不吉利，养它干嘛？！”我怒不可遏。

“这花是花，你是你，你不是花。花的长势与你考试是不会扯上关系的，成绩最终会水落石出的。”妈妈心平气和。

吃了饭心情好一点，再次来到窗台上，看到打焉的盆栽，只希望它们快快好起来。将要走的时候，眼睛的余光瞟到了一盆栽，它夹在两房之间那狭隘不堪的夹道里，即使生长环境是如此的艰难，它还是用那无可言喻的毅力生长着，丝毫不逊色于其他盆栽。

这时的我就在想：盆栽都如此顽强的生长、存活着，我又有什么理由因考试失利而一蹶不振呢？这是在告诉我：一切困难都是可以战胜的，即使没有良好的先天因素，后天也是可以发奋补上的。面对挫折，要有一颗坚定的心。想着定能战胜它！绝不灰心！这不仅对我说，更对大家说。

二零xx年三月二十七日于三零八

思想为何物？它是每天大脑所想之事，在吃饭时，在上课时，抑或在聊天时，甚至在睡觉时，都会有思想。

思想的来源是什么？它可能是生活中所发生的一些事情，让你有所启发，思想就诞生了。这好比当年牛顿在疫情期间躲避瘟疫时在村中散步，有一个苹果掉了下来，使他有了启发，从而有了万有引力。思想就是被这个苹果启迪，激发出来的。

思想也可能是受到前人启发而从脑海中蹦出来的。比如打破两类永动机的第一、第二热力学定律，这两大定律难道不是受到前人所想的两类永动机启发而提出的吗？如果没有前人所想的两类永动机，或许这两大定律不一定会产生，也或许会晚几百年提出。

思想有可能来自那一刹那的思索。有时十年苦思，比不过一夕顿悟，百般思索，不如一念而知。这思想或是来自你渊博的知识，在大脑的潜意识中思索良久而成，或是妙手偶得不经意间蹦出大脑。

不论是受到启发，或是思索良久，一点即通，还是不经意间的乱思乱想，都成就了思想。这便是思想的奇妙之处。

大家都知道，思想者是大雕塑家罗丹的作品，深受广大人民群众的喜爱，可我们一帮同学，却因为思想者闹出了一个大笑话。

刘老师让我们爬到一个镂空的大铁球上，摆一个思想者的动作。结果大家摆成什么样的都有。思想者本该是手支着脑门，侧着脸。一副正在思考的样子。而豆豆和李雅瑄的手指在脸上，还笑得非常开心。我的脸面朝前，没有思考的感觉。只有刘桐还装的像一点，那正在思考的表情，锐利的目光，真像一个正版的思想者。

看来要成为一个真正的思想者，还是不太容易的。

苏格拉底曾说过：“人与芦苇的区别，在于人有思想”我们的生活就像旅行，思想是导游者。即使是随风奔跑，自由也是方向。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。这是三闾大夫思想的放飞。即使楚国上下不知忧患，仍有屈原的'冒死求谏，这便是思想。没有思想的王侯将相在莺歌燕舞，有思想的屈原已铸成千古传唱不衰的《离骚》。同样，范公的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，显示了其与众不同的思想， “文正公”范仲淹留名青史。

历史的尘埃早已湮没了秦皇汉武的权势，陶朱猗顿的财富，唯有思想者的光辉仍在普照着大地，这便是放飞思想，是“众人皆醉我独醒”的力量。

怎样放飞思想？荀子在《劝学》里早已说过：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。放飞思想并不是空想。苏轼在被贬黄州，身临其境时，才作《赤壁赋》以感慨“则天地万物曾不能以一瞬”。李太白在放逐后，才知道“蜀道难，难于上青天”。才顿悟了什么是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。放飞思想是去看去听去想去体验，是看得高想得远，是结合自身实际，是理想加现实。正如“一览众山小”，先得“会当凌绝顶”。

周树人用“俯首甘为孺子牛”的精神告诉我们，放飞思想是活出自己。

鲁迅用一篇《祝福》告诉我们曾经那么麻木的中国人，没有思想是如何的恐怖，冲不破礼教的牢笼，只能由世间摆布，出生至死去最后成为族谱上的一抹墨迹。老舍的《骆驼祥子》也叙述了一个没有思想的社会，黑暗腐败。即使是有志的人也会在其中消磨掉棱角，沦为一个又一个只是拖沓着肉体的行人。而相反，用思想教唆（改“引领”）世人的是世人铭记的鲁迅，他不能用医医人，而能用笔医国。站出来的是国父孙中山，一句民主自由，便泛起了连大炮都炸不开的革命涟漪。这都是放飞了思想的结果。放飞思想便是追求一个自我，而非麻木的众人。

放飞思想是三闾大夫在汨罗江畔的“虽九死其犹未悔”的坚贞不渝。放飞思想是释迦牟尼所谓脱离“芸芸众生”的理想。放飞思想是自己产生力量，“少年白发，生前身后名”的追求。

放飞思想，拒绝平庸，成就自我的高度。

【简评】紧扣材料立论，观点鲜明。材料丰富，事例与事理相结合，正反对比，有力阐释了“思想成就人生”中心论点。语言还须在准确和简练上进一步雕琢。

1．叶圣陶写作教育思想的培养目标及启示

由上文对叶圣陶先生作文培养目标的简单概述中我们可以发现，叶先生的教育思想对当前苏派作文教学依然具有启示意义:首先在写作目的上，很多教师在理论层面上都知道作文教学不应该带有功利性，但在实际教学中，对于作文成绩的重视往往导致教师偏离了作文教学的出发点，一切以成绩为主导，这种长久以来的应试作文思想是阻碍作文教学发展进步的顽疾之一，随着当前语文教学改革的深入，叶圣陶先生关于写作培养目标的理论恰恰符合了当前作文教育的发展方向，具有很强的指导意义;其次叶圣陶先生在培养目标上还强调了作文兴趣，作文习惯和阅读积累三方面的要素，这同样在当前苏派作文教学中具有重要的启示意义，记录的习惯，体现的是作文教学与生活相结合的教学原则，研究当前的学生作文我们可以发现，大部分的作文都是千篇一律，假大空，毫无生活积累，叶圣陶先生说:“咱们头脑里不成其为东西的东西是很多的……有时候露一爪，总之不成个具体的东西，那些东西当然形成不了语言的形式，当然拿不出来。”［3］这说明每个学生都有一定的生活基础存在于大脑之中，教师在教学中需要将学生内在的生活积累转化为文字，而记录的习惯养成，就是最佳的实现途径，通过点滴的生活积累来为学生的写作提供源泉;生活的记录积累是作文教学中的一个方面，另一个重要的方面是阅读的积累，受到生活视野的限制，学生从生活中积累作文能力的效果毕竟有限，此时阅读就成了一项重要的手段，阅读是写作的基础，阅读要遵循循序渐进的原则，这写教学方法在当前的作文教学中依然被广泛采用。

2．叶圣陶写作教育思想的教学过程及启示

在作文教学过程中，叶圣陶先生的写作教育思想可从“命题”，“教师下水作文”和“学生自己的作文修改”三方面来概括。在命题上，叶圣陶先生曾说:“作文应该单把经验范围以内的事物作为材料，不可把经验范围以外的事物勉强拉到笔底来。”以为的苏派作文教学中，多是由教师命题，缺乏对学生主体性的思考，导致的结果多是学生说些言不由衷，作文靠拼，靠凑，靠背，《语文新课标》就指出，要少写命题作文，多由学生自主拟题，改变教师命题、学生审题写作的做法。这正与叶圣陶先生关于作文命题的思想相一致，要关注学生的情感体验和生活经验，尊重学生的主体地位，教师在命题过程中，要在学生能写的范围内经过筛选后取舍，命题要能激发起学生的写作欲望。“教师下水作文”是对教师教学提出了明确的要求。结合当前的语文教学现状来看，很多教师在其他的语文教学模块中都能游刃有余，可到了作文教学中却犯了难，如果教师能在教学过程中和学生一起写作，将会取得更好的教学效果。作文修改是学生取得作文进步的一个重要手段，叶圣陶先生曾说:“语文教师训练学生作文，教学生修改作文，注意让生在作文中养成这种自我修改的好方法。”自我修改作文是学生进步的关键，在修改手段上，叶先生强调要多读，多听，不要光用眼睛看，这要求教师在教学中，应发挥学生多感官并用的能力，尽量在作文中表达出自己的情感。

3．叶圣陶写作教育思想的教学方法及启示

“教是为了不教”是叶圣陶写作教育思想中的重要内容，它的思想精髓可以概括为一个“导”字，授人以鱼不如授人以渔，教会学生写一篇作文不如教会写作文的方法，这强调了教师在作文教学中的引导作用，要让写作成为学生生活中的一种习惯，这是“教是为了不教所”带给广大教师的启示之一，要让培养学生的写作习惯，让学生掌握写作的方法，而不是采用填鸭式的教学，让学生为那些生硬的写作技巧灌输而疲于奔波，降低学习效率，叶圣陶先生主张:“必须使用各种方式让学生养成终身学习的习惯。写作是习惯上的事。”“作文与做人”是叶圣陶作文思想的又一重要方法，叶圣陶先生强调了作文与做人直接密切的联系，认为作文与做人一样都需要诚实，要抒发自己自己内心真实的情感，真实的体验。其本质上来说是强调通过通过作文教学唤起学生的主体意识，这从当前社会主体价值缺失和学生主体意识的发展上来讲都具有重要价值，教师在教学之中要强调学生独特的思想和个性，通过作文挖掘学生心灵上的亮点，并让它逐渐壮大，学生的作文应该是真诚的。

4．总结

综合以上我们可以发现，叶圣陶先生的语文写作教学思想非常接近当前教育改革对作文的要求，在如今提倡教育创新的发展中依据具有很强的现实指导意义，作文教学一直是语文工作中的重点难点内容，不管是从教师教学上还是学生学习上，都有很多值得提升的空间，本文一方面通过研究总结了叶圣陶写作教学思想的基本内容，另一方面从叶圣陶写作教学思想对当代苏派作文教学的启示进行分析，以期对作文教学工作有所帮助。