在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编整理的中学作文8篇，欢迎阅读与收藏。
回想当年的国中的时候，那日子过得真是一个滋润，三年半学半混的也就过来了，到了高中可不一样，再怎么说咱也得考上大学，所以混是不可能的，所以咱得好好学，就中国这个教育形式，分就是真理。
不知不觉的，高中生活已经开始四周了，感觉自己就像刚从绝症中幸存过来一样，一段新的生活又开始了。
真理归真理，但真理不是每个人都做得到的，就像牛顿坐在树下能被苹果砸到，而我在树下就只有接鸟粪的份儿一样。所以有时候追求真理是要有点技巧的。老师们说了——不加“们”不行，因为每个老师的话都像大家互相串通好的一样。老师们说了，高中学习要有四个必要步骤：1课前预习，2上课认真听，3课后复习，4做作业。于是我照做了。但是结果依然不如人意，数学这家伙似乎与我过不去，无论我是在国小，中学甚至现在到了高中都要把我往后拉一把，我就纳闷了，数学这家伙敢情是个方向痴，老把往前拉的力向后使了?经过四个礼拜的适应期，我终于下定决心要把数学引入正途，虽然咱一心向文，但数学在未来三年我是逃不去的，所以?
星期五的时候，我五点就起来了，为了早到校，我七点二十就走进校门了，天气可真糟糕，下着蒙蒙细雨，看来是不能下楼看表演了，我到校的时候，还没有人，不一会儿，胡老师来了，让我们在教室里安安静静的读书，不一会儿，教室里就热闹起来，我们都在议论着到底下去不下去，当老师走进来的时候，我们就知道了，一定不下去了，老师试了半天也没有打开电脑，所以我们老师让我们先抄着第二单元的词语，我们都迫不及待的看节目，可是电脑还没有好，我们只能去三四年级的`教室看了。
我们男生去的是四年级五班，女生去的是三年级五班，我们一道四年级五班的时候，已经演开了教师节的庆祝活动，我们大伙都议论纷纷的，不一会儿，我们就觉得没意思了，刚刚演开的时候，我们特别的有兴趣，可是，维持不了多久。我们有开始讲话了，我和解嘉琛在一起，我又和他谈开游戏了，在上午一段时间里，我们觉得过得非常的短暂，一点也没意思，上午回家的时候，我一中午也没睡觉，下午到了教室迷迷糊糊的，第一节课上了数学，王玥萌送张老师豪宅和豪车，张老师说：“要是谁家没有车就可以问他要。”
下午第二节课是体育，我们一开始就在操场上玩，第三节课是最有意思的一节课，王玥萌送胡老师一个猪头，说是胡老师爱吃猪头肉。老师给我们发了两本书，是庆祝二十年校庆的，我们打开书，特别的好看，一会儿，老师又给我们每人一瓶国水，五大连池的水，老师给我们每个人发了二个奶片，我们都是吃一个，留一个给爸爸妈妈。
教师节太有意思了，可惜我们还有一年的时间相处!
一、困惑
作了20余年的农村国中语文教师，深知农村中学的学生作文水平的确差，他们见识不广，阅读面窄、量少，写作技法欠缺，思维的灵敏度和深广度均低于城市学生，许多孩子未受过系统的写作训练。
针对这些问题，我也曾带领他们春日踏青、冬天赏雪，感受大自然之神奇；也曾循序渐进教授作文技法，从片段练习到篇章布局到语言创新；也曾介绍过许多大学联考、会考的满分作文以资借鉴；也曾写前细心指导，写后精批细改……
可是，还是有大多数学生作文时无话可说，只会东拉西扯，胡编乱造，行文漏洞百出，毫无真情实感；教了许多写作技法，学生要么不用，要么乱用，牛头不对马嘴；语言干瘪，别说文采，连准确的要求都达不到；绝大多数学生谈作文色变，将写作视为痛苦不堪的事。
二、分析
我们的作文教学怎么啦？学生的写作热情哪儿去啦？
一个很偶然的机会，我在整理旧书时，翻出了自己读师范时的几本日记。我花了一个上午的时间将那尘封已久的往事看完，有了两个很惊讶的发现：那些日记很真实，很直白，有的语言甚至很贫乏、稚拙，却让我有流泪的冲动；刚开始的日记记的很短，很客观，间隔很长，慢慢地记得较细了，既有事实，又有情感，评判，而且几乎天天记，有的甚至长达十几页。
那一瞬间，我顿悟：真实，才有感人的力量；真实，才有长久的活力；真实，才是进步的阶梯。
由此，我想到了——
写作的本质：写作是生命个体情感活动的表达，永远是一种精神体验，一种生命活动；写作是一种与精神的发展、生命轨迹的变化同步的文字化表现。写作是成长的珍贵日记，写作是性灵的自然流露；写作是反复不断的思想对话，在写作中认识生活，发现自己，在写作中明白社会，写作的过程就是与自己、与他人、与社会、与自然的对话过程，在这个过程中，写作者会充分发现自身的价值，积累思想，升华自我。写作更是一种创造，就象蜜蜂酿蜜一样把作者在生活中的点点滴滴的感悟向读者倾诉，是作者掏出的一颗心。有位作家说：“我写作蘸的不是墨水，而是我的心血。”
再看看发达国家制定的写作教学目标吧：
美国语文课程标准：应该帮助学生了解写作的价值所在，作为一种记忆、交流、组织和发展自己思想和信息的工具，写作还是一种享受，学生应学习独立地就自己感兴趣的和一些重要的题目进行写作。为了进一步加强为自己写作，美国有鼓励学生进行有美学意义和富有想象力的写作，从自己经历中虚构幻想，以解决取材问题。
法国的语文课程标准：把优良的写作技能看作是享受有人情味的.有创造性的生活时必备的能力。
澳大利亚中学语文教学大纲也提出：我们必须让学生做到有信心地使用写作经验。
这些国家的规定告诉我们：学生写作已经不再仅仅是被动地按照教师的要求，机械地进行写作能力的训练，以掌握各种文体的写作，而是一种既按照教师的教学目标进行的学习行为，有时学生运用自己的思想独立创造的行为。通过写作，培养的是学生的思想和生活意识。
我国语文新课程标准指出：写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。“要求语文教师“为学生的自主写作提供有利条件和广阔空间，减少对学生写作的束缚，鼓励自由的表达和有创意的表达。”
这一切，让我们明确“作文教学只有回归生活，书写真情，才能焕发出生机与活力，才能达到记录生活、记录成长、记录思想成熟过程的目的；才能最终实现创新。
三、对策
怎样才能让学生回归生活，书写真情呢？
1.思想意识方面。
（1）引导学生关注社会生活。
现在的学校讲封闭式管理，家长害怕学生混入社会，沉重的课业负担把学生关在教室里，没有时间了解社会，所以学生作文时就只有瞎编乱造，无病呻吟，甚至抄袭剽窃。
对此，教师要引导学生关注社会点焦点，了解时事动态，引导学生评论大众话题。具体来说，可以：每天坚持收看或收听《新闻联播》；利用板报、墙报开设“每周热点纵览”专栏，把从个渠道收集的热点焦点向学生介绍；利用每节课上课的前五分钟，让学生讲述身边的热点故事并发表评论；利用周记、日记记录生活、点滴感受。
（2）引导学生审视自我.
子曰：“吾日三省吾身。”文如其人，学作文与学做人是密不可分的，引导学生审视自我，就是教学生做人，自我意识增强了，作文的思想性和人文性就提升了。
①学习《中学生日常行为规范》、《中学生守则》，对照检查自己的思想行为，敢做批评与自我批评。
②树立良好的榜样，让学生从身边的活生生的例子中受到教育和启发，同时也促进同学间的竞争、进取意识的形成。
③要特别告诫学生，在家、在校、在社会上要言行一致，不能为了表扬在家一个样，在校一个样，要学习古人“慎独”的品德，在有人监督与无人看见的情况下，都要严格要求自己，固守真善美的思想领地，严防假丑恶的入侵。
④对社会上出现的功利主义价值取向、无聊蹉跎度日、沉溺于虚拟世界而不思进取等消极思想，要有充分的认识，要用正确的人生观、价值观去抵制和消除。这应是与政治、历史课老师以及所有教育工作者乃至全社会共同完成的课题。
⑤要求显示走向社会生活，塑造美好心灵。学校不是象牙塔，不是真空，不能因为怕学生沾染坏思想、养成坏习惯而将他们禁锢起来，相反，更应该让他们在与现实的碰撞中明确是非、美丑、善恶。“一花一世界，一叶一菩提。”在现实与理想的矛盾冲突中，学生的情感才会一天天丰富，思想也才会一天天成熟，认识问题，解决问题的能力也才会逐步提高。
2．作文指导
（1）要有系统的作文训练体系
国中阶段是学生生理、心理不断发展成熟的一个关键时期，学生的认知水平发展变化产生质的飞跃的时期。因此，作文教学要遵循循序渐进的原则，做到适合学生的年龄特点与认知水平，否则，过高的要求会挫伤学生的积极性，使之对写作产生畏难恐惧心理，要求过低又达不到训练目的。 那么，恰当的标准是什么呢？
我认为：不妨让学生自己参与作文题目的设计，或者让他们想写什么就写什么。
一般说来，国中三年的作文训练，由低到高地进行：七年级阶段可侧重于记叙文写作训练，从片段作文、口头作文练起，打好基础；八年级则可与会考接轨进行训练，侧重写作技巧、写作方法、写作模式的训练，告诉学生，作文可以不拘一格地写，不妨把七年级写过的文章拿来，尝试用新的方法，加入新的认识再写。九年级则可以进行文学作品的训练，形成自己的写作风格和个性特色，侧重于语言运用、思想创新等方面的训练。
（2）要教必要的写作技巧
古人说：“言而无文，行之不远。”在内容真实，情感真实的基础上，加强文本的规范意识，把章法、结构、手法、语言等方面的技巧传授给学生，待学生熟练掌握后，鼓励学生进行创新，学习写作小小说、寓言、书信、日记、戏剧、说明书、病历药方等。
（3）要培养学生的写作个性
语文新课标要求“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”
这实际上是强调学生要写出自己独有的、独到的、独特的真实情感。
冰心说：“这个世界是个性化、自然的，是未经人道的，是充满了特别的感情和情趣的，是心灵的笑语和眼泪。”鲁迅说：“自己思索，自己做主。”，郭沫若说：“用自己的头脑来想，用自己的眼睛来看，用自己的手来做，”都在强调写作者尽情地写“我”自得之见、自然之情、自在之趣，把作文看成是一种为自己、为生活、为人生、为创造的自我的本能冲动。
因此，鼓励学生勇敢地表现自己，提倡选择个性化的题材，运用个性化的思维，个性化地抒情、议论、描写，书法个性化的感受，才是一种真正有意义、有生命力的写作，才是自己的创造。
在这方面，可以引导学生从心底最真实的心灵体验出发，真实地再现生活，把握生活的真谛；
引导学生自觉追求创造性思维，屏弃大众化的选材，不作泛泛空论，选取最小的切入口，言人所未言、所不能言，或在寻常的故事、材料中发现新观点、得出新结论；
解除语言的桎梏，让学生用与好友聊天时那种生动活泼的语言，用与自己心灵交流时那种直白真诚的语言来写作。
（4）要不断锻炼和提高学生的思想水平
周国平说，文章是为思想而写。王国维说：“有境界则自成高格。”没有正确的、震撼人心的、启人心智的思想，再华丽的语言，再精美的包装、再新颖的形式也总有一天会失去光泽。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想让《岳阳楼记》传诵千古；深刻的思想性使鲁迅在现代文学大家中鹤立鸡群。这些都昭示一个真理：只有与见地的文章才值得一读。
要锻炼和提高学生的思想水平，除了前边所谈到的外，我以为加强课外阅读，接纳各式各样的美好情操、新颖的观点必不可少；聆听音乐，陶冶宁静、澄澈的心灵必不可少；感悟自然，怜惜一草一木，培养悲天悯人的惬怀必不可少。
3．作文评改
长期以来，人们提倡对作文“精批细改”，但真正的好作文不是改出来的，至少不是教师改出来的。
教师不能用成人的标准去衡量学生的作文，要了解学生的生活，珍视他们的情感体验，尊重他们的言说方式，尽量发掘作文中的优势和特长。
苏霍姆林斯基说：“真正的教育智慧在于教师出来不伤害学生的自尊心，而经常激发他要做好学生的愿望。”我们对学生的习作多肯定，多鼓励，就会培养起他们的写作兴趣，写作难题差不多就解决了一半。
所以，给习作下评语时，应多说优点，多提建议，多批几个好，多圈几个优，请不要吝啬笔下的分数。
最后，我呼吁：考试时，请多出贴近生活，让学生有真话可说，真情可诉的作文题目。
龙应台曾说：“所谓母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地目送他的背影渐行渐远。”
留一抹冰冷的背影，融在远方，为何不回首，捧起泪已纵横的脸庞？俗语道：“娘想儿，流水长；儿想娘，扁担长。”简短几句，却道尽母爱的悲凉与无奈。
一直向前，身后只有扁担长的距离伸向母亲爱的'涓涓细流，却不知回首拥抱爱的流淌。
史铁生几次回绝母亲邀他去赏花的请求，却在最终答应后的不久，与母亲诀别。在他看不见的地方，年迈的母亲隐藏自己的失望；在他熟睡的黑夜，憔悴的母亲被病痛折磨得整夜未眠。史铁生后来得知时，深有悔意，他回忆道：“每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院。”他总用冷淡与暴怒应付母爱深沉而无言的陪伴。当母亲在时，他不知回首拥抱那如流水般不绝而静默流淌的爱，当母亲不在，再回首，一切已成空。
高仓健同样也遗憾了，他在母亲逝去后回忆道，他因拍戏繁忙，很少回家，回家时也总与母亲吵嘴，然而母亲的爱却细微。一次母亲让他少忙些工作，因从他的一张海报中发现他生了冻疮。他惊讶母亲能发现毫不显眼的肉色冻疮膏的存在。在母亲逝去的那一天，高仓健却未能赶到，事后抱着母亲的遗骨啮咬，不愿分离。只是，从前不知回首拥抱，如今遗憾了，又有何用呢？
相比之下，龙应台的儿子安德烈却有这样的感言：“现在我的心，在家人身上了。”他懂得回首感知爱的存在，做饭给母亲看，让她明白当他不在家时要照顾好自己。看，安德烈身后爱的距离已不是只有扁担那么长。
回首，拥抱，延伸爱的距离，缩短心的距离。
回首，是想一想母亲的付出，是念一念母亲的关爱，是听一听母亲的呼唤。
回首，让爱不留遗憾。
一剪闲云一溪月，一世浮生一刹那。浮生若梦，稍纵即逝。回首拥抱爱的流淌，延续生命的长度，不留遗憾。
再回首，岁月蹉跎尽堆香。
鲤城区常泰街道这儿生活着一户人家，生活得很快乐；很幸福；很充实；很满足。
家中有五位成员，我和我的姐姐，亲爱的父母，还有一位慈祥的老太太----敬爱的奶奶。
听着班上的同学兴奋地喊道：“耶，我爷爷又帮我交了50元话费，很棒呢！”一阵凉风吹来，吹拂过我的刘海，没错，当我出生后，爷爷就生病去世了，虽然从小就缺少爷爷的'疼爱，但是奶奶，她对我，付出的爱是不能用“多或少”来估量的。因为疼爱，奶奶不让我碰家务事，刷碗刷锅这些活儿全她揽下了，倒垃圾洗衣服晾衣服也全包下了，为的只是想让我还有姐姐，还有爸妈可以好好休息，减轻负担。而我越长越大越依赖奶奶了，什么事也干不了，成天找奶奶要钱买水买东西，但她也毫无怨言。读国小的时候，常常是挨着电视看的，一挨就是一天，奶奶生气地指责道：“电视不能看这么近，眼睛会坏。”而我每次都是点点头敷衍她，心里还总想着：唉，奶奶越吃越啰嗦，烦死了。到上国中后，我真的带起了眼镜，每天与它“形影不离”。我开始后悔当时为什么不听劝，还有，奶奶现在也快65了，难道家务是她应该干的？这个年纪应该是要安享天年不是吗？
那个晚上，我辗转反侧，想着奶奶的付出，与她的收获，她用大把的青春奉献给家庭，而她收获的，却是我背地不堪的坏话……隔天，我想通了，尽管奶奶无法安享天年，但家务是绝对不能做的了。一大早起来，奶奶又拿着扫帚清扫院子里的落叶，我洗簌完，赶忙地跑过去，抢过奶奶手中的扫帚：“奶奶，我长大了，这些我来！”话落，开始扫起来，也没有管奶奶再说什么。扫完院子，大汗淋漓，回过神来，奶奶又在浇花，我三步做两步，小大人的样子，“奶奶，这些我来做吧！”我是大人了。“哎哟，你别掺和咯！”我没再说话，拿来奶奶手中的水管，给花儿草儿盆栽“沐浴”。快中午了，奶奶在厨房里做午饭，我大步流星地奔过来了，“奶奶，教我做饭，我也要学。”“孩子，你功课写完了吗？没有赶紧去！”我灵机一动，把奶奶身上的围裙解了下来，系在我身上，奶奶被这一举动愣住了，“糊了。”我大喊，赶紧从手中抢过铲子，学着奶奶的样子，有模有样地翻炒起来。
一顿午饭，在错漏百出地情况下，终于完成了。做过多少家务，却也十分疲劳，但奶奶做了这么多，况且她的腿脚也不太麻利，却也没抱怨什么。往后，家里的家务再也没有让奶奶插过手，没了家务的束缚，奶奶每天和她的姐妹淘聊聊天，谈谈心事，几个月下来，奶奶仿佛年轻了几十岁般。我明白了，作为晚辈，应该要尊重，理解，体谅老人，尽管我们无法给予老人非常富裕的生活，但陪在他们身边，与他们闲聊一番，他们也会觉得十分开心，满足的。
在我们这个年龄。我们应该学会自立，现在我们是国中生，不是小孩子了。
“当—当—当—”，零点的钟声刚刚敲划过耳际，我微笑着告诉自己：今年的“六一”已经过去。
“六一”是全世界孩子们最盼望的“解放日”但对于我来说，今年的“六一”意义非同寻常，因为这是我最后一次过“六一”突然特别希望时间能永远定格在这一天，让我可以像以前一样，做一个没有忧愁没有烦恼的孩子，可是，我知道光阴荏苒，没有谁能留住时间的脚步。
回想起来，从出生到现在，这是我经历的第一次转折。
还记得吗？在那高山上写下的诗篇？还记得吗？在那大海边许下的诺言？还记得吗，那早餐的祈祷与童年的'海誓山盟？那时候的我，不是每时每刻盼望着长大的么？可是为什么此夜我却对我的童年如此依依不舍呢？
曾经以为，不加糖的咖啡苦涩难咽，现在才知道，是自己忘记了品味的另一种方式，曾经以为，在列日下流汗的模样是狼狈不堪，如今才明白汗水换来的成功喜悦比什么都重要。
曾经，有太多快乐时光，我没有好好珍惜，曾经，有太多个六一我没有保存在心底，曾经。
我笑了，觉得自己仍然属于幸福。
叹叹气，承认自己还会怕黑。
点点头，告诉自己一点会长大。
一个人若是没有志愿，就像是在茫茫大海里的船只失去了舵手，随着潮起潮落，任意的飘流，将是多么可怕之事；一个人若是没有志愿，就像是在浩浩蓝天里迷的飞鸟迷失了方向，随着日出日落，心慌的飞翔，将是多么可悲之事。
我有一个小小的志愿，这个平凡的志愿或许无法光耀门楣，也或许无法飞黄腾达，但是我知道这个在他人眼中微不足道的志愿将是我快乐的来源，将我黑白的人生转变成彩色的幸福。
我有一个小小的志愿，就是想当一个手持炒铲，能做出色香味俱全的美食，令顾客闻之，就能垂涎三尺；令来宾视之，就能食指大动。虽然在厨房里做菜是一件不轻 松之事，因为厨房里往往热气冲天，味道杂陈，湿热难当，但是我会忍耐，且平心静气的做出一道又一道的健康美食以飨顾客。
我有一个小小的志愿，希望将来的我能成为大饭店的主厨，虽然这条路看似千里迢迢，路途漫漫，可是我会凭着坚忍不拔的.毅力去学习，去承受过程的艰辛，毕竟成功不是偶然的，一定要披荆斩棘，冲破困难，才能抵达成功的彼岸。古时愚公能移山，精卫能填海，我这么受如此的一点苦，算得了什么呢？
“君子慎于始”、“好的开始是成功的一半”，所以我想成为大主厨的话，一定要从小开始练习，况且妈妈精于厨艺，在耳濡目染之下，我的做菜功力在不知不觉之间也会提升不少，所以我对于我将来的志愿很有信心。成功的要素一半是“开始”，我想另一半应是“信心”，因为信心会产生观念，观念会改变行为，促使人们朝着自己的方向大步迈进。
若我是大饭店的主厨时，我会不吝指导后生晚辈，毫不藏私，将秘诀传授下去，期望晚辈们能“青出于蓝而胜于蓝”，把厨艺发扬光大。
不管是谁都会有志愿和梦想，但是若空有梦想和志愿，而不脚踏实地的话，志愿将会被现实所吞噬掉。人生有梦，筑梦踏实；有梦最美，希望相随，我拥抱着“大厨师”的美梦，踏实努力，终究有一天，大家一定能看到我成为大主厨的神气景况的。
如果你要问，世上有什么东西最宝贵？我要告诉你不是珍珠、玛瑙，也不是华丽的别墅，而是时间。
朱自清先生用简洁的语言写出了最宝贵的是时间：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的你告诉我，我们的'日子为什么一去不复返呢？这正是朱先生写出了古今中外作家关注的问题——时光流逝，岁月无情。他是在给我们后人拉响警钟：不要重演黑发不知勤学早，白首方悔读书迟的旧象。如果你成绩不好，就进不了好的大学，这样你就不会有好的工作，这是一环扣一环的。别忘记鲁迅先生说过的话：珍惜时间等于延长生命；浪费自己的时间等于慢性自杀；浪费别人的时间等于谋财害命。别忘了时间就金钱它是一种抢夺不了的财物。人的生命只有一次，在儿时不学无术，而在头发花白时才明白自己已经酿成大错，人不会返老还童，只有珍惜自己的生命，才能留下生命中光辉的一页。正是因为这样，正值年少的我们要好好的珍惜短暂的少年之时，莫待无花空折枝啊！
正是朱先生这平平凡凡的语言，平平凡凡的哲理，提醒我们珍惜时间，新的一年能够把握每一分，每一秒，不断进取，充实自己，完善自我。
对于伞，我一般是不用的。
在酷热的日子，我还是宁愿把自己的皮肤晒黑，而在有雨的日子里，我更愿意让自己的全身被浇透，让雨与自己的遐想缠绕，将那颗心洗净，让无数微凉湿润的分子润湿我的呼吸。
于是，伞对于我而言，就“理所当然”地变成了工艺品。
我总爱擎一把雨伞，然后轻轻地抚摸、撑开。那古色古香的伞柄，精雕细琢的伞架，质朴清幽的伞面，怎能让人不生出爱怜之心呢？它们在我的心中，就宛若是一个个江南水乡的女子：西子湖畔，一身翠裳，在映人的月色中款款而行，那轻盈的身姿，似飘絮，也如绿柳。玉手轻摇，纤指微动，一曲清丽的小曲儿便流泻而出，让人在如此的夜色中，也不禁醉了。
每当铅一样的乌云下，雨线开始在风中歌唱时，我总会在第一时间望向窗外----那一瞬间，总有无数朵绚烂的伞花，迎着风雨，嫣然绽放。
好一片的伞的世界，花的海洋!在风雨中，把坚硬的城市扮靓。那一顶顶雨伞：玫瑰红、宝石蓝、鹅黄、浅红、绛紫…...各色相间，争奇斗艳；单色的，多彩的，细花的，透明的……婀娜多姿 ，风情万种，有的质朴，有的俏皮，有的潇洒，有的端庄，有的丰盈饱满，有的轻舞飞扬!千万朵伞花，顺着通衢大道，沿着曲折小巷，循着都市的河床起伏流淌，像一场春梦，演奏出色彩的交响。
伞是雨的衣裳，云的形象，变幻无形的云，透明无色的雨，在伞上精心折射出自己的姿态。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归。”古时的渔樵农夫，用雨中的辛勤劳作，追逐着恬静的田园理想。打一把油纸伞，徘徊在寂寥的雨巷，江南的石板路上，偶遇那位结着丁香怨的姑娘。如今的都市，或许早已湮灭了世外桃源的梦想。但只要在雨中，在伞花丛中，就会朦胧显出一份婉约的浪漫，掩盖物欲横流的冷漠现实。
伞是朋友会心的微笑和有力的臂膀，真心的关怀，忠诚的守望，总能栉风沐雨而毫不褪色，沧海桑田而愈显坚强。唐天宝十年秋，一代诗圣杜甫卧病长安旅次，在阴雨霏霏中写下《秋雨》篇章，感叹“常时车马之客，旧，雨来；新，雨不来。”他感叹的是“初亲后疏”的世态炎凉，还是举目无朋的惆怅？“旧雨来新雨亦来”呼唤的是超越世俗的友谊，是真情相知的力量! 真实的友情总象伞一样：当你的天空风和日丽，万里无云时，它静静守候在你心中某个不起眼的角落，把你欣赏；在乌云翻滚，风雨如海的日子里，他又会紧握你的.手，为你撑起一片天，给你一个灿烂的笑颜，帮你走过最困难的时光；雨过表晴，他便会把无言的慰藉，折叠在你的心上。
对于伞，我同样怀着一种别样情怀。每顶伞花下，都有一段精彩的故事，一个热切的向往。它们在街巷中流动，在寻找人生的港湾，袒露心灵中最柔软的地方，千万种追寻，千万种梦想，千万种情怀，千万种热望……就在那一片片伞花中盛开，在一层层雨雾中点亮。
雨花、伞花、心花，开出风雨过后的第一道彩虹，化作穿透乌云的第一缕阳光!
家中的众多藏伞中，被我视若珍宝的是一把极普通的油纸伞。淡紫的底色，淡蓝的纹理，略显粗糙的质感，古韵十足的做工，或许只是出于江南古巷里某个普通的小店吧。这样的一把伞，却承载了我人生中的美丽和青春中难以忘怀的记忆。
几个月后，这把伞的两位主人也要各奔东西了……那时，秋日半醉，面对夕阳，迎着萧瑟秋风，遥望漫天飘霞，又该是一种什么样的心情呢？
缘份之舟让我们靠近。是昨日，好像是昨日，曾单纯稚嫩的心被动人笑靥拴在一起。然而，你我却不是一叶小舟上的同行者。风雨异舟，无情的浪涛还是要冲散不能挨在一起的落叶。
清潭独绿，柳枝婀娜无语。
只能，送你一把会飞的伞，带着你去飞翔。然后我会忘掉过去，埋头赶自己的路，固守心中那一片圣地。
来，送你一把会飞的伞。
学识谷
